子圉見孔子于商太宰-閱讀頁
2025-06-03 21:23本頁面
【正文】 光滑也美；高樓大廈 、 車水馬龍的繁華都市美 ， 茅草屋 、 籬笆墻 、 牧童樵夫的恬靜山村也美 。美能在形象中顯出，不管是自然界當(dāng)中的 “ 江南可采蓮 ” 的美，社會(huì)里舍身救人的美，還是文學(xué)藝術(shù)中 “ 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 ” 的美，都有種種具體形態(tài)，而這正是美的形象性所在。 如果想每人都享得美味而且保全自身 ， 必須先保住它們賴以生存的母體 。人們往往也像這三個(gè)愚蠢的虱子一樣 ， 為了一點(diǎn)蠅頭小利而互相傾軋 、 爾虞我詐 ， 不去共同維護(hù)集體利益 。 第七單元 《 韓非子 》 選讀 人教 版語文 5． 第八個(gè)故事說明什么道理 ？ 第八個(gè)故事： ? 魯人身善織屨 ， 妻善織縞 ， 而欲徙于越 。 ? 或謂之曰： ‘ 子必窮矣 。 那魯國人自然不解 ， 就問道： ? 何也 ？ ? 看他怎么說： ? 履為履之也 ， 而越人跣行；縞為冠之也 ， 而越人被發(fā) 。 第七單元 《 韓非子 》 選讀 人教 版語文 憑你們夫婦倆的特長 ， 到用不著這些特長的國家去活動(dòng) ， 想要使自己不窮困 ， 難道可以做到嗎 ？ 人要想發(fā)揮自己的特長 ， 必須具備一定的外部條件 。 如犁鋤簡潔清晰的救人救火的比喻 ， 把魯國身處列國間的當(dāng)務(wù)之急說得明明白白 。 諸如此類 。 ) 第七單元 《 韓非子 》 選讀 人教 版語文 3． 下列句子的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ( ) A． 魯穆公使眾公子或宦于晉 ， 或宦于荊 B． 假人于越而救溺子 C． 陳軫貴于魏王 D． 焉往而不美 【 答案 】 D(D是賓語前置 ， 其它的是狀語后置 ) 第七單元 《 韓非子 》 選讀 人教 版語文 4． 以下六句話 ， 分別編為四組 ， 全部直接表明人性惡的句子是 ( ) ① 子圉見孔子于商太宰 ?? 子圉恐孔子貴于君也 ??太宰因弗復(fù)見也 ② 今我已亡之矣 。 子圉怕孔子得到國君的重用而忽視了自己的地位 ，就勸告太宰別把孔子引見給國君 。 B． 狗認(rèn)不認(rèn)識(shí)楊布是憑著楊布出門穿過的衣服 ， 這暗示了做任何事情都不能以貌取人 ， 僅靠容貌判斷會(huì)鬧出許多笑話 ， 判斷一件事情要抓住事情的核心 ， 不能犯形式主義錯(cuò)誤 。 犁鋤一席話擊中了要害 ， 這樣做是遠(yuǎn)水解不了近渴 ， 所做的對魯國潛在的危急于事無補(bǔ) 。 這則寓言表明了人們常常為眼前利益而忙乎 ， 不能為長遠(yuǎn)利益而籌劃 。 楊朱之弟楊布衣素衣而出；天雨 ， 解素衣 ， 衣緇衣而反 。 楊布怒 ， 將擊之 。 子亦猶是 ！ 曩者使女狗白而往 ， 黑而來 ， 子豈能毋怪哉 ！ ” ?? 桓公問管仲： “ 富有涯乎 ？ ” 答曰： “ 水之以涯 ， 其無水者也；富之以涯 ， 其富已足者也 。一虱過之，曰： “ 訟者奚說？ ”三虱曰： “ 爭肥饒之地。 彘臞 ，人乃弗殺。 C ．桓公問管仲： “ 富有 涯．乎？ ” 涯：水邊。 【 答案 】 D(足：滿足 ) 第七單元 《 韓非子 》 選讀 人教 版語文 7． 下列各項(xiàng)中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是 ( ) A． 衣緇衣而反 B． 天雨 ， 解素衣 C． 然使十人樹之而一人拔之 D． 彘臞 ， 人乃弗殺 【 答案 】 D(A第一個(gè) “ 衣 ” 名詞活用作動(dòng)詞 ， 穿 ，B雨 ， 名詞活用作動(dòng)詞 ， 下雨； C樹 ， 名詞活用作動(dòng)詞 ，種 。 (1)水之以涯 ， 其無水者也；富之以涯 ， 其富已足者也 。 譯文： ________________________________________________________________________ 第七單元 《 韓非子 》 選讀 人教 版語文 【 答案 】 (1)水用來做邊際的 ， 是沒了水的地方；富裕用來做邊際的 ， 是人感到滿足的地方 。 第七單元 《 韓非子 》 選讀 人教 版語文
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