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正文內(nèi)容

大眾傳播的商業(yè)模式-閱讀頁

2025-05-31 02:51本頁面
  

【正文】 信度越低,說服效果越小。 休眠效果( sleeper effect) ? 低可信度信源發(fā)出的信息,由于信源可信性的負影響,其內(nèi)容本身的說服力不能得以馬上發(fā)揮,處于一種 “ 睡眠 ” 狀態(tài),經(jīng)過一段時間,可信性的負影響減弱或消失以后,其效果才能充分表現(xiàn)出來。 ? 說明了一個道理:信源的可信性對信息的短期效果具有極為重要的影響,但從長期效果來說,最終起決定作用的是內(nèi)容本身的說服力。那么,這種判斷和認識來自何處? ? 就物理視野和活動范圍有限的一般人而論,這種關(guān)于當前大事及其重要性的認識和判斷,通常來自于大眾傳播,大眾傳媒不僅是重要的信息源,而且是重要的影響源。 沉默的螺旋( the spiral of silence) ? 德國學者諾依曼通過 “ 沉默的螺旋 ” 理論,重新提示了一種 “ 強有力 ” 的大眾傳播觀。 ? ( 2)經(jīng)大眾傳媒強調(diào)提示的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性,容易被當做 “ 多數(shù) ” 或 “ 優(yōu)勢 ” 意見所認知。 培養(yǎng)分析( cultivation analysis) ? 按照李普曼的觀點,在大眾傳播高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,人們的行為與三種意義上的 “ 現(xiàn)實 ” 發(fā)生著密切的聯(lián)系:一是實際存在的 “ 客觀現(xiàn)實 ” ,二是傳播媒介有選擇地提示的 “ 象征性現(xiàn)實 ”(即擬態(tài)環(huán)境),三是人們在自己頭腦中描繪的“ 關(guān)于外部世界的圖像 ” ,即 “ 主觀現(xiàn)實 ” 。在傳統(tǒng)社會里,主觀現(xiàn)實是對客觀現(xiàn)實較為直接的反映,而在媒介社會,人們對客觀現(xiàn)實的認識在很大程度上需要經(jīng)過媒介提示的“ 象征性現(xiàn)實 ” 的中介。同時,這種影響不是短期的,而一一個長期、潛移默化的、 “ 培養(yǎng) ” 的過程,它在不知不覺當中制約著人們的現(xiàn)實觀。 大眾傳播的制度控制 ? 大眾傳播是一個具有強大影響力的社會信息系統(tǒng),任何一個國家和社會都會把它納入社會制度的軌道,因此大眾傳播也是一種制度化的傳播。社會制度, “ 指的是在特定的社會活動領(lǐng)域中圍繞著一定目標形成的具有普遍意義的、比較穩(wěn)定的和正式的社會規(guī)范體系 ” ,它包括政治法律制度、經(jīng)濟制度和思想文化制度等等。傳播制度問題主要是大眾傳播工具與政府的關(guān)系的問題。規(guī)定所有制形式是政治控制的主要內(nèi)容,是確立傳播體制的前提。 ? 例如英國和日本的廣播電視事業(yè)采用以公營為主、私營為輔的制度,德國和部分歐洲國家采用公營和私營的 “ 雙軌制 ” ,意大利則有一種公私合營制度,美國雖然主要采用私有企業(yè)制度,但規(guī)定實行特許制。 ? 對傳播媒介的活動進行法制和行政管理。在許多國家,商法、反壟斷法、反不正當競爭法等經(jīng)濟法規(guī)對傳媒活動也是適用的。( 1)與國家制度或意識形態(tài)有關(guān)的內(nèi)容;( 2)國家安全及國家機密;( 3)名譽侵權(quán)和隱私侵權(quán);( 4)淫穢和非法出版物;( 5)對公眾利益和社會文明風氣有害的其他內(nèi)容。國家和政府的控制并不都是限制性的,積極的指導和扶持也是一個重要的方面。 ? 近年來,隨著信息經(jīng)濟時代的到來,各國政府都對發(fā)展傳播事業(yè)給予了高度重視。 傳播制度的幾種規(guī)范理論 ? 英國學者麥奎爾: ? ( 1)極權(quán)主義理論; ? ( 2)自由主義理論; ? ( 3)社會責任理論; ? ( 4)蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義媒介理論; ? ( 5)民主參與的媒介理論; ? ( 6)發(fā)展中國家的媒介理論; 發(fā)展中國家的傳播制度和媒介規(guī)范 ? ( 1)大眾傳播活動必須與國家政策保持同一軌道,以推動國家發(fā)展為基本任務(wù); ? ( 2)媒介的自由伴隨著相應(yīng)的責任,這種自由必須在經(jīng)濟優(yōu)先的原則和滿足社會需求的原則下接受一定限制; ? ( 3)在傳播內(nèi)容上,要優(yōu)先傳播本國文化,優(yōu)先使用本民族語言; ? ( 4)在新聞和信息的交流合作領(lǐng)域,應(yīng)優(yōu)先發(fā)展與地理、政治和文化比較接近的其他發(fā)展中國家的合作關(guān)系; ? ( 5)在事關(guān)國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的利害問題上,國家有權(quán)對傳播媒介進行檢查、干預(yù)、限制乃至實行直
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