【正文】 新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過程。創(chuàng)造性總是體現(xiàn)在問題解決的活動(dòng)中，因此屬于問題解決的一個(gè)研究領(lǐng)域。吉爾福特把思維分為輻合思維和發(fā)散思維兩種，并認(rèn)為發(fā)散思維是創(chuàng)造性的主要成分。在測驗(yàn)中，用發(fā)散思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性的好壞來衡量創(chuàng)造性的高低。創(chuàng)造性高的人，能在短時(shí)間內(nèi)想出數(shù)量較多的項(xiàng)目。范圍越大，維度越多，變通性越強(qiáng)。 （ 2）遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力。它也是創(chuàng)造性的一種構(gòu)成成分。 （ 3）與創(chuàng)造性相關(guān)的人格因素。例如，人的堅(jiān)持性、自信心、意志力等對創(chuàng)造性有重要的作用。 2什么叫語言？它有什么特征？ 語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號(hào)、手勢等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來交流思想的行為。詞是一種符號(hào)，它標(biāo)志著一定的事物。一般所說的語言，指的是用于交際的所有語言，它包括各種具體語言及這些語言的變體，如漢語是一種具體語言，而普通話、上海話、廣東話等是它的變體。語言的創(chuàng)造性表現(xiàn)在，人們使用有限數(shù)量的詞語和合并這些詞語的規(guī)則，便能產(chǎn)生或理解無限數(shù)量的語句，這些語句是他們以前從未說過或聽到過的。因?yàn)槿魏握Z言所能產(chǎn)生的語句在數(shù)量上是無限的，而一個(gè)人住他有生之年只能接觸到數(shù)量有限的語句。語言的創(chuàng)造性還說明，語言能力是人類特有的一種能力。 （ 2）結(jié)構(gòu)性。如果一個(gè)人只有一些零散的詞匯 (如外語詞匯 )，他就無法和別人進(jìn)行有 效的語言大師教育，專業(yè)的教育學(xué) 心理學(xué)統(tǒng)考輔導(dǎo)班 交流。 （ 3）意義性。不能傳達(dá)任何意義的語言都不是正常的語言。語言的各種成分都指代一定的事物或者抽象的概念。語言是個(gè)體運(yùn)用語言符號(hào)進(jìn)行的交際活動(dòng)，具有社會(huì)性。另外，語言交流發(fā)生在人與人之間，一個(gè)人說話的內(nèi)容 ，常常要受到別人的影響。語言行為同時(shí)又是一種個(gè)體的行為。 2什么是動(dòng)機(jī)？它具有哪些功能？ 心理學(xué)家一般認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。動(dòng)機(jī)激活力量的大小，是由動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和強(qiáng)度決定的。 （ 2） 指向功能。 （ 3）維持和調(diào)整功能。當(dāng)動(dòng)機(jī)激發(fā)個(gè)體的某種活動(dòng)后，這種活動(dòng)能否堅(jiān)持下大，同樣要受動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。當(dāng)活動(dòng)指向個(gè)體所追求的目標(biāo)時(shí)，這種活動(dòng)就會(huì)在相應(yīng)動(dòng)機(jī)的 維持下繼續(xù)下去；相反，當(dāng)活動(dòng)背離了個(gè)體所追求的目標(biāo)時(shí)，這種活動(dòng)的積極性就會(huì)降低，或者完全停止下來。 2馬斯洛的需要層次理論有哪些觀點(diǎn)？ 需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。關(guān)于需要的結(jié)構(gòu)有很多理論，其中馬斯洛的需要層次理論影響最大。 生理的需要。它們在人的所有需要中是最重要，也是最有力量的。 大師教育，專業(yè)的教育學(xué) 心理學(xué)統(tǒng)考輔導(dǎo)班 安全需要。例如，人們希望得到一份較安定的職業(yè)，愿意參加各種保險(xiǎn)，這些都表現(xiàn)了他們的安全需要。 歸和愛的需要。 尊重的需要。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值，使他 (她 )在生活中變得更有能力，更富有創(chuàng)造性。 自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人生道路上自我實(shí)現(xiàn)的形式是不一樣的、帶孩子的婦女或開卡車的婦女、一個(gè)在流水線上工作的男人或做炊事員工作的男人，他們都有機(jī)會(huì)去完善自己的能力，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。