日本管理哲學(xué)模式探析-閱讀頁
2025-05-03 12:53本頁面
【正文】 理理念沖突融合的產(chǎn)物，它已融入日本的民族精神之中，成為推動日本經(jīng)濟(jì)高速增長的強(qiáng)大動力。日本年輕人逐漸認(rèn)識到與其對企業(yè)忠誠、順從，不如培養(yǎng)自己具備適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的各種能力和技能。日本管理哲學(xué)面臨困境與挑戰(zhàn)的背景及原因是：1．背景。為了擴(kuò)大市場，提高市場占有率，增強(qiáng)國際競爭能力，各國企業(yè)紛紛掀起并購、重組的熱潮；同時，亞洲金融危機(jī)的爆發(fā)，導(dǎo)致許多亞洲公司紛紛取消或推遲訂貨，嚴(yán)重影響了世界上一些大工業(yè)集團(tuán)的經(jīng)營，致使這些大公司不得不關(guān)閉工廠、大量解雇員工。這樣，由于外部經(jīng)營環(huán)境的變化，企業(yè)間的兼并、重組及企業(yè)裁員是世紀(jì)之交的一大熱點(diǎn)。尤其是進(jìn)入九十年代后期，曾號稱世界最強(qiáng)的日本金融機(jī)構(gòu)背上了巨額壞帳的沉重包袱，變得寸步難行。最后終于發(fā)生北海道拓殖銀行、山一證券公司等大型金融機(jī)構(gòu)相繼倒閉破產(chǎn)的悲劇，日本經(jīng)濟(jì)體制中的缺陷在世人面前暴露無遺。據(jù)1999年3月15日的英國《金融時報》報道，1999年3月日本索尼公司宣布將解雇1．7萬名員工，這是日本企業(yè)第二輪大規(guī)模裁員舉動。那時只是采取“出向制度”，讓一部分多余人員暫時“出向”到子公司或同一集團(tuán)系列內(nèi)的企業(yè)，以減輕工資負(fù)擔(dān)，防止企業(yè)業(yè)績進(jìn)一步惡化。但是，九十年代以后，這種“出向”逐漸變成了實(shí)質(zhì)上的失業(yè)者。2．原因。以美國為中心的外資企業(yè)打入日本，使歐美企業(yè)的經(jīng)營方式逐漸滲透到日本國內(nèi)，使祟尚個性和創(chuàng)造性的西方價值現(xiàn)逐漸被日本人接受并在勞動力市場中越來越占據(jù)重要地位。最近日本二家機(jī)構(gòu)對日本和歐美國家的1000名年齡在 13歲到24歲的年輕人進(jìn)行調(diào)查，29％的日本人認(rèn)為，工作是為了更好地發(fā)揮自己的潛力，而有這種想法的美國人僅為7％，英國人為10％。這些數(shù)據(jù)表明，日本新一代年輕人的價值觀正在發(fā)生著深刻變化，老一代日本人的價值觀越來越顯得陳舊和不符合現(xiàn)實(shí)，西方價值觀正逐漸占據(jù)主流支配地位。隨著日本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的全面調(diào)整，企業(yè)面臨著全面進(jìn)行改革的任務(wù)。這就要求日本不僅要進(jìn)行政治、行政體制的改革，還要進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營制度的現(xiàn)代化改造。因此，提倡能力主義、獎勤罰懶，成為企業(yè)經(jīng)營者的法寶。1997年4月武田藥品工業(yè)公司，大幅度提高了工資總額中相當(dāng)于工作成果報酬的“職務(wù)工資”比重，實(shí)際上導(dǎo)入了按能力取酬的工資制度。同時，該公司為了體現(xiàn)注重工作成果和個人能力的原則，從1999年4月起，對約11000個課長以上的管理職位實(shí)行完全年薪制。按能力取酬成了理所當(dāng)然的事，本來二十年后可以穩(wěn)拿的退休金以及企業(yè)所擁有的福利設(shè)施的利用方法等也正面臨著徹底改革。對一般管理人員的工資也導(dǎo)入了年薪制。③日本式經(jīng)營逐漸暴露出弊端。但是，隨著日本經(jīng)濟(jì)高速增長時代的結(jié)束，這種經(jīng)營體制越來越暴露出弊端，越來越不適應(yīng)時代發(fā)展的需要。