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讀玫瑰與教育有感[范文模版]-閱讀頁(yè)

2025-05-15 21:12本頁(yè)面
  

【正文】 。懂得關(guān)懷,獲得朋友;懂得開(kāi)心,獲得輕松;懂得遺忘,獲得 自由。我挺喜歡她的人和她的書(shū),讀的感覺(jué)像春天。佩服之余,唯有感慨。你看,一朵有一朵的吉義。現(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己 —— 像 6 朵玫瑰那樣,對(duì)待同行,努力做到互敬、互愛(ài)、互諒; 8 朵玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待關(guān)懷及鼓勵(lì)我的人;像 19朵玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中忍耐與期待;像 20 朵玫瑰那樣,一顆赤誠(chéng)的心對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍(lán)玫瑰的善良愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣?;蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧,是的,我自知自幼農(nóng)村長(zhǎng)大,沒(méi)有書(shū)香的熏染,師范里自己傾心于玩耍,而對(duì)圖書(shū)館比較陌生,工作以后,才知道什么叫淺薄,唯有讀書(shū)才能讓自己長(zhǎng)高啊! 教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧! 羨慕過(guò)李吉林童話般優(yōu)美的文字,傾心過(guò)于永正幽默而活潑的課堂,感嘆過(guò)支玉恒的四兩撥千斤,震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育現(xiàn)在, 面前放的是一本《玫瑰與教育》。這就好比一個(gè)人的眼睛,通過(guò)眼睛,我們有了想了解她內(nèi)心的愿望,更多的是疑惑:被說(shuō)三道四、世人表面熱心其實(shí)漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象玫瑰聯(lián)系在了一起? 于是,在她高雅的清談中感受其深深的憂患,隨她走進(jìn)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后,聆聽(tīng)關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的真知灼見(jiàn),伴著她的 .行蹤,管窺一下日本的教育狀況,在白紙黑字的沃野上領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景。原來(lái)是因?yàn)橛辛思で榈年?yáng)光和思想的空氣,玫瑰才長(zhǎng)久地燦爛在教育的四季里 —— 芬芳四溢。 按我的閱讀心習(xí)慣,看完一個(gè)人的一本書(shū),我是要盡量找他的全部著作的。于是,又得以欣賞一簇玫瑰:《聽(tīng)竇桂梅老 師講課》、《激情與思想》、《創(chuàng)造生命的課堂》,接著又在線觀看了她的一些課堂錄像和演講實(shí)錄,這是怎樣的一片讓人怦然心動(dòng)、心潮澎湃的園子??!這是我們理想教育的園子呀! 玫瑰堪稱大家,因?yàn)樗写笮木?,大氣魄?;蛘?,在她的眼里,教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。因?yàn)樗摹睹倒迮c教育》,我想把這句詩(shī)改寫(xiě)一下: 跳著舞過(guò)平凡的日子,讓我 走進(jìn)玫瑰的理想教育之園。 隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花, 將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花彌漫, 使穿枝拂葉的行人, 踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦, 有淚可落,也不是悲涼。這是我讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》后最直接的感受。 當(dāng)我讀了《小紅花的背后》我的心為之一顫,我們的課堂也曾出現(xiàn) 此類現(xiàn)象,課堂上部分孩子失望、期盼的眼神浮現(xiàn)在我的腦海里。有些個(gè)成績(jī)中等,又默默無(wú)聞?wù)撸蟾乓粚W(xué)期都得不到幾次表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)吧,可往往他們卻是最需要鼓勵(lì)的。那些表現(xiàn)不積極的更應(yīng)得到鼓勵(lì),每一個(gè)孩子都需要老師用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)他們。我們要時(shí)刻銘記:尊重學(xué)生是教師從事教育教學(xué)的第一原則。她說(shuō)“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼,你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使,你就生活在天堂?!