紅樓夢(mèng)讀后感5篇-閱讀頁(yè)
2025-05-16 21:48本頁(yè)面
【正文】 種規(guī)則中的一個(gè)。據(jù)我觀察好像潛規(guī)則的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于明面上的規(guī)則。 西方的思想史與中國(guó)的思想史中有好多相似甚至想通的地方。 但是中西之間又確確實(shí)實(shí)存在著極大地不同，下面我試著在西方思想史中找出產(chǎn)生這種不同的蛛絲馬跡。這樣以來，公平的概念就在他們的心里生根發(fā)芽，到后面的一人一票的選舉制度以及陶片放逐法，“人人平等”的概念都貫穿于始終的。也 許就是這樣，我們所謂的兩套規(guī)則對(duì)于他們就變成了一套。 農(nóng)耕文明給中國(guó)帶來了什么？富足的衣食，大量的人口，穩(wěn)定的生活。 但是這也沒什么不好的。這樣假設(shè)是不是很神奇？ 事實(shí)卻是我們?nèi)W(xué)他們的，而且還沒學(xué)好。比如： 【多名因三鹿事件受處官員復(fù)出】 2021 年 9 月 22 日，時(shí)任國(guó)家質(zhì)檢總局局長(zhǎng)的李長(zhǎng)江因三鹿牌奶粉事件引咎辭職。同樣因三鹿牌奶粉事件被免職的石家莊市委書記吳顯，被媒體發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在 2021年河北省黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。羅國(guó)華曾因出國(guó)“豪華游”被曝光，于 2021 年 10月 15 日被免職，距此次復(fù)出僅僅過去 2 個(gè)月。 第四篇：紅樓夢(mèng)讀后感 枉凝眉 —— 記紅樓有感一個(gè)是閬苑奇葩，一個(gè)是美玉無瑕。想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ —— 《枉凝眉》 早在幾百年前，《紅樓夢(mèng)》一出，就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心來勾勒。以賈、史、王、薛四大家族為背景；以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉的一生而展開的與封建道路的斗爭(zhēng)為情節(jié)主線；以賈寶玉和林黛玉的叛逆的悲劇故事為主要內(nèi)容；通過對(duì)封建家族的沒落和 對(duì)封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽的深刻揭露，近一步指出封建社會(huì)走向覆滅的歷史趨勢(shì)。 《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。賈寶玉和林黛玉的悲劇的愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑奇葩，一個(gè)是美玉無瑕”、“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教的種種迫害和冷漠世態(tài)下，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終 不棄。這也正是在一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)悲慘現(xiàn)狀，令人深思啊 ! 其次，《紅樓夢(mèng)》中鮮明的人物形象給我留下了揮之不去的印象。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人 物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來寫賈府的顯赫氣派。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。此外還有很顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化 的芬芳。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托 了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得 全是壞 ，而是在 可惡 之中交織著某些 可愛 ，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格 迷人的真實(shí) 。假假真真，讓人捉摸不透的《紅樓夢(mèng)》。 第五篇：《紅樓夢(mèng)》讀后感 縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮，《紅樓夢(mèng)》讀后感。 它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。 它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們 對(duì)愛情 在精神力上的質(zhì)感。 他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。 轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。 即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托； 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。 我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒有 古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。 也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。 檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌?！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的 悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過去，可是情感與悲劇卻 不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。 縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局
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