【正文】 什么問題和不足。為什么會(huì)出現(xiàn)這些問題呢，你分析分析，找找原因。這樣寫不算難。第二，為什么這個(gè)角色是這樣一個(gè)角色。怎么通過我的言行、表情、動(dòng)作去把他的“是什么”和“是什么”背后的為什么表演出來。　第四句話，言論寫作三要素。報(bào)社有好多記者只喜歡寫消息、通訊，讓他寫言論，他會(huì)說太難了，不會(huì)寫。哪三要素呢？我還是先講個(gè)故事?！∠雭硐肴ゾ拖氲搅诉@句話，言論寫作三要素。這個(gè)故事是個(gè)大概念，也包括新聞、歷史、典故、趣事、資料。二是要有深思的，能展開議論的。　第二要素，要有見識(shí)。寫言論總要告訴人們一些東西，告訴什么呢？無非是見識(shí)、思想和觀點(diǎn)。同樣一件事情，有人從這個(gè)角度切入，有人從那個(gè)角度切入，一個(gè)聰明有見識(shí)的作者，他的腦袋就像一口裝滿濃汁的醬缸。第三要素，要有文采。我們平時(shí)看一些文學(xué)大家寫的文章，不一定有什么故事，也不一定講多少道理，但是你就是喜歡讀，讀起來就是有味道、就是美?！≈袊淖植坏珜懗鰜砜梢陨癫娠w揚(yáng)、韻味無窮，寫作過程也非常有意思。當(dāng)你醞釀好寫作題目，來到辦公室，房門一關(guān)，電腦打開，你就進(jìn)入了這樣的幸福時(shí)光。我曾經(jīng)寫過一篇文章叫做《寫作之樂》，當(dāng)你坐在電腦前的時(shí)候，那26個(gè)字母就是你手下26個(gè)忠誠的將軍，你就是一個(gè)無所不能的元帥，你可以調(diào)動(dòng)千軍萬馬，讓他們沖鋒他們就沖鋒，這是人在駕馭自然時(shí)的一種極致狀態(tài)。我也有這樣的體會(huì)，在電腦前寫文章經(jīng)常把時(shí)間忘記了，有時(shí)候看到某一句寫下來之后自己很得意，問上一句，這是你寫的嗎？回答一句，這真是我寫的。所以好的言論，第一要有故事，第二要有見識(shí)，第三要有文采?！〔贿^有些言論并不講什么故事，專以見識(shí)見長，這也說得過去。我以為上乘之作還是三要素不可或缺。故事就是資料，一個(gè)有心于寫言論的人隨時(shí)隨地要搜集各種故事資料，讀書、看報(bào)紙、看電視、與人聊天都是搜集故事的機(jī)會(huì)。你花了比別人八十倍、十倍的功夫去思索、去琢磨，你講出來的道理比一般人更深刻、更有哲理。就是談?wù)勅松囊恍└形颉！∫婚_始還是講故事。過了一會(huì)兒，熱騰騰的比薩餅端上來，一看時(shí)間快到了，趕緊咬了一口，結(jié)果很燙，又不能扔掉。沒過多久，我到西單購物，碰到兒子兒媳和小孫女，兒子說老爸老媽，我請(qǐng)你們吃比薩餅。大家坐在那兒點(diǎn)了幾個(gè)比較有特色的比薩餅，我們一邊品嘗一邊聊天，一邊逗著小孫女，細(xì)細(xì)吃，慢慢味，當(dāng)時(shí)候我覺得比薩餅是世界上最好吃的東西，比麥當(dāng)勞、肯德基好吃多了。日常生活中，只有慢慢品出心態(tài)，方能品出人生各種滋味，都需要這種心態(tài)。最后一句話，最高境界是通俗。回來以后我把材料仔細(xì)閱讀了一遍，又補(bǔ)充查找了一些材料，寫了一篇文章，叫《從煮餃子說到規(guī)模經(jīng)濟(jì)》。如果我給你提一個(gè)要求，要你別煮多了，只煮一個(gè)餃子，你會(huì)同意嗎？你肯定會(huì)說要煮就煮一鍋，誰會(huì)只煮一個(gè)。接下來就講規(guī)模經(jīng)濟(jì)究竟是怎么回事？為什么在大多數(shù)行業(yè)一定要講規(guī)模經(jīng)濟(jì)以及我們?cè)趺礃又v規(guī)模經(jīng)濟(jì)。碰到一些同行認(rèn)為這是老詹的代表作。這樣的文章寫得多了，冷靜想想，從理論升華升華，我把它概括為新聞?dòng)浾叩牡诙N翻譯，什么叫做第二種翻譯呢？日常生活中的第一種翻譯就是把中文翻譯成外文，或者把外文翻譯成中文，這是外交部或者外文局翻譯們干的活。而是把日常生活中，讀者想了解、想知道但又不一定搞得清楚、明白的事情，通過我們的采訪，翻譯成他們搞得清楚的各種報(bào)道。為什么新聞報(bào)道，尤其是經(jīng)濟(jì)報(bào)道要追求通俗化呢？我認(rèn)為有兩個(gè)原因。　第二，從讀者的對(duì)象看，現(xiàn)代社會(huì)工作非常緊張，生活節(jié)奏很快，加之信息渠道、資訊來源豐富，所以人們對(duì)新聞報(bào)道有了快餐式、通俗化的要求，也就是說新聞必須簡潔明了，通俗易懂。