贝_實(shí),面對(duì)每日繁雜的事務(wù),面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩,面對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)的困惑與壓力,面對(duì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象,我們能做什么呢?我們不能改變這一切,我們只能換個(gè)角度想問(wèn)題,從中過(guò)濾出一些快樂(lè)的因子,讓陽(yáng)光灑到疲憊不堪的心靈邊角。教師的專業(yè)化成長(zhǎng)離不開(kāi)“讀書(shū)、實(shí)踐、反思”,只有從內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)高“自我”的教師,才會(huì)以積極的方式看待自己,才能對(duì)從事的專業(yè)具有自我滿足感、自我信賴感,從而表現(xiàn)出對(duì)專業(yè)當(dāng)仁不讓的信心,這無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更為積極有益的,甚至是一生的影響。這既是作教師的一種收獲,也是作教師的一種職責(zé)。對(duì)于教師們可能只是舉手投足的瞬間,但是不經(jīng)意之間,你可能在孩子們的人生道路上留下了深深的烙印,甚至?xí)淖兯麄兊囊簧?。本?shū)為“大夏書(shū)系”叢書(shū)之一,分為四輯:清談與憂患 。日本教 育管窺 。 《玫瑰與教育》講述了有關(guān)作者和教育的故事,記錄著作者教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,以自己的火點(diǎn)燃了學(xué)生,使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程,成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。自序《我在成長(zhǎng),我在寫(xiě)》中告訴我們:要立足課堂并隨時(shí)隨地記錄自己的心得。我在課堂上經(jīng)常 獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花,五角星等,以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽,沒(méi)有誰(shuí)是失敗者,每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。 書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理。是啊,再偉大的人物,歷史也不能為你折腰,重要的是我們要擺正自己的位置,重在享受過(guò)程。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程無(wú)論是精彩還是糟糕。有繁花似錦,也有落葉紛飛 。 我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué),一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感 覺(jué) !《玫瑰與教育》正如這本書(shū)的名字。 第四篇:玫瑰芬芳 —— 讀《玫瑰與教育》有感 玫瑰芬芳 —— 讀《玫瑰與教育》有感 拿起這本書(shū),一看那詩(shī)意浪漫名字 —— 《玫瑰與教育》,說(shuō)實(shí)話,并沒(méi)有怎么吸引我,只是覺(jué)得有些好奇,玫瑰怎么和教育扯到了一起?是不是又是在玩噱頭?但讀罷全書(shū),玫瑰的芳香卻深深地浸潤(rùn)著我,使我激情滿懷,不能自已。竇桂梅,就是一個(gè)對(duì)工作充滿激情與熱愛(ài)的人。她發(fā)起開(kāi)展了“特級(jí)教師引領(lǐng)”、“和大師對(duì)話”、“三層次兩反思”、“書(shū)友沙龍”等活動(dòng),著實(shí)讓附小人品嘗到了活動(dòng)“大餐”的美味與營(yíng)養(yǎng)。 40 分鐘的聽(tīng)課,一個(gè)小時(shí)的評(píng)課,兩個(gè)多小時(shí)的研討,每天很晚很晚才離開(kāi)?? 一個(gè)人要想做出點(diǎn)成績(jī)總是要付出更多的代價(jià)。 諾曼皮爾曾說(shuō):“你的熱情將會(huì)感染、激勵(lì)和吸引他人?!备]桂梅正是用自己的激情、熱愛(ài)及不懈的追求,感染、激勵(lì)著身邊的每一個(gè)人,用成績(jī)證明了自己,成就了自己,也成就了清華附小。 回首自己,在職業(yè)倦怠日益深重的今天,所消逝的正是這一股濃厚的激情。 感恩的玫瑰 西方有一條格言:“懷著愛(ài)心吃菜,勝過(guò)懷著恨吃牛肉。 感恩的玫瑰在他人的眼里是最艷最美的,竇桂梅就是一朵懂得感恩的玫瑰。當(dāng)我站在新的起點(diǎn)時(shí),有您的祝福;當(dāng)我失意時(shí),有您的鼓勵(lì);當(dāng)我成功時(shí),有您的鞭策??您的寬容和 期待,會(huì)讓我在新的環(huán)境中以最佳的狀態(tài)展現(xiàn)自我??” 字里行間飽含著她對(duì)一實(shí)驗(yàn)的依戀與感激。