【正文】 e form 2. Obtain the required resistance form 3. Obtain the required retention form 4. Obtain the required convenience form 5. Remove any remaining caries dentine 6. Finish the enamel walls and margins 7. Perform cavity cleansing and medication Biological and conservative approach rather than simple physical and mechanical one. A synthetic enamel for rapid tooth repair Seamless fixing of an early caries lesion can be achieved without prior excavation. Yamagishi K, Onuma K, Suzuki T, Okada F, Tagami J, Otsuki M, Senawangse P Nature. 2022 Feb 24。86(5):42630 Kirkham J, Firth A, Vernals D, Boden N, Robinson C Shore RC, Brookes SJ, Aggeli A COOHGlnGlnArgPheGluTrpGluPheGluGlnGlnNH2 西醫(yī)學(xué)是最近三四百年來建立在解剖學(xué)、生物學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上、發(fā)展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系。 可見中西醫(yī)學(xué)，一個是以“功能人”為概念的獨特的哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論體系，一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學(xué)，從理論講二者都不是科學(xué)的，勢必影響各自發(fā)展。西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識不清、發(fā)病機理弄不明白，治療受到制約，在小小 SAR S、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車，風(fēng)馬牛不相及，從理論上講 就沒有 結(jié)合的可能，只是形式上的融合罷了。 至于循證醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”，都稱不上一門獨立的醫(yī)學(xué)科學(xué)，關(guān)于這一點在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點評。當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)類專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)校有北京大學(xué)、（ 4f腫瘤 fbb癌癥 yuw3胃癌 d65i o腸癌 .f2tr肺癌 65ff） 華中科技大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校。（ df4肺炎 88gdg青霉素 d25f肝炎 df6） 在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、（ df高血壓 958心臟病 983u6糖尿病 87fr）耳針等特殊療法，它是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最完善的一種醫(yī)學(xué)理論體系。 （ df肺 25s血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2） 西醫(yī)學(xué)是最近三四百年來建立在解剖學(xué)、生物學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上、發(fā)展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系。 可見中西醫(yī)學(xué)，一個是以“功能人”為概念的獨特的哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論體系，一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學(xué)，從理論講二者都不是科學(xué)的，勢必影響各自發(fā)展。西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識不清、發(fā)病機理弄不明白，治療受到制約，在小小 SARS、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車（ df肺 25s血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2），風(fēng)馬牛不相及，從理論上講就沒有結(jié)合的可能，只是形式上的融合罷了。 （ df高血壓 958心臟病 983u6糖尿病 87fr）至于（ 45傳染病 q566丙肝 964jo乙肝 28jgsx甲肝 gh）循證醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”，都稱不上一門獨立的醫(yī)學(xué)科學(xué)，關(guān)于這一點在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點評。