【正文】 傳承、弘揚(yáng)好家風(fēng)，以純正家風(fēng)涵養(yǎng)良好作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)成為廣大黨員干部的責(zé)任和義務(wù)。家道亦治家之道，是家庭賴以發(fā)展與維系的規(guī)則和道理，“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長(zhǎng)”所表達(dá)的就是人們慎終追遠(yuǎn)、敬祖承德、家風(fēng)永續(xù)、潤(rùn)澤后世的觀念?！案复茸痈ⅲ虺獘D亦隨，老少皆同樂，家和萬事興”。 好家風(fēng)是文明道德的涵養(yǎng)池，一張永不失效的文明通行證。林木無主桿，不能成為參天大樹。 好家風(fēng)銜接社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的血脈。好家風(fēng)沉淀了優(yōu)秀的民風(fēng)民俗，從不同側(cè)面體現(xiàn)了我們中華民族的性格，反映出我們中華民族的精氣神。諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德。比如，毛澤東《祭母文》說母親傳承的家風(fēng)是“首推博愛”，還有“不作誑言，不存欺心”，“但呼兒輩，各務(wù)為良”。 好家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線。嚴(yán)是愛，寬是害。毛澤東要求子女學(xué)會(huì)“夾著尾巴做人” 。焦裕祿“書記的女兒只能帶頭艱苦，不能有任何特殊”的家規(guī)，成為子女一生的驕傲。 家風(fēng)不正則政風(fēng)難平，很多貪官腐敗分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家風(fēng)這道“防火墻”失去效力，家風(fēng)淡然、家規(guī)失范、家庭不睦，是導(dǎo)致干部腐敗或全家“一鍋端”的一大原因。廉潔治家 、從嚴(yán)治家是廉潔從政的重要環(huán)節(jié)，絕對(duì)不可小視。家風(fēng)好不好，家長(zhǎng)、“掌門人”起主導(dǎo)作用。嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容。從這個(gè)意義上說，正家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的必修課。 黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體 會(huì) 2：為深入貫徹落實(shí)總書記系列重要講話精神，推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入日常，促進(jìn)黨員干部家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?？倳浺幌蜃⒅丶绎L(fēng)，為我們樹立了榜樣。 那么，該怎樣把這項(xiàng)活動(dòng)開展的有聲有色呢 ?如何真正抓準(zhǔn)抓實(shí)抓出成效呢 ? 我們黨支部一是組 織集中學(xué)習(xí)。 ??二是通過尋找身邊優(yōu)秀的家規(guī)祖訓(xùn)，總結(jié)提煉自己家庭的家教心得、家訓(xùn)家規(guī)等，使“好家風(fēng)好家訓(xùn)”得到了傳承和學(xué)習(xí)。 三是要求每個(gè)具體書寫能力的黨員通過此次的活動(dòng)寫出自己的心得體會(huì)，并在每月的黨員統(tǒng)一活動(dòng)日上 分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。 家風(fēng)連著黨風(fēng)，家事連著國事。 黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會(huì) 3：為深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神特別是關(guān)于黨員干部家風(fēng)建設(shè)的重要論述， 促進(jìn)黨員干部加強(qiáng)家庭建設(shè)、培養(yǎng)良好家風(fēng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育更好地融入日常， 4 月27 日，黎平縣統(tǒng)計(jì)局開展“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)，共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”主題活動(dòng)。 切實(shí)立家規(guī) 家規(guī)好則家風(fēng)正，家風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則民風(fēng)淳。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩 。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。例如，學(xué)習(xí)周恩來的家風(fēng)家規(guī)，在學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)做上下功夫，對(duì)照周恩來的家風(fēng)家規(guī)思考如何定立自家家規(guī)。 黨員干部立家規(guī)要立仰不愧于天，俯不愧于人的家規(guī)、家訓(xùn)。公，一個(gè)家庭有了“公”的風(fēng)尚，則能拒誘、無私。這是家庭傳承的基本，是敬老愛幼的源泉。這是一個(gè)人安身立命的根本，也是家庭成員能保證一個(gè)家庭得以長(zhǎng)盛不衰的根。帶頭正家 風(fēng) 家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家風(fēng)正，則政風(fēng)清、子孫興。黨員干部務(wù)必時(shí)時(shí)牢 記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛國、愛民、愛黨之情等同于愛家、愛妻、愛子之情。每一個(gè)黨員都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營(yíng)造良好社風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會(huì)一個(gè)風(fēng)清氣正的環(huán)境。其身正，不令而行 。黨員干部正家風(fēng)要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，自覺“立家規(guī)”，帶頭“行家規(guī)”，為身邊人樹立榜樣。道德品德是 否得到黨員群眾的認(rèn)可 。是否以誠待人、樂于助人 。是否做到廉潔自律，管好自己管好家人 。 黨員干部正家風(fēng)要以身作則。黨員干部應(yīng)該認(rèn)真踐行“四講四有”，在夫妻和睦、尊老愛幼、子女教育、勤儉持家、鄰里和諧等方面作表率，帶動(dòng)家庭成員模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。家國同構(gòu)，一個(gè)家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。 黨員干部傳家訓(xùn)要嚴(yán)格，要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。黨員干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。黨員干部常寫勤廉征文、常議勤廉家風(fēng)、常說勤廉家事、常繡勤廉美圖，共同營(yíng)造清正和諧的家庭環(huán)境和社會(huì) 環(huán)境?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈鵀?？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。 家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。近年來人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。 家庭是圃，孩子是苗。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視 老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。