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我國制度生長的基本邏輯-閱讀頁

2025-05-02 13:45本頁面
  

【正文】 向現(xiàn)代化的過程中同樣會(huì)遭遇許多轉(zhuǎn)型難題。例如,城鎮(zhèn)化是任何國家現(xiàn)代化過程中不可逾越的一個(gè)發(fā)展階段。這種做法既有效避免了“現(xiàn)代城市病”,又利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村莊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。中國農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移不宜走向大城市聚集的道路,而應(yīng)該充分發(fā)揮小城鎮(zhèn)的作用,以此有效避免“城市病”,破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)工農(nóng)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。在歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與習(xí)俗等方面,中外存在很大差異。解決公有制與非公有制、社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)、先富與共富等獨(dú)特性難題,既不能幻想直接請(qǐng)來外面的和尚“念真經(jīng)”,也不能奢望從別國突然搬來一座制度上的“飛來峰”,只有一切從自身實(shí)際出發(fā),利用好本土的資源,依靠本國人民的力量?!保ā赌?治篇五》)對(duì)于中國制度的特殊性,英國著名學(xué)者馬丁?雅克前不久給出了自己的評(píng)價(jià)。從根本上說,中國制度之所以有活力,就在于它深深植根于中國的社會(huì)土壤,并從中努力汲取寶貴的營養(yǎng)?!眥16}這段話既是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的要求,也是對(duì)中國制度創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。   當(dāng)前,中國正面臨著促進(jìn)“新四化”同步發(fā)展的歷史任務(wù),遭遇傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代等不同時(shí)期疊加的矛盾。那么,如何走出一條中國特色的城鄉(xiāng)融合之路?習(xí)近平指出了解決問題的指導(dǎo)原則:“既要遵循普遍規(guī)律、又不能墨守成規(guī),既要借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、又不能照抄照搬。英國歷史學(xué)家阿諾德?湯因比高度評(píng)價(jià)過中國制度的這一特點(diǎn),稱“如果這種有意識(shí)、有節(jié)制地進(jìn)行的恰當(dāng)融合取得成功,其結(jié)果可能為人類的文明提供一個(gè)全新的文化起點(diǎn)”{18}。      ?R克思指出:“無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭中,只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨,才能作為一個(gè)階級(jí)來行動(dòng)。這是馬克思主義的一條基本原理。這是我們從歷史和現(xiàn)實(shí)得出的一條基本結(jié)論。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,是中華民族的命運(yùn)所系。也許有人會(huì)發(fā)出疑問:‘開放的民主政治體制不是更適合中國嗎?’答案是,中國從1860年至1945年殖民統(tǒng)治期間歷經(jīng)磨難的事實(shí)證明,這種體制在中國并不可行”{21}。近幾十年來,一些轉(zhuǎn)型國家盲目照搬西方,導(dǎo)致發(fā)展停滯、社會(huì)倒退,甚至引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)、國家分裂,其中的深刻教訓(xùn),值得我們認(rèn)真汲取。閱讀過后,希望您提出保貴的意見或建議。您好,歡迎您閱讀我的文章,本W(wǎng)ORD文檔可編輯修改,也可以直接打印。閱讀和學(xué)習(xí)是一種非常好的習(xí)慣,堅(jiān)持下去,讓我們共
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