【正文】 頓然清歡了許多。樂意融融，其真若人間仙境也。朱雅居是湖南本地人，說道臭豆腐可是湖南的絕對，遠(yuǎn)聞并無人們所說的臭，而是一種道不出的怪異，初聞?wù)邔嵲谀悦?。開始是不敢吃的，有些礙于顏面，后來看朱君，便也禁不住饞誘，又聽說主席也喜歡吃臭豆腐的，也膽大吃了一塊，細(xì)點丁口，醬香雅郁，便一下吃完了，不枉此行啊。 復(fù)前行，到了愛晚亭，碩石相疊，楓 葉相繞，有御白鷺而來之感，旁有奇數(shù)，三棵百年參天大樹參差間合為一體，薄霧希虛，日光微霰，實乃人間仙境也?！膘o閑中歷百年風(fēng)霜而有吞江河之氣，山石相繞，古樹相參，羽光散枝鋪地。 又其上，又有農(nóng)舍依連相繞，籬笆精致的圍了一圈，青竹遮壁。湘人也，辣子爆炒，辛辣入鼻，無物以遮，辣謬可愛。石梯之陡上，目不可及，途逢者多學(xué)子，鮮見之犬，覺怪也。 日上天中，沿中曲道而至“撫云閣”，稍憩其中，有松香之氣，扶欄遠(yuǎn)望，對面青山如黛，肅然起敬，天空灰藍(lán)，極目遠(yuǎn)望，天山合于一線，承天地之德，有山中之主感慨。欲窮其路，卵石疊疊，行其上，如有百手生于腳掌，全身經(jīng)絡(luò)豁然開朗 ,雙 目清明。又有清茶瀝泉，游人歇已忘時。翕目間乾坤瞬變，蕩婉回腸不息。山石陡轉(zhuǎn)，下山數(shù)十步，水鳥凌翅，黑天鵝靜雅浮湖，交頸相戲。伺者又鴕鳥山間又茶樹，黃綠相錯，莫之以名，古木藤霧，洞天仙境也。縱然極天御 地，感天地之威德，岳麓之靈秀?；厣徙遄?，溫之以茶，氣流于心，暢然其懷。 9 月 24記 第五篇：岳麓山 岳麓山在長沙市區(qū)之西，東臨湘江，面積約 8 平方公里，古人贊譽其“碧嶂屏開，秀如琢珠”。六朝羅漢松、唐宋銀杏、明清松樟相當(dāng)著名；愛晚亭、清風(fēng)峽、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓書院等景觀聞名遐邇。岳麓山春天滿山蔥綠、杜鵑（市花）怒放；夏日幽靜涼爽；秋天楓葉 流丹，層林盡染；隆冬玉樹瓊枝，銀裝素裹，四季風(fēng)景宜人。清光緒二十九年（ 1903 年）改為高等學(xué)府，后又變成高等師范學(xué)校。書院現(xiàn)存古建筑尚有御書樓、文昌樓、半學(xué)齋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校經(jīng)堂、自卑亭等，讓人緬懷書院輝煌歷史。是鐘靈毓秀，人文薈萃的名山勝地。 岳麓山也是愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的好課堂，這里長眠了辛亥革命時期為推翻帝制，實現(xiàn)共和而獻(xiàn)身的先烈；為舍生取義而慷慨赴死的志士仁人；還長眠了抗日戰(zhàn)爭時期為抵御外侮而浴血疆場，以身殉國的中國軍民。 岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)系國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。已開放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲頭景區(qū)。規(guī)劃開放的景區(qū)有：天馬山、桃花嶺、石佳嶺及土城頭景點等，總面積達(dá)36 平方公里?？芍^天工造物，人間奇景，長沙 之大觀。 清風(fēng)峽景區(qū)：岳麓書院至麓山寺的谷地，名叫清風(fēng)峽?！睔v朝歷代的人們都將這里看成是避暑的天然勝地。風(fēng)物景色隨著氣候和季節(jié)的轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的姿態(tài)。 