【正文】 絕，這是對(duì)一個(gè)文明最高的重視”。從秦始皇到十月革命，強(qiáng)力與鮮血一直策動(dòng)著人類(lèi)文明艱難地爬上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，就和億萬(wàn)年來(lái)殘酷的自然環(huán)境逼迫生物進(jìn)化一模一樣。 《三體》無(wú)疑具有深切的社會(huì)意識(shí)，小說(shuō)中逐漸浮現(xiàn)出的宇宙社會(huì)學(xué)，實(shí)際上也更加直接地將“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”地難題投放在整個(gè)宇宙的尺度上。正是以現(xiàn)實(shí)情景為基點(diǎn)構(gòu)想出的三體宏大世界，而且明確地建立在兩個(gè)道德成面上：零道德的宇宙本身 —— 更高智慧的如歌者文明向太陽(yáng)系拋出二向箔，是整個(gè)太陽(yáng)系二維化，人類(lèi)從此滅亡，但作者還同時(shí)著力描寫(xiě)了有道德的人類(lèi)世界如何在這樣一個(gè)宇宙中生存？這兩個(gè)方面，看似是空想，實(shí)則卻深深扎根在人被卷入歷史困境時(shí)的切身境況之中。 作者選 取外星文明入侵地球作為題材并不新鮮，但是當(dāng)一部講述如此題材的小說(shuō)以描寫(xiě)外星人入侵前人類(lèi)的反應(yīng)為重心，以天文學(xué)和社會(huì)學(xué)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度計(jì)算宇宙中可能的文明分布和它們之間的關(guān)系，以歷史家和預(yù)言家的眼光回顧展望人類(lèi)文明幾百年間的變遷和其中政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，科技發(fā)展道路，并將這一切與有血有肉的個(gè)體命運(yùn)緊密結(jié)合，以中國(guó)人的民族情緒最能接受的表達(dá)方式寫(xiě)出時(shí)，它就具有了超出一般大眾通俗讀物的意義。從《三體 1》中葉 文潔面臨的難題開(kāi)始，作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心。黑暗森林》中他設(shè)想的“宇宙社會(huì)學(xué)”兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本，在更加宏觀的尺度上，在其展開(kāi)的過(guò)程中，就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄。文明層次高于人類(lèi)的“神”那種“毀滅你，與你何干”的漫不經(jīng)心的態(tài)度，直刺建立在長(zhǎng)期的人類(lèi)中心主義之上的自戀情緒，也呼應(yīng)著“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的東方世界觀。《三體 3在這里，流浪是向外尋找宇宙，從中發(fā)現(xiàn)與拓展人類(lèi)生存的意義的核心象征。作者對(duì)所有這些如那種不同維度的世界看似無(wú)法言傳的景觀，毫無(wú)保留地以全景細(xì)密的“寫(xiě)實(shí)”方式加以刻畫(huà)，他的文字精準(zhǔn)而結(jié)實(shí)，使幻想變得栩栩如生。另一方面，作者創(chuàng)造的世界有著讀者可以認(rèn)同的鮮活的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。 《三體》這書(shū)引發(fā)了我頗多感慨，其中在對(duì)于如何與環(huán)境，與人和平共處上，更加認(rèn)識(shí)到地球村的弊端；許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。 一如《世界是平的》里所說(shuō)，我們現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅僅是同學(xué)，而是印度，美國(guó)，英國(guó)的同齡人。毀滅多樣性也就是毀滅人類(lèi)自身的恢復(fù)能力。作為東方文化代表的中國(guó)，現(xiàn)在所能 輸出的只是廉價(jià)的商品與服務(wù)，由于我們自身對(duì)東方價(jià)值核心的遺失和拋棄，而無(wú)法再向世界輸出合格的可以拯救人類(lèi)的價(jià)值觀、家庭觀、世界觀，對(duì)于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經(jīng)被人類(lèi)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋到腦后了。” 第五篇：三體讀后感 給時(shí)光以生命 —— 《三體》讀后感從文學(xué)體裁上來(lái)說(shuō)，《三體》只能是一部科幻作品，但是從內(nèi)涵上看，它并不單單是一部小說(shuō)。 即使是三體這個(gè)題目，本身就有很豐富的含義。