這些需要是天生的、與生俱來的，它們構(gòu)成了不同的等級或水平，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。隨著需要層次的上升，需要的力量相應(yīng)減弱。只有在低級需要得到滿足或部分得到滿足以后，高級需要才有可能出現(xiàn)。馬斯洛看到了高級需要與低級需要的區(qū)別，要滿足高級需要，必須先滿足低級需要，但他并沒有把兩者絕對對立起來。 2什么是價(jià)值觀？價(jià)值觀與動(dòng)機(jī)有什么關(guān)系？ 價(jià)值觀是指主體按照客觀事物對其自身及社會(huì)的意義或重要性進(jìn)行評價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。符合價(jià)值觀標(biāo)淮的事物和行為就被認(rèn)為是有價(jià)值的，否則就被認(rèn)為是沒有價(jià)值的。價(jià)值觀對動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和控制有直接影響，個(gè)體把目標(biāo)的價(jià)值看得越高，由目標(biāo)激發(fā)的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)，在活動(dòng)中發(fā)揮的力量就越大。換句話說，動(dòng)機(jī)是個(gè)體行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，其中價(jià)值觀起著核心的作用。如利他的價(jià)值觀促使個(gè)體產(chǎn)生助人的動(dòng)機(jī)，做出助人的決定，并使這種行為堅(jiān)持下去。一旦形成，就相當(dāng)穩(wěn)定。事物是客觀存在的，僅由于價(jià)值觀不同，人對事物的認(rèn)識(shí) 會(huì)有很大的差異；價(jià)值觀也影響到人對事物的需要，和需要對行為的調(diào)節(jié)。意志通大師教育，專業(yè)的教育學(xué) 心理學(xué)統(tǒng)考輔導(dǎo)班 過行為表現(xiàn)出來，受意志支配的行為稱為意志行為（意志行動(dòng)）。這一階段包括在思想上權(quán)衡行動(dòng)的動(dòng)機(jī)、確定行動(dòng)的目標(biāo)、選擇行動(dòng)的方法并做出行動(dòng)的決定。人們首先確定某種目標(biāo)，并以這種目標(biāo)來調(diào)節(jié)行為，這是意志行動(dòng)的前 提。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，人們積極地翻閱國內(nèi)外學(xué)術(shù)資料，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，采購儀器設(shè)備，物色實(shí)驗(yàn)對象，按計(jì)劃完成實(shí)驗(yàn)工作；或者積極搜集某一體操動(dòng)作的資料，仔細(xì)觀察別人的動(dòng)作表演，進(jìn)行刻苦的操練，不斷修正錯(cuò)誤的動(dòng)作等。 （ 2）執(zhí)行階段。在執(zhí)行階段，意志的強(qiáng)弱主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面 ：一方面堅(jiān)持預(yù)定的目標(biāo)和計(jì)劃好的行為程序，另一方面制止那些不利于達(dá)到目標(biāo)的行動(dòng)。這些與人的自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展有密切聯(lián)系。挫折包含著三層涵義。二是挫折認(rèn)知，即個(gè)體對挫折 情境的認(rèn)知、態(tài)度和評價(jià)，這是產(chǎn)生挫折和如何對待挫折的關(guān)鍵。第三是挫折行為，即伴隨著挫折認(rèn)知而產(chǎn)生的情緒和行為反應(yīng)。但是，有時(shí)只有挫折認(rèn)知和挫折反應(yīng)這兩個(gè)因素，也可以構(gòu)成心理挫折。戰(zhàn)勝挫折的策略和方法主要有： （ 1）確對待挫折。挫折是客觀存在的，關(guān)鍵在于人們怎樣認(rèn)識(shí)和對待它，如果認(rèn)識(shí)到挫折是生活中不可避免的組成部分，就對挫折有了較充分的心理準(zhǔn)備；能面對挫折不灰心、不后退，敢于向挫折挑戰(zhàn)；能把挫折作為前進(jìn)的階梯、成功的起點(diǎn)。 （ 2）改善挫折情境。挫折發(fā)生之后、認(rèn)真分析引起挫折的原因，設(shè)法改變、消除或降低其作用的程度。 （ 3）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一方面從失敗中吸取教訓(xùn)，以積極態(tài)度冷靜地分析遭受挫折的主、客觀原因，及時(shí)找出失敗大師教育，專業(yè)的教育學(xué) 心理學(xué)統(tǒng)考輔導(dǎo)班 的癥結(jié)所在，發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，力爭改進(jìn)。 （ 4）調(diào)節(jié)抱負(fù)水平。