岳麓山位于長沙西郊，湘江西岸 ,是南岳衡山 72 峰之一，南北朝時的《南岳記》就提到：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”，岳麓山由此得名。所以，自古有無數(shù)的文人墨客、達(dá)官顯要到這里游賞，從而留下了眾多的歷史古跡與文化故事。 岳麓山云麓峰左側(cè)峰巒上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的。相傳 4000 多年前的洪荒時代，天下被淹沒洪水之中，大禹為民治水，到處奔波，疏導(dǎo)洪流，竟“七年聞樂不聽，三過家門不入”，最終制服了洪水，受到百姓的尊重。東漢趙嘩《吳越春秋》就記載了這一傳說：“禹登衡山，夢蒼水使 者，投金簡玉玉字之書，得治水之要，刻石山之高處。 1212 年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嶁峰摹得碑文，過長沙時請人翻刻于岳麓山顛。明代長沙太守潘鎰?wù)业酱吮?，傳拓各地，自此禹碑名聞于世。洲諸與登，鳥獸之門。久旅忘家，宿岳麓庭。往求平定，華岳泰衡。郁塞昏徙。衣制食備，萬國其寧，竄舞永奔 。加上我國歷代碑石中尚無夏禹時代的實物例證，因而此碑很可能是后人假托而成。明清兩代，吟詠禹王碑的詩詞很多，有朱翊鑾的《禹跡亭》、崔應(yīng)科的《禹碑》、石公蔭的《登禹王碑憩望》、沈一揆的《禹碑》等等。豈是后人 偏好事，應(yīng)知古圣示心傳。愧我讀書無萬卷，空來擬議未能詮。 岳麓山除禹王碑外，還有一塊著名的碑刻 —— 麓山寺碑。碑額篆書“麓山寺碑” 4 個大宇，碑文共 1400 余字，駢散文體兼用，敘述了麓山寺自晉泰始（ 265274）年間建立至唐開元（ 713－741）立碑時 500 年間的興廢修葺、歷代禪師宣揚佛法的經(jīng)過，以及岳麓山的佳麗風(fēng)光。由于他任過北海太守，人稱“李北?！?，所以這碑又名“北海碑”。在李邕一生書寫過的眾多碑銘中，以麓山寺碑最為精美，碑的背面還有米芾等宋元名家的題名，因而歷代書家都將它視作珍品?！叭^碑”在我國古代碑刻藝術(shù)中聲譽很高，碑字用行書是此碑新創(chuàng)，筆力雄健渾厚，后起書法大師，如蘇、米芾等都沿襲其法。自古至今，許多著名文人游覽岳麓山時都特意來觀摩此碑，宋代的張、明代的李東陽等都留下了吟詠它的詩篇，可見其對后人影響之大。王是長沙人，善作詩詞，才思敏捷，唐咸通（ 860－ 872）年間，由觀察使崔鉉推薦，到長安參加“日試萬言科”。首題《黃河賦》 3000字，數(shù)刻而成，再記《鳥散余花落》詩 20 首，到中午就已寫就了 7000言。王便獨自返回長沙，寄情于山水之間放懷詩酒。李群玉曠逸不樂仕進(jìn)，專以吟詩自娛，詩筆妍麗，才力邁健，又好爭勝斗強，恃才自傲?！币驗槔钊河褚幌蚩床黄鹱巫斡诠γ送镜娜耍终J(rèn)為日試萬言只有應(yīng)酬工作，算不得真才華，便在言語中對王顯出輕視的態(tài)度，王覺察到 后，裝作不知，只是提議兩人以聯(lián)句較量才力，李群玉毫不在意，一口應(yīng)允。從此，李群玉與王結(jié)為好友，麓山競對的佳話也在湖南廣為流傳。南宋初年，金兵不斷南侵，宋高宗趙構(gòu)偏安江左，執(zhí)掌朝柄的秦檜等人畏敵如虎，一味妥協(xié)投降，胡寅目睹國家的內(nèi)憂外患，心急如焚，對南寧朝廷極為不滿，對秦檜之流深懷憎恨，他憤而辭去京官，請示歸回湖南和父親胡安國、弟弟胡宏等一同居住生活?！蹦虾ｗ{魚的比喻，來唐代韓愈的《祭鱷魚文》。劉旦恰好是潮州人，胡寅是將他比喻成了那兇殘?zhí)搨蔚某敝蓣{魚，又到長沙來為害百姓了。胡寅因而落職， 20 年不再做官。