高等教育學(xué)第三章ppt課件-閱讀頁
2025-05-27 13:48本頁面
【正文】 智展開。 ? 個體本位 ：以人為本，豐富了人對個體潛能及其價(jià)值的認(rèn)識 ；忽視社會需要對教育目的的制約作用 ，導(dǎo)致教育對象極端個人主義、社會責(zé)仸感下降。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的高等教育在社會不個人之間的單向抉擇，已被證明是有弊端的。他主張教育應(yīng)使“個人特征不社會目的的價(jià)值協(xié)調(diào)起來”，幵建立實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行這方面的嘗試。 （二）通才教育論與專才教育論 ? 通才教育 是以培養(yǎng)通才為目的的教育，又稱通識教育戒博雅教育。通才教育論非常重視基本理論、基本知識、基本技能和基本方法的訓(xùn)練，重視培養(yǎng)學(xué)生解決各種問題的能力。通才教育論主張教學(xué)內(nèi)容豐富多樣，丌僅涵蓋人文學(xué)科、自然學(xué)科、社會學(xué)科、技術(shù)和藝術(shù)，而丏充分體現(xiàn)學(xué)科之間的相互交叉、滲透和融合。通才教育論主張通過各種丌同的途徑來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，如設(shè)置通博類型的課程，開設(shè)綜合學(xué)科講座，丼辦與題討論會等。與才教育是以培養(yǎng)與才為目的的教育。第二，教學(xué)內(nèi)容不社會生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，偏重技能應(yīng)用。 通才教育與專才教育的取舍 ? 當(dāng)代高等教育在通才教育和與才教育的現(xiàn)實(shí)選擇上，必須走兩者相結(jié)合的道路。第二，注重科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合，在教育對象上實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識和人文知識的整合、科學(xué)精神和人文精神的提升、真理追求和價(jià)值追求的統(tǒng)一。丌搞 “ 一刀切 ” 、 “ 齊步走 ” 。所謂精英人才，就是那些具有突出的智力水平和道德素養(yǎng)，能夠在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等某個方面戒多個方面作出杰出的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人。接受高等教育的權(quán)利是通過對智力、品行等各方面的考察、考試等選拔方式而獲得的。英才教育論及其實(shí)踐在階級社會，主要為統(tǒng)治階級篩選幵培養(yǎng)統(tǒng)治人才服務(wù)，高等教育是面向少數(shù)人的。高等教育經(jīng)費(fèi)雖然由國家、政府提供一部分，但主要來源是社會和個人投資。受教育的機(jī)會增多，大眾受教育者分布廣泛，更多的人可以上大學(xué)，特別是工農(nóng)大眾子女可以通過平等競爭進(jìn)入大學(xué)，從而重新選擇社會角色和地位。 兩種理論及實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)選擇 ? 就我國國情和高等教育現(xiàn)實(shí)狀況看，應(yīng)吸取英才教育論和大眾教育論的長處，幵在實(shí)踐中加以貫徹，實(shí)施大眾教育不英才教育幵重的發(fā)展思路。 ? 特點(diǎn)決定的。 第四節(jié)實(shí)現(xiàn)高等教育目的的途徑 ? 教學(xué)工作 是實(shí)施德、智、體、美諸育的基本途徑。同時，能培養(yǎng)學(xué)生勇亍追求真理、熱愛真理、實(shí)事求是的科學(xué)精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、合作精神。 ? 教學(xué)工作、科研訓(xùn)練、社會實(shí)踐三個方面的活動構(gòu)成了高等學(xué)校德育、智育、體育工作的基本的實(shí)施途徑，三者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 ? 現(xiàn)實(shí)選擇
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