它是人們進(jìn)行成就活動(dòng)的動(dòng)力，而能否成 功則決定于抱負(fù)水平的高低是否適合個(gè)體的能力或條件。在過低的抱負(fù)水平下，即使成功了，人們也不能產(chǎn)生成就感；抱負(fù)水平過高，在達(dá)不到預(yù)定的目標(biāo)時(shí)，就容易產(chǎn)生挫折感。 （ 5）建立和諧的人際關(guān)系。當(dāng)一個(gè)人遭受挫折后，如果有幾個(gè)在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上志同道臺(tái)的朋友，能向他們傾訴自己的心里話，便能使自己從挫折中解 脫出來，內(nèi)心的緊張也會(huì)逐漸減弱。 2什么是情緒和情感？它具有哪些功能？ 情緒和情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。符合主體的需求和愿望，會(huì)引起積極的、肯定的情緒和情感，相反就會(huì)引起消極的、否定的情緒和情感。情緒和情感的功能主要有： （ 1）適應(yīng)功能。情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。情緒、情感是動(dòng)機(jī)的源泉之一，是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)基本成分。適度的情緒興奮，可以使身心處于活動(dòng)的最佳狀態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)人們有效地完成工作任務(wù)。 （ 3）組織功能。什勞費(fèi)認(rèn)為情緒作為腦內(nèi)的一個(gè)檢測系統(tǒng)．對其他心理活動(dòng)具有組織的作用。中等強(qiáng)度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果。情緒的組織功能還表現(xiàn)在人的行為上，當(dāng)人們處在積極、樂觀的情緒狀態(tài)時(shí)，易注意事物美好的一方面，其行為比較開放，愿意接納外界的事物。 （ 4）信號(hào)功能。這種功能是通過情緒的外部表現(xiàn)，即表情來實(shí)現(xiàn)的。表情也是言語交流的重要補(bǔ)充，加手勢、語調(diào)等能使言語信息表達(dá)得更加明確或確定。 大師教育，專業(yè)的教育學(xué) 心理學(xué)統(tǒng)考輔導(dǎo)班 什么是表情？表情具有哪些功能或作用？ 情緒和情感是一種內(nèi)部的主觀體驗(yàn)，但在情緒和情感發(fā)生時(shí)，又總是伴隨著某種外部表現(xiàn)。不同的表情具有不同的功能或作用。面部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。眼睛不僅能傳達(dá)感情，而且可以交流思想?？梢?，眼神是一種十分重要的非言語交往手段?？诓考∪獾淖兓彩潜憩F(xiàn)情緒和情感的重要線索。 （ 2）姿態(tài)表情：可分成身體表情和手勢表情兩種。人在不同的情緒狀態(tài)下，身體姿態(tài)會(huì)發(fā)生不同的變化，如高興時(shí)“捧腹大笑”，恐懼時(shí)“緊縮雙肩”，緊張時(shí)“坐立不安”等等。手勢常常是表達(dá)情緒的一種重要形式。手勢也可以單獨(dú)用來表達(dá)情感、思想，或做出指示，在無法用言語溝通的條件下，單憑手勢就可表達(dá)開始或停止、前進(jìn)或后退、同意或反對等思想感情。誰都知道朗朗笑聲表達(dá)了愉快的情緒，而呻吟表達(dá)了痛苦的情緒。例如，當(dāng)播音員轉(zhuǎn)播乒乓球的比賽實(shí)況時(shí)，他的聲音尖銳、急促、聲嘶力竭，表達(dá)了一種緊張 而興奮的情緒；而當(dāng)他播出某位領(lǐng)導(dǎo)人逝世的公告時(shí)，語調(diào)緩慢而深沉，表達(dá)了一種悲痛而傷惜的情緒。人們之間除了使用語言溝通達(dá)到互相了解之外，還可以通過由面部、身體姿勢、手勢以及語調(diào)等構(gòu)成的體語，來表達(dá)個(gè)人的思想、感情和態(tài)度。 3什么是能力？能力與知識(shí)、技能有什么關(guān)系？ 一般認(rèn)為，能力是一種心 理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。 人的能力有大有小，人的知識(shí)有多有少，技能有高有低。 知識(shí)是人腦對客觀事物的主觀表征。人一旦有了知識(shí)，就會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)指導(dǎo)自己的活動(dòng)。 技能是指人們通過練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。技能作為活動(dòng)的方式，有時(shí)表現(xiàn)為一種操作活動(dòng)方式，有時(shí)表現(xiàn)為一種心智活動(dòng) (智力活動(dòng) )方式。操作技能的動(dòng)作是由外顯的機(jī)體運(yùn) 動(dòng)來呈現(xiàn)的，其動(dòng)作的對象為物質(zhì)性的客體，即物體。