心理治療中倫理問(wèn)題(李子勛)-閱讀頁(yè)
2025-04-10 00:01本頁(yè)面
【正文】 小組支持；缺乏督導(dǎo)，或督導(dǎo)批評(píng)太多，缺乏彼此的信任；個(gè)人有未解決的沖突：婚姻、情感問(wèn)題，疾病，經(jīng)濟(jì)困難等。D， 新手的焦慮：害怕袒露自己；拘泥于治療理論，缺乏洞察力和靈感；追求完美，所有的技術(shù)都想知曉；被當(dāng)事人操控；不能拒絕當(dāng)事人的過(guò)度要求；不敢面質(zhì)當(dāng)事人；渴望得到當(dāng)事人的贊許；渴望成就感，夸大正面效果；把當(dāng)事人的成長(zhǎng)看成自己的功勞等。B，自我體驗(yàn)?zāi)康模盒睦磲t(yī)生帶領(lǐng)當(dāng)事人對(duì)生活的探索不會(huì)深過(guò)對(duì)自己的探索，我們需要率先體驗(yàn)自我坦誠(chéng)激發(fā)的焦慮，覺(jué)察和處理自己內(nèi)心存在的沖突與困境，體會(huì)移情作用（如把督導(dǎo)看作父母的感覺(jué)），學(xué)習(xí)理解和處理反移情（從當(dāng)事人看自己、過(guò)度認(rèn)同當(dāng)事人、透過(guò)當(dāng)事人滿足自我需要等）。當(dāng)然，自我體驗(yàn)不是要讓咨詢員成為完美的人，而是要對(duì)自己內(nèi)心存在的問(wèn)題有所覺(jué)察，接納、開(kāi)放、坦誠(chéng)的面對(duì)自己個(gè)性的限制，使它們對(duì)當(dāng)事人的影響減低到最小。D， 學(xué)習(xí)耗竭的預(yù)防個(gè)人方面：客觀的評(píng)價(jià)你的目標(biāo)、期望與實(shí)際能力。學(xué)習(xí)處理壓力和肯定自己。了解自己的限制，避免承擔(dān)過(guò)多的責(zé)任。工作方面：清楚治療的界限，明確個(gè)人的責(zé)任；學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)木芙^，靈活處理纏繞的、有過(guò)度要求的當(dāng)事人，防止過(guò)勞；示弱，保持有節(jié)制的和平穩(wěn)的工作節(jié)奏。（1）多元文化態(tài)度治療師常常會(huì)遇到令人困擾的價(jià)值觀問(wèn)題，例如宗教觀念、不同的情感方式（同性戀）、生活方式（單身）、婚外情、文化價(jià)值觀與代溝、藥物應(yīng)用、安樂(lè)死等。必須挑戰(zhàn)自己的信念、尊重弱勢(shì)文化與弱勢(shì)人群的利益，必須檢查自己對(duì)當(dāng)事人的期待，偏見(jiàn)和態(tài)度。此外，在技術(shù)層面可以采用更為廣泛的、整合的心理理論，更加貼近不同弱勢(shì)群體的價(jià)值系統(tǒng)，不能固守某一心理理論，引導(dǎo)當(dāng)事人成為理論的典型病人；反對(duì)隨意給當(dāng)事人貼病理標(biāo)簽或?qū)Ξ?dāng)事人行為給予價(jià)值評(píng)價(jià)；吸納文化的差異，正確的表達(dá)、傳送、理解口語(yǔ)和非口語(yǔ)信息，并對(duì)干預(yù)方法的文化適應(yīng)性有充分的認(rèn)識(shí)。我國(guó)公眾心理學(xué)水平與文化共情能力比較低，決定了當(dāng)事人對(duì)心理治療抱有的期待與治療師對(duì)當(dāng)事人的期待兩者間的差異，在某種程度上也限定了當(dāng)前心理咨詢和治療的水平。目前存在著許多不利于專業(yè)領(lǐng)域規(guī)范倫理的問(wèn)題。（2）對(duì)付費(fèi)困難的當(dāng)事人，缺乏免費(fèi)的社會(huì)救助機(jī)構(gòu)來(lái)為心理治療師分擔(dān)壓力。（4）沒(méi)有保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)愿意對(duì)心理治療師投保，機(jī)構(gòu)對(duì)心理工作的危險(xiǎn)估計(jì)不足。（6）沒(méi)有形成心理治療師的督導(dǎo)制，很多治療師和當(dāng)事人深陷咨詢困境而無(wú)力識(shí)別與解脫。因此，要真正使倫理得以規(guī)范實(shí)施尚有待于專業(yè)領(lǐng)域工作全面的改善和
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