真有本事的人不是把簡單的事情說復(fù)雜，而是把復(fù)雜的問題說簡單。于是中央提出擴(kuò)大內(nèi)需，實(shí)施積極的財(cái)政政策。另一句叫做現(xiàn)在不買將來買。買什么呢？當(dāng)然不是買日用百貨，而是修公路、拉電網(wǎng)搞建設(shè)。短短兩句話，把積極的財(cái)政政策說得清清楚楚。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論被一些人有意無意說得太高深、太復(fù)雜了，我用第二種翻譯給翻譯出來。后來我就停業(yè)，但是他們不行，非讓我寫?！∩虾Ｓ屑译s志，在北京、上海、南京、武漢、成都、杭州作調(diào)查后，推出了一個(gè)“六城市居民幸福指數(shù)”。收入最低的成都，幸福指數(shù)卻較高，位居六城市亞軍。這是怎么回事？難道幸福和金錢沒有關(guān)系嗎？中央電視臺(tái)摘播此新聞時(shí)，年輕漂亮的女主播一臉天真地發(fā)問：如果幸福和金錢沒有關(guān)系，那它又和什么有關(guān)系呢？ 女主播的發(fā)問，乍聽起來，很難回答?；卮鹬?，我們不妨先把幸福的內(nèi)涵界定清楚。換句話說，需求的滿足就是幸福。大家都想探求什么叫幸福？我記得在新聞系，我到哲學(xué)系，哲學(xué)就是想把事情搞清楚。最后我得出一個(gè)結(jié)論，大家記住我這句話，這是我說的第六句話，需求的滿足就是幸福。比如，炎炎夏日，沙漠跋涉，又干又渴。而恰恰此時(shí)，一位帶足了水的同行趕上來，把一壺水遞給你，你脖子一仰，咕嘟咕嘟，喝了下去。然而，同樣是水。因?yàn)?，此時(shí)此刻，你已經(jīng)沒有了喝水的需求。需求的滿足就是幸?！凑者@個(gè)界定，筆者設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)公式，用以衡量一個(gè)人究竟幸福不幸福。這里說的供給，是指一個(gè)人在衣食住用行等物質(zhì)生活以及在安全、歸屬、尊重、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等精神生活方面的各種供給。按照幸福公式，我們可以得出兩個(gè)結(jié)論。即，在人的需求大體穩(wěn)定的情況下（分母不變），你所能得到的東西（包括物質(zhì)的、精神的）越多，供給越是充分，你就會(huì)感到越是幸福。即，在人的供給大體穩(wěn)定的情況下（分子不變），你的需求和欲望（包括物質(zhì)的精神的）越是強(qiáng)烈，你就會(huì)感到越是不幸福。用這個(gè)公式分析六城市幸福指數(shù)，女主播的問題就不難解釋了。同樣道理，成都居民雖然供給最不充足，分子較小，但其需求不高，分母并不大，所以，其幸福指數(shù)較高。 第一條路，在你對(duì)生活的需求大體穩(wěn)定的情況下，就在供給上好好使勁，多掙一些錢，多創(chuàng)造一些享受吧?！〉诙l路，在你的供給相對(duì)穩(wěn)定或一時(shí)很難改變的情況下，就往自己的需求上多下功夫，少一些欲求，少一點(diǎn)奢望吧。一般說來，以上兩條路，西方人較多地在供給上使勁，拼命掙得多些再多些；東方人則更注重調(diào)節(jié)心理，想辦法克制欲求。手段不同，體現(xiàn)了中西文化的差異。你想得到幸福嗎？不妨試試幸福公式。您所提到的最高境界是通俗是否適用？完全適用。為什么這樣說呢？我剛才說到通俗化的兩個(gè)原因，其中一個(gè)原因就是即使是專業(yè)媒體，現(xiàn)在能夠說是專業(yè)媒體的也不多，比如說金融時(shí)報(bào)，我在和金融時(shí)報(bào)的社長聊的時(shí)候，實(shí)際上金融時(shí)報(bào)真正好的文章還是通俗的，而不是曲里拐彎的東西。我們寫得通俗易懂，就是讀者、受眾大概是一個(gè)中學(xué)生也能看懂，一個(gè)大學(xué)生看著不覺得枯燥。誰還有時(shí)間坐下來慢慢的去琢磨、慢慢的去啃這樣的東西呢？如果你寫這樣的東西，中國有經(jīng)濟(jì)雜志或者其他雜志，而我們的大部分媒體必須是通俗的，一目了然的?！闭勂饘懳恼碌臉啡?，詹總編一臉幸福地說。 “有時(shí)候看到某一句寫下來之后自己很得意，問上一句，這是你寫的嗎？回答一句，這真是我寫的?！闭部偩庍呎f邊笑著，身體稍稍往后仰著，聽著同學(xué)們會(huì)心的笑聲。具備這三要素，言論基本上是大功告成?！坝涀∵@五句話，就可以做到妙手著文章了。 11 / 11