操作技能的形成，依賴于機(jī)體運(yùn)動(dòng)的反饋信息；而心智技能則是通過操作活動(dòng)模式的內(nèi)化才形成的。由于技能直接控制活動(dòng)的動(dòng)作程序的執(zhí)行，因此是活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)機(jī)制中的又一個(gè)組成要素，也是能力結(jié)構(gòu)的基本組成成分。但只有那些能夠廣泛應(yīng)用和遷移的知識(shí)和技能，才能轉(zhuǎn)化成為能力 (馮忠良， 1992)。例如一個(gè)讀書很多的人、可能有較豐富的知識(shí)、但在解決實(shí)際問題時(shí)，卻顯得能力低下，說明他的知識(shí)只停留在書本上，既不能廣泛遷移，也不能用來解決實(shí)際問題。知識(shí)、技能并不等于能力。首先，能力的形成與發(fā)展依賴于知識(shí)、技能的獲得。其次，能力的高低又會(huì)影響到掌握知識(shí)、技能的水平。所以，從一個(gè)人掌握知識(shí)、技能的速度與質(zhì)量上，可以看出其能力的大小。兩者是互相轉(zhuǎn)化，互相促進(jìn)的。其中抽象概括力是一般能力的核心。人要完成任何一種活動(dòng)，都和這些能力的發(fā)展分不開。它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。 大師教育，專業(yè)的教育學(xué) 心理學(xué)統(tǒng)考輔導(dǎo)班 （ 2）模仿能力和創(chuàng)造能力 模仿能力是指人們通過觀察別人的行為、活動(dòng)來學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。模仿不但表現(xiàn)在觀 察別人的行為后立即做出相同的反應(yīng)，而且表現(xiàn)在某些延緩的行為反應(yīng)中。 創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新的思想和新的產(chǎn)品的能力。作家在頭腦中構(gòu)思新的人物形象，創(chuàng)造新的作品；科學(xué)家提出新的理論模型，并用實(shí)驗(yàn)證實(shí)這些模型，都是創(chuàng)造力的具體表現(xiàn)。 流體能力 (流體智力 )指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力。它較少地依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容，而決定于個(gè)人的稟賦。一般人在 20 歲以后，流體能力的發(fā)展達(dá)到頂峰， 30 歲以后將隨年齡的增長而降低。因此，在編制適用于不同文化的所謂文化公平測驗(yàn)時(shí)，多以流體能力作為不同文化背景者智 力比較的基礎(chǔ)。晶體能力在人的一生中一直在發(fā)展，只是到 25歲以后，發(fā)展的速度斯趨平緩。人們認(rèn)識(shí)客觀世界，獲得各種各樣的知識(shí)，主要依賴于人的認(rèn)知能力。如勞動(dòng)能力、藝術(shù)表演能力、體育運(yùn)動(dòng)能力、實(shí)驗(yàn)操作能力等。操作能力與認(rèn)知能力不能截然分開。反過來，操作能力不發(fā)展，人的認(rèn)知能力也不可能得到很好的發(fā)展。這種能力對組織團(tuán)體，促進(jìn)人際交往和信息溝通有重要作用。特殊能力指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力。一般能力與特殊能力的關(guān)系是十分密切的。人的一般聽覺能力既存在于音樂能力中，也存在于言語能力中。另一方面，特殊能力的發(fā)展有助于一般能力的發(fā)展。 3有關(guān)能力或智力的主要理論有哪些？其主要觀點(diǎn)和理論價(jià)值是什么？ 能力是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的各種心理品質(zhì)的總和。在他看來，人的能力是由許多獨(dú)立的成分或因素構(gòu)成的。根據(jù)這種學(xué)說，不同能力和不同因素是彼此沒有關(guān)系的；能力的發(fā)展只是單個(gè)能力獨(dú)立的發(fā)展。心理學(xué)家們很快發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們完成不同的認(rèn)知作業(yè)時(shí)，他們所得到的成績具有明顯的相關(guān)。 二因素說： 1927 年英國心理學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)時(shí)成績的相關(guān)程度，提出能力由兩種因素組成：一種是一般能力或一般因素，簡稱 G 因素，它是人的基本心理潛能 (能量 )，是決定一個(gè)人能力高低的主要因素。由于這些因素起作用，人們的作業(yè)成績才沒有完全的相關(guān)。人們在完成任何一種作業(yè)時(shí)，都有 G 和 s 兩種因素參加。由于能力包含著一般能力和特殊能力，兩者并不相同，這就為研究一般能力與特殊能力的實(shí)質(zhì)及其相互關(guān)系、制定測驗(yàn)這些能力的手段，奠定了理論和實(shí)驗(yàn)