[醫(yī)學]論語選讀-閱讀頁
2025-02-05 12:51本頁面
【正文】 乎？人不知而不慍，不亦遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？君子乎？ ”n 子曰：子曰： “見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。 ”）子曰：子曰： “君子不重則不威。主忠信君子不重則不威。主忠信。過則勿憚改。過則勿憚改 。(孔子說：孔子說： “一個君子，不莊重，便不威嚴。能學習，就不固陋。不能學習，就不固陋。不和不如自己的人交朋友。有了過失，不要怕改。 ”））n 子絕四子絕四 ———— 毋意，毋必，毋固，毋我毋意，毋必，毋固，毋我n （孔子杜絕四種毛?。鬃佣沤^四種毛病 ———— 不憑空揣測，不絕不憑空揣測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不主觀唯我。）n子曰：子曰： “古之學者為己，今之學者古之學者為己，今之學者為人。 ”（憲問篇（憲問篇 1425））n （古之學者，是為自己而學的，今之（古之學者，是為自己而學的，今之學者，是為別人而學的。）n子曰：子曰： “朝聞道，夕死可矣。 ”8)n （孔子說：（孔子說： “如果早上認識了真理，那如果早上認識了真理，那么，晚上就死了，也無妨。 ”））n （ 2）勇敢善良，光明磊落n “君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ” n （君子心地平坦寬廣，小人經(jīng)常局促憂愁。君子求諸己，小人求諸人。君子上達，小人下達。n 1424）n （君子天天長進向上，小人日日沉淪向下。健，君子以自強不息。）樣，永遠發(fā)奮圖強，直到生命的終點。知者動知者樂水，仁者樂山。知者樂，仁者壽。知者樂，仁者壽。23n （孔子說：（孔子說： “聰明人喜歡水，仁人喜歡聰明人喜歡水，仁人喜歡山。聰明人山。聰明人快樂，仁人長壽。）n 子曰：子曰： “由也！女聞六言六蔽乎？由也！女聞六言六蔽乎？ ”對曰：對曰： “未也。 ”仲由答道：仲由答道： “沒聽說過沒聽說過 .”好仁不好學，其蔽也愚；好居！吾語女。學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。n 8)n 愛仁德，坐下！我告訴你。妄急躁。戒之在得。7）n （孔子說： “君子有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時候，血氣未定，便要警戒，莫迷戀女色；等到壯大了，血氣正旺盛，便要警戒，莫好勝喜斗；等到年老了，血氣已經(jīng)衰弱，便要警戒，莫保守自得。n“富與貴，人之所欲也，不以其道富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，人之所惡得之，不處也；貧與賤，人之所惡也，不以其道得（去）之，不去也也，不以其道得（去）之，不去也。子曰： “女奚不曰，其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子對子路說： “你為什么不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會到來，如此罷了?！丁?西湖夢西湖夢 》》 中寫道：中寫道： “蘇小小的意義在于，她蘇小小的意義在于，她構(gòu)成了與正統(tǒng)人格結(jié)構(gòu)的奇特對峙。再正經(jīng)的鴻儒高士，在社會品位上無可指摘，卻常常壓抑著儒高士，在社會品位上無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。 ………… 這里又這里又一次出現(xiàn)了道德和不道德、人性和非人性，美和一次出現(xiàn)了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現(xiàn)方式又常常怪異到正常的，而這種大合理的實現(xiàn)方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之；社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。 ......人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。 ”（余秋雨）中國傳統(tǒng)文化的三個核心： 解決人與人的關(guān)系。 （傳統(tǒng)文化的主體）（傳統(tǒng)文化的主體）：： 解決人與自己心靈的關(guān)系。 （（ 即釋迦摩尼，指佛教）即釋迦摩尼，指佛教）：： 解決人與自然的關(guān)系。儒儒 釋釋 道道天不生仲尼，萬古如長夜。 —— 西漢西漢 董仲舒董仲舒 《《 春秋繁露春秋繁露 》》 天不生仲尼，萬古如長夜。 天又生我們，長夜才復旦。 ———— 李敖李敖 2022年年 9月為復旦百年題詞月為復旦百年題詞 美國出版的美國出版的 《《 名人年鑒手冊名人年鑒手冊 》》 所列出的世界所列出的世界十大思想家中，排在第一位的就是孔子。 1993年芝加哥世界宗教議會大會通過的年芝加哥世界宗教議會大會通過的 《《 走向走向全球倫理宣言全球倫理宣言 》》 ，把孔子的，把孔子的 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 ”作為四條作為四條 “倫理金規(guī)則倫理金規(guī)則 ”的指導思想。 “如果人類要在 21世紀生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。等地均把孔子的生日定為教師節(jié)或慶祝日。任何社會都不能沒有道德！任何社會都不能沒有道德！ 道德是我們的道德是我們的 ““ 護身符護身符 ”” ， 是我們靈魂的家園。 四海之內(nèi)皆兄弟也。德不孤，必有鄰。己所不欲，勿施于人。禮之用，和為貴
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