生活工作在集體當(dāng)中,個(gè)人的成功永遠(yuǎn)離不開(kāi)“集體”力量的幫助,如果個(gè)人身在集體卻想拋開(kāi)集體而獨(dú)自獲取成功,那將是很難的事。 竇桂梅在成功后沒(méi)有忘記培養(yǎng)了她十六年的原學(xué)校,而且對(duì)她充滿了感恩。她不僅感恩原學(xué)校,更感恩清華附小,感恩家人、朋友,感 恩幫助過(guò)和接受過(guò)自己幫助的每一個(gè)人。”是的,感恩,讓竇桂梅收獲了更多的成功與喜悅,她的路走得也更遠(yuǎn)更穩(wěn)。 如果說(shuō)“感恩”讓竇桂梅這朵玫瑰更加艷麗的話,那么讀書(shū),又讓她散發(fā)出另一種美麗特質(zhì)。這一章節(jié)里收錄的是 竇桂梅的部分書(shū)評(píng)。看竇桂梅的書(shū)評(píng)寫(xiě)得理性、有深度廣度,我自嘆不如。 在書(shū)中,她在每一個(gè)美好的思想面前停留,使這朵書(shū)香的玫瑰對(duì)教育也有了自己的思考。你越是把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,不是為著某種目的刻意讀書(shū),你越是會(huì)收獲很多 。許多有深度有思想的好書(shū)的閱讀,讓她懂得“與文學(xué)為敵的語(yǔ)文教育留下的將是缺乏想象力和沒(méi)有審美品位的一代。教師呢,更是如此!” 一個(gè)人能夠潛心讀書(shū),的確是一件很幸福、很享受的事情,她可以讓你的精神飛翔起來(lái),更可以使我們的靈魂得以在最富營(yíng)養(yǎng)的樂(lè)土中綻放。如今,我們學(xué)校的很多教師“立足當(dāng)下,著眼一生,無(wú)論如何也要‘?dāng)D’時(shí)間閱讀”,校園書(shū)香隨處飄逸,讀書(shū)已成為我們的習(xí)慣。許多文章中,都能感受到她對(duì)教育中的許多現(xiàn)象的無(wú)奈以及對(duì)一些問(wèn)題獨(dú)到的見(jiàn)解與思考,很多問(wèn)題發(fā)人深思。她呼吁給孩子們足夠的閱讀時(shí)間,希望文學(xué)與語(yǔ)文相伴。通過(guò)對(duì)日本兩所學(xué)校的參觀,她感悟頗深,從中也看到了許多中國(guó)教育的 不足?!薄爸袊?guó)人的前景從來(lái)沒(méi)有像今天這樣令人擔(dān)憂,我們這個(gè)社會(huì)也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣亟待提高全體國(guó)民的素質(zhì)。這樣的問(wèn)題難道不值得我們每個(gè)教育者思考嗎?教育歷來(lái)都是與國(guó)家的命運(yùn)相連的,教育的好壞,直接決定著國(guó)家的興衰,而今教育的現(xiàn)狀卻是“分?jǐn)?shù)、成績(jī)”最重要,這勢(shì)必導(dǎo)致人文教育的低迷與薄弱。但是,應(yīng)試教育依然占先鋒的話,中國(guó)的前景的確是令人擔(dān)憂的。 中日教育對(duì)比,教師的負(fù)擔(dān)都很重,但“日本教師負(fù)擔(dān)重在想辦法提高自己的教學(xué)質(zhì)量上 —— 讓家長(zhǎng)滿意,學(xué)生喜歡,至于上級(jí)的檢查、督導(dǎo)、教學(xué)評(píng)比、成績(jī)考試等是不必考慮的。教師經(jīng)常為了應(yīng)付一個(gè)又一個(gè)的檢查而忙得不亦樂(lè)乎。每年新學(xué)期開(kāi)始,老師們最害怕的就是聽(tīng)到“檢查”這個(gè)詞,最討厭的就是“狼來(lái)了”。其實(shí),竇桂梅老師的許多深層次的思考與分析是非常有價(jià)值和具有預(yù)見(jiàn)性的,但是她也很無(wú)奈,也只得繼續(xù)往前走下去。 《玫瑰與教育》,讓我看到了一朵真正成熟美麗的玫瑰,她之所以能成功,是因?yàn)樗冻龅锰嗵?,她的毅力、她的好學(xué)精神、她的孜孜以求、她的激情夢(mèng)想,無(wú)不散發(fā)著玫瑰獨(dú)特的芳香?!笔堑模抑皇且欢湫』?,帶著一絲芬芳,和著風(fēng) 和雨,我卻執(zhí)著地孕育著,盛開(kāi)著,以最大的努力回報(bào)春天。 連日來(lái)的語(yǔ)文課讓我煩躁不已,壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。是啊, 58 個(gè)孩子,58 種脾氣, 58 樣表現(xiàn),我還沒(méi)有做到應(yīng)付自如。面對(duì)一年級(jí)的孩子,我感到了力不從心。 忽然想起一個(gè)同事的話:一年級(jí)的孩子,不能用正常的思維去對(duì)待?!罢5乃季S”不就是我們所想的嗎,習(xí)慣了成人想法的我,好像與一年級(jí)的小朋友走得太遠(yuǎn)了。 “埋怨環(huán)境不好,是因?yàn)槲覀冏约哼€不夠好;埋怨別人狹隘,是因?yàn)槲覀冏约翰换磉_(dá);埋怨學(xué)生難教育,是因?yàn)槲覀冏约旱姆椒ㄌ佟R院⒆有哪恐械臋?quán)威自居的教師,忽然覺(jué)得自己的教育方法原來(lái)是那么的匱乏。 我希望讓忙碌的自己不斷與寧?kù)o的自我進(jìn)行對(duì)話,讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判,讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。
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