三體的問(wèn)題即使現(xiàn)在都沒(méi)有解決，也許就是那樣，數(shù)學(xué)上無(wú)解，而更復(fù)雜的三體問(wèn)題不單是個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題， 更是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，就如同一直說(shuō)的，一切科學(xué)問(wèn)題也是哲學(xué)問(wèn)題。彼岸與紅岸，過(guò)去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見(jiàn)的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個(gè)話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩(shī)般的筆調(diào)描繪了那個(gè)故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛?？坍?huà)了三體星系由于擁有三個(gè)太陽(yáng)，其不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過(guò)排干身體的水分，變成纖維狀來(lái)適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境 。也許葉文潔只是偶然觸動(dòng)了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類(lèi)的極大危機(jī)。 《三體 2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。可以說(shuō)每一個(gè)方案都是構(gòu)思獨(dú)特，令人 驚奇。宇宙社會(huì)學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類(lèi)聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫(xiě)，但是這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)確實(shí)讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個(gè)理論確實(shí)極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對(duì)地球的進(jìn)攻，我覺(jué)得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個(gè)好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。 也許很多人說(shuō)《三體 3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽(yáng)系毀滅就好了。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的感覺(jué)，純粹是為了寫(xiě)出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說(shuō)。三體 3 通過(guò)震懾失敗到階梯計(jì)劃運(yùn)送云天明的大腦，到云天明的三個(gè)故事可以說(shuō)是一個(gè)高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類(lèi)的掩體計(jì)劃沒(méi)有躲掉毀滅的命運(yùn)，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點(diǎn)回味想象的余地都沒(méi)有，最多只是感慨一番。 我看三體主要還是它的名氣太大了，三體并不是一個(gè)很通俗的小說(shuō)，我未必很喜歡。而三體的基調(diào)太過(guò)宏大，略顯嚴(yán)肅，即使文中也有很多調(diào)侃的句子，但是無(wú)法改變整個(gè)作品的格調(diào)。 “給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光！”篇二：三體讀后感《三體》三部曲被公認(rèn)為國(guó)內(nèi)硬科幻小說(shuō)的最高水平，對(duì)此我也非常贊同。 《三體》其實(shí)是《三體》系列的第一部，另外兩本分別是《三體黑暗森林》和《三體死神永生》。《三體黑暗森林》主要講述的是本書(shū)的主人公之一羅輯在人類(lèi)科學(xué)被三體星人封鎖的情況下，通過(guò)對(duì)葉文潔對(duì)他說(shuō)的一席話的思考，從而提出令人生畏的黑暗森林法則并成功威脅三 體星人放緩其對(duì)地球的占領(lǐng)計(jì)劃的故事。從四位面壁者提出的出人意料的防御計(jì)劃到太空艦隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人章北海那具有前瞻性的非工質(zhì)動(dòng)力系統(tǒng)和果敢血性的暗殺行動(dòng)，無(wú)不令人震驚和熱血沸騰。