【正文】 同學(xué)大家要伸出援助之手，多指導(dǎo)，多關(guān)心，以達(dá)到共同提高的目的。 六、要多讀書(shū)，讀好書(shū)，寬闊自己的知識(shí)面，去欣賞優(yōu)秀的書(shū)籍，在書(shū)海中遨游?！蔽覀冎挥懈冻隽?，才會(huì)有收獲。 中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 4 敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師： 你們好 ! 非常榮幸由我代表全體同學(xué)做今天神圣節(jié)日的演講。老師，您的無(wú)私奉獻(xiàn)我們看在眼里，您的不求回報(bào)我們記在心里，您用畢生的青春和熱血為我們筑起了一道信念的長(zhǎng)城 ! 您甘于當(dāng)人梯，用微笑著的堅(jiān)韌，讓學(xué)生踩著您的肩膀奔向新的征程 。您就像一只只蠟燭，用百分之百的忠誠(chéng)，燃燒自己給人間帶來(lái)光明 ! 老師，您常常為我們的調(diào)皮而煩惱，認(rèn)為我們還 小，不懂得你們的苦心，其實(shí)，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了。您的心博大深遂，它包容著環(huán)衛(wèi)工人的心 。它包容著航船舵手的心，無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)注著風(fēng)向和航道 。我們的成績(jī)中凝結(jié)著您的辛勤汗水，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也是您在為我們導(dǎo)航，嚴(yán)厲的責(zé)備是“恨鐵不成鋼”的關(guān)切，誨誨教導(dǎo)又是“望生成龍”的心愿，我們?cè)跄懿欢?? 可能由于我們的年少?zèng)_動(dòng)總犯一些這樣或那樣的錯(cuò)誤，現(xiàn)在請(qǐng)您原諒。擔(dān)負(fù)神圣職責(zé)的您在我們心中有著舉足輕重的地位，我們感激您 !在這個(gè)美好的節(jié)日里，祝您身體健康，事業(yè)有成，萬(wàn)事如意，心想事成 ! 最后我用最樸實(shí)又最真摯的話(huà)語(yǔ)高聲呼喊 —— 老師好 !謝謝 ! 中學(xué)生優(yōu)秀演講稿 5 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 ! 海倫”正是有了遠(yuǎn)大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。對(duì)于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了 。 理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見(jiàn)光明，使絕境中的人看到希望，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。頭頂驕陽(yáng)似火，烤得探險(xiǎn)隊(duì)員們口干舌燥，揮汗如雨。水就是他們賴(lài)以生存的信念，信念破滅了，一個(gè)個(gè)像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊(duì)長(zhǎng)?！? 沉甸甸的水壺從隊(duì)員們的手中依次傳遞，原來(lái)那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅(jiān)定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動(dòng)。 終于，他們死里逃生，走出茫茫無(wú)垠的沙漠，大家喜極而泣之時(shí)，久久凝視著那個(gè)給了他們信念支撐的水壺。他誠(chéng)摯地說(shuō)：“只要心里有堅(jiān)定的信念，干枯的沙子有時(shí)也可 以變成清冽的泉水。路德金有句名言：“這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下?！笔堑?，即使在最困難的時(shí)候，也不要熄滅心中信念的火把。然而“高分低能、高分低德”的現(xiàn)象仍非常普遍。 我作為生物專(zhuān)業(yè)的教師，利用豐富的蝴蝶資源，開(kāi)展蝴蝶科教活動(dòng)，十幾年來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到一個(gè)教師有責(zé)任有義務(wù)去開(kāi)發(fā)挖掘每一個(gè)學(xué)生身上的閃光之處。那年我在學(xué)校開(kāi)設(shè)了蝴蝶興趣小組，報(bào)名的學(xué)生中就有他，同事們勸我不要收他，我笑笑說(shuō)先試試吧，第一節(jié)課他當(dāng)然很不老實(shí)，把一女孩子辮子上的蝴蝶結(jié)拉下來(lái)，搞的女孩子哭了半天，我把他調(diào)到了第一排，但當(dāng)我講到蝴蝶的趣聞時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他抬者頭一動(dòng)也不動(dòng)地聽(tīng)著直到下課，課后我把他留了下來(lái)，他本能地低著頭以為又要挨 k 了，我讓他抬起頭并表?yè)P(yáng)了他，他困惑地 看著我，心想：怎么沒(méi)批評(píng)他，反而表?yè)P(yáng)他聽(tīng)課認(rèn)真?