而實(shí)行終身雇用制和年功序列制，不僅限制了人才合理流動，而且不利于企業(yè)員工能力和創(chuàng)造性的發(fā)揮，不利于勞動力的優(yōu)化組合。正如松下電器公司人事部經(jīng)理原田所說：“象松下公司這樣一些靠員工的忠誠和一致性發(fā)展起來的企業(yè)越來越不適應(yīng)數(shù)字化時代的要求，現(xiàn)在重要的是培養(yǎng)員工的個性。④政府的“新就業(yè)政策”。大而全的企業(yè)所擁有的大批人才不能轉(zhuǎn)移到今后可望發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，致使整個日本產(chǎn)業(yè)競爭力下降。這項(xiàng)政策的特點(diǎn)是對學(xué)習(xí)新技術(shù)、希望轉(zhuǎn)職的職工和支持職工轉(zhuǎn)職的企業(yè)，提供優(yōu)厚的失業(yè)保障和補(bǔ)貼。根據(jù)上述計(jì)劃和政策，不僅維持企業(yè)內(nèi)的就業(yè)，對企業(yè)支援職工再就業(yè)也進(jìn)行補(bǔ)貼。其頒布實(shí)施表明終身雇用制已不適應(yīng)時代的要求，只有實(shí)行徹底的改革，促進(jìn)人員流動，企業(yè)才有出路。筆者認(rèn)為只有用和合學(xué)的基本原理進(jìn)行研究和探索，實(shí)現(xiàn)東西方管理哲學(xué)的沖突、融合，從而達(dá)到社會全體的和諧、協(xié)調(diào)即和合，才能建立起面向21世紀(jì)的日本式管理哲學(xué)新模式。面對西方文化及價值觀的沖擊與挑戰(zhàn)，日本管理哲學(xué)應(yīng)該如何回應(yīng)，是完全放棄東方式的管理思維來接納西方的價值觀念，還是將屬于東方文化圈的日本管理哲學(xué)加以改造，取其精華去其糟粕，在繼承其合理成分的基礎(chǔ)上吸取人類文明的一切成果?這實(shí)際上足以中華儒學(xué)為代表的東方文化與西方文化在日本面臨的又一次交鋒。澀澤榮一改造儒家思想，提倡“論語加算盤”的思想，就成功地推動了日本初期資本主義的發(fā)展。 日本又一次面對東方傳統(tǒng)文化與西方文化的沖突與挑戰(zhàn)，這種互相異質(zhì)的文化發(fā)生碰撞，是隨著全球一體化的推進(jìn)和國際化時代的到來而不可避免地發(fā)生的。而和合原理以及和合人文精神正是以儒學(xué)為代表的中華文化人文精神的精髓，是中國文化的首要價值，是中華文化生命的最完善的體現(xiàn)形式。所謂全球化主要是指經(jīng)濟(jì)的全球化，它是由于通訊、交通尤其是信息技術(shù)的革命，造成資本、商品、信息以及人的全球范圍內(nèi)的空前流動，它能極大地提高各民族、各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)生活的相互依存度。 隨著21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)——體化和信息化、國際化時代的到來，整個世界正在進(jìn)入一個“文明沖突”的歷史時期。面對這種多元共存的文化，21世紀(jì)的日本管理哲學(xué)應(yīng)選擇建立在這種多元文化基礎(chǔ)上的新模式。但是對那些不適宜時代要求、禁錮人們思想的成分如封建等級觀念、論資排輩思想、宗法和家族觀念等，由于它嚴(yán)重束縛人們追求普遍的平等自由權(quán)利和社會公正，妨礙人們自覺地追求市場和法律面前的真正平等，壓抑年輕人和新人的首創(chuàng)性，應(yīng)進(jìn)行徹底改革。同時對西方有價值的祟尚個性和創(chuàng)造性、最大限度地尊重個人價值和尊嚴(yán)的價值觀念以及在公開、公正、公平的市場秩序下平等競爭的觀念等應(yīng)加以吸取。16 / 16
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