在此之前兩個(gè)文明間的戰(zhàn)爭(zhēng)以及宇宙人類(lèi)之間的利益爭(zhēng)奪，為我們描述了種種我們未曾聽(tīng)聞的戰(zhàn)爭(zhēng)方式。在此我不得不對(duì)劉慈欣老師表示深深的敬佩。在我讀《三體》的過(guò)程中，我也對(duì)《三體》中的黑暗森林法則以及情節(jié)的邏輯產(chǎn)生過(guò)懷疑，但在多次思考和論證后，還是被劉慈欣老師的嚴(yán)謹(jǐn)深深折服。而《三體》系列，更是讓我興奮的無(wú)法入睡，仿佛不讀完就有東西給我源源不斷的精力。也的確是有效的保護(hù)。 這個(gè)就暫且拋開(kāi)一邊，我先不說(shuō)。 的引力波特征，白艾利說(shuō)了，只有大質(zhì)量的物體才會(huì)帶有引力波，后 6,9 千米 3138 千米 48千克 引力波在減弱，當(dāng)引力波徹底消失的時(shí)候，二維吞噬開(kāi)始，逃逸速度為光速，在此之前，逃逸速度從逐漸遞增，理論上，這個(gè)時(shí)候，是可以逃逸的，可惜，人類(lèi)的科技決定了，對(duì)二向箔的無(wú)知，錯(cuò)失了 片二向箔，然有防止你逃逸的法子，唉，絕望。 5 是什么？ 沒(méi)有行星引力束縛的作用下，會(huì)很快褶皺，智子就是一個(gè)二維展開(kāi)的質(zhì)子。為了每一片二向箔造一個(gè)小宇宙玩，顯然即便是神，也違反了“經(jīng)濟(jì)化”的原則，何況，最后歸零者的廣播中說(shuō)得明白，小宇宙并不是二維的，也是三維的。 體》讀后感 小說(shuō)《三體》讀后感 首先說(shuō)一下《三體》真的是非常贊的小說(shuō)。 當(dāng)一個(gè)世界用光年來(lái)表達(dá)距離，用億年來(lái)表達(dá)時(shí)間的時(shí)候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一段微不足道的東西。 當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來(lái)取代地球文明的時(shí)候，我能感受到她對(duì)人類(lèi)或者說(shuō)是對(duì)人性的絕望，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng) —— 多次失望到最終絕望。 文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無(wú)力的。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無(wú)力，但是，如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。再看小說(shuō)中另一個(gè)讓我印象深刻的句子“弱小和無(wú)知不是生存的障礙 ,傲慢才是?，F(xiàn)在我看來(lái)，謙虛而不失自信，是一種好的姿態(tài)。還是非常推薦《三體》這三部小說(shuō)的。一本好書(shū)的靈魂在于書(shū)中的主人公，這也正是《三體》的精華所在。在巨大的壓力下，運(yùn)用自己的智慧，震懾住了三體人，保護(hù)地球免受侵占?！澳莻€(gè)威嚴(yán)的執(zhí)劍人已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤。”雖然不得 不承認(rèn)，玩世不恭對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一句魔咒，會(huì)促使我以最快地速度陷入對(duì)人物的熱愛(ài)與崇敬之中。最重要的是，在經(jīng)歷過(guò)了那樣的五十四年以后，這個(gè)有著強(qiáng)大內(nèi)心的男人，依然可以輕輕松松地交接了責(zé)任，拍拍屁股向生活走去。 其次是大史，深刻者的精神導(dǎo)師。他好像很普通，除了超級(jí)強(qiáng)大的歸納線索的能力以外，但他實(shí)在太堅(jiān)強(qiáng)。偉大的精神導(dǎo)師，一句“不管干什么事兒，先把腿站直了再說(shuō)。 然后是章北海，一個(gè)最為堅(jiān)定和鐵血的戰(zhàn)士。他的決定，保 存了人類(lèi)最寶貴的血液。相比不擇手段，我更喜歡他的神秘。喜歡他說(shuō)過(guò)的話，“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切?！薄爱?dāng)人類(lèi)真正流落太空時(shí)，極權(quán)只需要五分鐘。 最后是程心，人類(lèi)的選擇“人類(lèi)選擇了程心，就是選擇了愛(ài)?！睍?shū)中，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。嗯，她告訴我：做你所堅(jiān)信的事，有可能很多年很多年，都不會(huì)有人來(lái)認(rèn)可你，贊賞你。人生沒(méi)有任何決定是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。 《三體》的內(nèi)容很多，我只是寫(xiě)了書(shū) 中給我留下了最深刻印象的幾個(gè)人物而已，確實(shí)使他們?yōu)槲医o三體做了一個(gè)最好的詮釋。