美學散步讀后感語文隨筆散文讀后感-閱讀頁
2024-11-21 08:40本頁面
【正文】 ， 中國建筑風格的變遷不大，不能用來區(qū)別各時代繪畫雕塑風格的變遷。 比如魏晉的書法，代表人物是王羲之父此文來源于 范文 搜網(wǎng)，就是魏晉人簡約玄澹，超然絕俗的哲學美的具體體現(xiàn)。這個時代之前，思想定 于一尊，藝術(shù)過于質(zhì)樸；這時代之后，思想受儒佛道合流的支配，藝術(shù)過于成熟。晉人的美，是這全時代的最高峰。 ”他們風神瀟灑，不滯于物。晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情。陶淵明、謝靈運的山水詩好，是由于他們對自 然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時身入化境、濃酣忘我的趣味。 晉人之美，美在神韻。這是一種心靈的美，擴而大之可以形成一種鎮(zhèn)定的大無畏精神。王羲之書法人稱字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。枕戈待旦的劉琨，橫江擊楫的祖逖，勇于自新的周處，都是千載而下懔懔有生氣的人物。這是一種唯美的人生態(tài)度，還表現(xiàn)在以下兩點，一是把玩現(xiàn)在，在剎那的現(xiàn)量里求極量的豐富與充實；二是美的價值寄于過程本身，不在于外在的目的，所謂 “無所為而為 ”的態(tài)度。 在這部書里，宗白華用他抒情的筆觸，此 文來源于 范文 搜網(wǎng)美的心靈引領讀者去體味中國和西方那些偉大藝術(shù)家的心靈，去體味那些風流瀟灑的晉人的心靈，待得我們散步歸來，發(fā)覺自己的心靈也得到了升
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