死亡制度ppt課件-閱讀頁
2025-01-26 12:24本頁面
【正文】 腹水，疼痛難忍，要求醫(yī)生注射毒藥，以便自己提前迎接死亡的到來。 安樂死的定義 安樂死最原始、最基本的涵義，一是安死，二是安死術(shù)，致人安死之行為。不能定義、解釋、理解為無痛致死或仁慈地殺人。 北京首都醫(yī)科大學(xué)的翟小梅博士認為，安樂死是那些在當(dāng)前的醫(yī)學(xué)條件下毫無救治的可能，并且遭受著難以忍受的痛苦的患者，患者的死亡是在有行為能力的患者本人的真誠請求下，首要的理由和目的是在終止臨終患者的痛苦，而由醫(yī)生實施的死亡過程中主動的醫(yī)療措施。 ? 被動安樂死 (passiveeuthanasia)是指對需要依賴生命維持技術(shù)生存的病人不給予或撤除生命支持 ,任其死亡 ,又稱為“聽任死亡” (lettingdie)“ 。 ? 非自愿安樂死 (nonvoluntaryeuthanasia)(不明安樂死、無意愿的安樂死 )是因本人無法表達意愿而由親屬或監(jiān)護人做出決定。 ③追求生命質(zhì)量是實現(xiàn)生命價值的重要目標(biāo)，當(dāng)一個人的生命只具有純粹生物學(xué)意義上的存在或是只能在巨大痛苦中等待死亡時 ,生命質(zhì)量已大大降低 ，醫(yī)生卻硬要拖延以使他承受痛苦，實際上是對病人的虐待，恰恰是一種不人道。 ⑤死亡并非永遠是人類的敵人，應(yīng)正確看待死亡。 反對一方的主要觀點有： ① 生命是神圣的和至高無上的，醫(yī)學(xué)倫理要求醫(yī)生必須盡一切可能救助病人的生命。 ③每一個生命都有一定的價值，都是人類的組成分子。對有些被誤認為是社會“負擔(dān)”的患者進行救治，是人類社會的基本職責(zé)。 ⑤病人要求安樂死的意愿未必是其理智而真實的意思表示，有的只是精神空虛或一種暫時的要求。 生命權(quán)與自由 ① 生命權(quán) 《 世界人權(quán)宣言 》 規(guī)定：“人人享有生命、自由和人身安全”，可見，人的生命只能由他自己來享有，莊嚴而神圣的生命權(quán)是任何一個人的最基本的人權(quán)。 ②安樂死的個人自由 從一種角度看，個人自由包含在三個相互聯(lián)系的命題中：第一，自由就是不受他人干涉；第二，限制自由是因為存在著與自由的價值等同或比自由的價值更高的價值；第三，必須保留最低限度的自由，即應(yīng)該給個人保留一定的、絕對的、不受侵犯的自由領(lǐng)域，對自由的限制不能
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