的確，要解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會科學(xué)上一切 疑 難模糊問題，顯然已完全超出了中（ df肺 25s 血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2）西醫(yī)學(xué)所涉及的范疇，我們必須跳出中西醫(yī)學(xué)的理論框架，建立起一個新的醫(yī)學(xué)理論體系 東方醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)（即西醫(yī)）的融合形成現(xiàn)代系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。為了肩負(fù)起這一歷史使命，原創(chuàng)人生、醫(yī)學(xué)理論體系 —— （ 4f腫瘤 fbb癌癥 yuw3胃癌 d65io腸癌 .f2tr肺癌 65ff） 靈魂醫(yī)學(xué) soul medicine應(yīng)運而生，她不但從宏觀上或戰(zhàn)略上圓滿解釋并解決了存在于人類醫(yī)學(xué)及人文社會科學(xué)史上的一切疑難模糊問題，而且還能夠使人們得以啟迪人生（ 45傳染病 q566丙肝 964jo乙肝 28jgsx甲肝 gh），不得不重新認(rèn)識人類自身、不得不重新認(rèn)識人類賴以生存的這個多維世界。現(xiàn)在世界上醫(yī)學(xué)主要有西方微觀西醫(yī)學(xué)和東方宏觀中醫(yī)學(xué)兩大系統(tǒng)體系。雖然東西方由于思維方式的不同導(dǎo)致研究人體健康與外界聯(lián)系及病理機制的宏觀微觀順序不同，但在不遠(yuǎn)的將來中西醫(yī)實踐的豐富經(jīng)驗的積累和理論的（ df肺 25s 血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2）形成必將誕生新的醫(yī)學(xué) 人類醫(yī)學(xué)。金水醫(yī)學(xué)認(rèn)識到人體是生命體，（ df高血壓 958心臟病 983u6糖尿病 87fr）生命體有自己的強大的生理自我愈合功能，幫助生命體恢復(fù)自主作用才是治療疾病的根本。 編輯本段醫(yī)學(xué)的分類 醫(yī)學(xué)研究 醫(yī)學(xué)可分為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（ df肺 25s血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2）（即通常說的西醫(yī)學(xué)）和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)（包括中醫(yī)學(xué)、藏醫(yī)學(xué)、蒙醫(yī)學(xué)等）多種醫(yī)學(xué)體系。印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)系統(tǒng)也被認(rèn)為很發(fā)達。 （ df4肺炎 88gdg青霉素 d25f肝炎 df6） 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)包括：醫(yī)學(xué)生物數(shù)學(xué) , 醫(yī)學(xué)生物化學(xué) , 醫(yī)學(xué)生物物理學(xué) ,人體解剖學(xué) , 醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué) ,人體生理學(xué) , 人體組織學(xué) ,人體胚胎學(xué) , 醫(yī)學(xué)遺傳學(xué) , 人體免疫學(xué) , 醫(yī)學(xué)寄生蟲學(xué) , 醫(yī)學(xué)微生物學(xué) ,醫(yī)學(xué)病毒學(xué) , 人體病理學(xué) ,病理生理學(xué) , 藥理學(xué) , 醫(yī)學(xué)實驗動物學(xué) , 醫(yī)學(xué)心理學(xué) , 生物醫(yī)學(xué)工程學(xué) ,醫(yī)學(xué)信息學(xué) , 急救學(xué) , 護病學(xué) , 新中心法則。 編輯本段醫(yī)學(xué)的起源 手術(shù)治療 中、西醫(yī)學(xué)的起源大致相同。如動物受傷會舐其傷口、遇熱會避入水中，人與動物一樣有著本能救護。先古人類通過勞動制造出利器，從而產(chǎn)生了砭石、骨針等醫(yī)療器具，逐漸掌握了運用工具治療疾病的經(jīng)驗。由于原始人受制于智力尚未開化，對自然界的變化以及宇宙間的一切反?，F(xiàn)象，心存恐懼，難以做科學(xué)、合理的解釋，（ df肺 25s 血液 f369血小板 t5172紅血球 gdf55m白血球 fd2）因而誤以為有超自然的力量主宰其中。在中醫(yī)學(xué)的歷史進程中，“祝由”術(shù)沿襲數(shù)千年，屬于元明臨床“十三”科之一，但以醫(yī)學(xué)為目的的解剖可追溯到公元 11年（ 4f腫瘤 fbb癌癥 yuw3胃癌 d65io腸癌 .f2tr肺癌 65ff） (西漢王莽新朝三年 )，是中國古老的實證醫(yī)學(xué)萌芽。古埃及醫(yī)師運用念咒、畫符和草藥治病，前二者就是巫醫(yī)。只因這些病癥狀奇異，而人們對它們又一無所知，充滿疑惑，故而將其原因和性質(zhì)歸之于神靈。雅斯貝而斯曾說：“如果歷史有一個軸心，那么我們就必須將這軸心作為一系列對全部人類都有意義的事件， …… 發(fā)生于公元前 800至 200年間的這種精神歷程似乎構(gòu)成了這樣一個軸心。