；顒?dòng)中我發(fā)現(xiàn)他動(dòng)手能力很強(qiáng)，對(duì)作品的理解力也獨(dú)特，我以這為突破口，引導(dǎo)他嘗試創(chuàng)作蝴蝶工藝制作，工夫不負(fù)有心人， 1997 年 6 月，張文強(qiáng)同學(xué)參加上海市動(dòng)物藝術(shù)節(jié)“動(dòng)物工藝、攝影、美術(shù)”作品展覽評(píng)選，在全市上千幅學(xué)生選送的作品中，他所制作的“蝴蝶工藝裝飾盤(pán)”獲市個(gè)人二等獎(jiǎng) 。打那以后，小強(qiáng)像脫胎換骨似的，以前的惡作劇減少了，課堂上經(jīng)常能看到開(kāi)動(dòng)腦筋、積極舉手的他，下課后在實(shí)驗(yàn)室靜靜做標(biāo)本的身影。使我們的學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，擁有自信和能力；而不是一個(gè)“高分低能、高分低德”的只會(huì)“死讀書(shū)、讀死書(shū)、書(shū)讀死”的“書(shū)呆子”。放棄對(duì)他們的能力培養(yǎng)來(lái)?yè)Q取所謂的成績(jī)分?jǐn)?shù)，成為高分低能的學(xué)生，這樣的教育方式，或許是孩子成長(zhǎng)的悲劇，更是我們國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的障礙。 第五篇：中學(xué)生三分鐘演講稿 中學(xué)生三分鐘演講稿 中學(xué)生三分鐘演講稿范文一：人生的旋律 人生匆匆不過(guò)數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰 ?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢 ?我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，提高生命的質(zhì)量。 第一音符：勤學(xué) 張衡曾說(shuō)過(guò)：“人生在勤，不索何獲?！边@些話(huà)都說(shuō)得千真萬(wàn)確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類(lèi)的鐳元素 。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績(jī) 在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會(huì)。知書(shū)還要達(dá)禮 !只有勤學(xué)識(shí)禮才能為自己增添魅力和光彩。 我國(guó)古代有許多關(guān)于“禮”的成語(yǔ)，像：彬彬有禮、知書(shū)達(dá)禮、恭而有禮等。從一個(gè)“禮”字可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)、品格，識(shí)禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士。一個(gè)人不識(shí)禮必成孤獨(dú)無(wú)援的人，一個(gè)國(guó)家不識(shí)禮必成為必塞落后的國(guó)家。 第三音符：求實(shí) “求實(shí)”，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理。堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是嚴(yán)格按客觀(guān)規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件?！弊鳛楫?dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。 第四音符：奮進(jìn) “天行健，君子以自強(qiáng)不息。如果你是君子天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子 處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。 我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，為將來(lái)用我們的勤奮，用我們的學(xué)識(shí)，用我們求 實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗?！蓖瑢W(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂(lè)章譜出華麗的旋律 ! 中學(xué)生三分鐘演講稿范文二：誠(chéng)信與道德 《清稗類(lèi)鈔不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他?！辈提渍f(shuō)： “借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。 人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰?！拔?應(yīng)該怎么做 ?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事 ?二是我應(yīng)該怎么做人 ?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià) 值觀(guān)系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀(guān) 念的是《中庸》。誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。