浙江大學(xué)課件人類文明史第一講文明之前的人類-閱讀頁
2024-10-31 00:46本頁面
【正文】 格斯也主張藝術(shù)起源于勞動的觀點。該說法最早由英國人類學(xué)家愛德華 這種理論所依托的根據(jù)便是那些洞窟壁畫。 1879 年，一位名叫索圖拉（ Sautuola）的農(nóng)場主和他的女兒瑪利亞，在阿爾塔米拉洞中，無意間在洞穴的天花板上發(fā)現(xiàn)了一幅壁畫（ 24頭野牛像圍成一圈，周圍還有 2匹馬、一頭狼、 3頭野豬以及 3頭雌鹿），從而使這個洞中的許多壁畫重見天日 。 當(dāng)時一群在那兒附近游玩的孩子偶然進(jìn)入一個狹縫 ， 在那個石洞里發(fā)現(xiàn)了一幅壁畫 。 北非以及世界許多地區(qū)發(fā)現(xiàn)了類似的洞窟壁畫 。顯然，原始人在這兒作畫決不是為了供人欣賞的?？梢?，作畫人重視的并非完成的作品本身，注重只是作畫這一行動的過程本身。 壁畫中幾乎都是動物，即使有人，也常常是人身獸頭。這就是為什么壁畫中畫的多是 動物 ，而不是植物的原因。最早的雕像是法國南部洛塞爾出土的 “持角杯的少女” ，也稱為“洛塞爾的維納斯”；。奧地利出土的 “威林道夫維納斯” ，用石灰石雕刻而成。布朗夏爾（ Abri Blanchard）洞發(fā)現(xiàn)的一件小骨笛。 （ 6）原始宗教 ? 原始宗教里的巫術(shù)、神話、禁忌和圖騰崇拜等等，是很難加以區(qū)分的。宗教起源說：１、對自然現(xiàn)象難于解釋，產(chǎn)生自然崇拜；２、滿足人類求生的愿望。如巫術(shù)、舞蹈等都是企圖通過取悅鬼神來使它們滿足人們的要求；從消極方面講，則是恐懼，“恐懼創(chuàng)始神”。部落間需要通過宗教來加強部落成員的認(rèn)同感和凝聚力；社會潛在的需求，如道德需求。 原始宗教形式 ? 最重要、最普遍的是圖騰崇拜和祖先崇拜。祖先崇拜和 死亡崇拜 是不可分的，似乎死亡崇拜比祖先崇拜產(chǎn)生得更早。 （ 7）口頭語言 ? 1470號頭蓋骨 有布羅卡（ Broca）區(qū) ? 根據(jù)紐約塞內(nèi)山醫(yī)學(xué)院醫(yī)院的杰弗里 利依曼（ PhiliP Lieberman）和耶魯大學(xué)的埃德蒙 ? 在肯尼亞北部發(fā)現(xiàn)的 、 年代約為 200萬年前的已知最早的直立人標(biāo)本 3733號頭骨上 ， 可看到顱底形狀的變化 。 萊特曼估計 ， 早期直立人喉的位置會等同于現(xiàn)在 6歲小孩的情況 。 新石器時代文化 ? 大約在 10000年之前 ， 人類進(jìn)入 新石器 時代 ，隨后的時期被稱為新石器時代 ， 是迄今世界歷史上最重要的發(fā)展時期之一 。 從大陸一直到各大島嶼 ， 差不多處處都有人居住了 。 （ 1）畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) ? 農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)被認(rèn)為是人類發(fā)展史上的重大革命（也稱新石器革命）。 農(nóng)業(yè)的起源問題 ? 一般認(rèn)為，馴化動物和農(nóng)業(yè)是人類長期狩獵和采集自然發(fā)展的結(jié)果，但人類很早的時候就開始了狩獵和采集的生活，而農(nóng)業(yè)只是距今一萬年才發(fā)生的 。農(nóng)業(yè)就出現(xiàn)了。所以現(xiàn)在可以確定的是農(nóng)業(yè)革命有三個獨立中心，但從傳播路線上來說，現(xiàn)還了解得很不夠。 （ 2）完整形態(tài)的制度 ? 村落，比群落更高一級，但不及城市。 ? 社會組織，定居生活也使部落政治組織取代諸游獵民族的單獨的群體成為可能。有些部落，一般是那些處于原始經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的部落，發(fā)展很不充分，完全沒有定形，幾乎還處于游獵群體的水平。 （ 3）新的工具和技能 ? 人們已知道用木頭和曬干的土塊建造房屋。 （ 4）貿(mào)易和戰(zhàn)爭 ? 新石器時代同時產(chǎn)生了 貿(mào)易 和戰(zhàn)爭。這些人由一地遷移到另一地，盡量少帶隨身用品，因而根本不可能生產(chǎn)出剩余產(chǎn)品。 ? 然而貿(mào)易并非獲得物品的唯一手段，因為成功的劫掠可以更好地滿足人們的欲望。 （ 5）新的藝術(shù)成就 ? 到新石器時代 ， 出土的文物更加豐富多彩 ， 彩陶畫成為一個重要形式 。 ? 最早的 人頭雕塑 。 也有人稱為 “ 巨石群雕 ” ， 它們在西歐 、 北非和亞洲都有發(fā)現(xiàn) ， 有些呈環(huán)狀 ， 有些并列 ，有些是巨石桌子 ， 有些是 有蓋隧道 。 最典型的巨石建筑是 Stonehenge。城市標(biāo)準(zhǔn)： 有專業(yè)的手工工匠的存在； 要有城墻或城堡； 有一定的人口規(guī)模和密度； 有城市式的居住區(qū)，如堅固的房子和街道； 居住點的長期和穩(wěn)定。atal H uyuk)。 圖畫文字尤其是 巖 （ 崖 ） 畫 文字見諸世界各地 ， 西伯利亞 、 北美 、 亞洲等 ， 都有巖畫文字存在 ，我國西北 、 華南 、 西南 、 華東各地都發(fā)現(xiàn)了大量的巖畫遺存 ， 這些巖畫有不少文字內(nèi)容 ， 可以被視為古老的文字即所謂史前文字 。 ? 參考書目： ? 理查德 ? 讓－雅克 ? 田昌五： 《 中華文化起源志 》 ， 上海人民出版社 ， 1998年 10月 。杜倫 （ 美 ） 著 ， 李一平等譯： 《 東方文明 》 （ 上 ） ， 第一至第六章 ， 青海人民出版社 ， 1998年 10月 。 ? 菲利普 拉爾夫 、 愛德華 ? ? 思考題： ? 從猿到人的進(jìn)化經(jīng)過了哪些階段 ？ 你認(rèn)為進(jìn)化的動力是什么 ？ ? 列舉舊石器時代人類的文化成就 ？ ? 為什么說新石器時代是人類文明的曙光 ？
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