【正文】 轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。 如果處理不好壓力和動(dòng)力的關(guān)系，則會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生消極的影響，甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問題。壓力過于大，人們是難以承受的，同樣也會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生消極的影響，甚至?xí)a(chǎn)生心理和生理上的問題。分類法可以讓我們明確知道自己面對(duì)著哪些壓力。這看起來可能有點(diǎn)像阿 Q，但是對(duì)于疏解壓力確實(shí)有效。 第四，補(bǔ)充睡眠法 —— 保持充足的睡眠是緩解壓力的最直接最有效的方法，切勿過分透支青春。這里所說的事情就是指壓力。 第六，笑看成敗法 —— 人的壓力很大一部分來自于生活或者事業(yè)上的挫敗感，有一個(gè)正確的成敗觀念對(duì)于我們化解壓力至關(guān)重要。 第七，其他心理療法 —— 運(yùn)用幽默、微笑、催眠法和呼吸放松療法保持大腦神經(jīng)健康，或者直接咨詢心理醫(yī)生。其實(shí)，每種體驗(yàn)都是財(cái)富，哪怕是痛苦，更是對(duì)人意志的磨礪，是利于我們成長的。 狼的智慧 — 團(tuán)隊(duì)精神。在頭狼的帶領(lǐng)下，狼群中每一只狼都在為群體承擔(dān)著一份責(zé)任。 而在我們企業(yè)中，恰恰缺乏的就是這種領(lǐng)頭羊和群體，“上司”光說不做，“職員”牢騷滿腹，這就是企業(yè)失敗現(xiàn)狀，解決這個(gè)問題就是成功。 狼不僅可以與同類密切合作，而且還可以和其他種類的生物和睦相處，烏鴉和狼嬉戲而親密的合作態(tài)度是 “志不同，道不謀”是現(xiàn)實(shí)中存在的問題，恰恰因?yàn)檫@句格言導(dǎo)致很多能人志士的失敗，這是企業(yè)用人之道。如何恰到好處的解決這些問題，企業(yè)必將成功。 狼群打擊馴鹿是選找機(jī)會(huì)、易于攻擊、日復(fù)一日來攻擊取得勝利的，哪怕自己饑腸轆轆，受盡煎熬。 狼的智慧 — 不懼失敗。 而我們很多人卻將一次“不成功的狩獵”、一次企業(yè)倒閉、一次失敗的婚宴就視為他們整個(gè)人生失敗的象征，就經(jīng)常垂頭喪氣、無精打采或者意志消沉。 《狼道》的讀后感 5 由于前段時(shí)間感覺自己處于一個(gè)停滯不前、缺乏自律、不思進(jìn)取的低階內(nèi)卷化狀態(tài)，我覺得有必要來本雞湯書提神醒腦、調(diào)整狀態(tài)，出于對(duì)狼這種動(dòng)物的欣賞與敬畏，希望能夠向狼學(xué)習(xí)一些有價(jià)值的品質(zhì)，所以選擇了《狼道》這本書。其實(shí)我覺得這本書水平一般，只是把一些眾所周知的優(yōu)良品質(zhì)做了一個(gè)分類整理、總結(jié)歸納，尤其是后幾章，基本都是管理學(xué)的知識(shí)。 下面我列舉一些書中我覺得有道理和自己感興趣的內(nèi)容做簡要分析和分享，聊以策己。野心對(duì)于成就一番事業(yè)固然重要，但個(gè)人的局限性和外界的不確定性對(duì)一個(gè)人成功與否提出了很大的挑戰(zhàn)，生物學(xué)上的表現(xiàn)型等于基因型加環(huán)境條件就是這個(gè)道理。確實(shí)，我們很多人做無用功花費(fèi)的時(shí)間比做有用功 花費(fèi)的多得多，一直處于迷路、迷茫狀態(tài)。因此，把目標(biāo)明晰，效率提高，運(yùn)氣好的話，有名師指路，那么便可快速走出迷之森林。這就是現(xiàn)實(shí)，就是競爭的殘酷，雖說好像有一點(diǎn)點(diǎn)不太公平，但這世上哪有絕對(duì)公平，連相對(duì)公平都是一種奢侈，如果我們不能改變社會(huì)，就只有適應(yīng)社會(huì)。布萊恩特說過：“第二名是頭號(hào)失敗者。作者：歐陽慕囿 《狼道》的讀后感 6 在狼的意識(shí)里沒有失敗，只有百折不撓的精神。失敗是成功之母，這個(gè)道理大家都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，一般人卻難以正視這一點(diǎn)，在面對(duì)挫折和失敗時(shí)，難以鼓起勇氣，甚至在一次失敗之后就一蹶不振。正確理解失敗的常態(tài)化，用積極的態(tài)度去面對(duì)。沒有良好的心態(tài)和態(tài)度，沒有科學(xué)的應(yīng)對(duì)方法，即使付出努力，可能也容易再次失敗。只有思考不行，把行動(dòng)時(shí)刻掛在嘴邊也不行，要通過努力付出行動(dòng)，才能走出失敗的境地，走向成功。這是面對(duì)失敗不屈不撓的精神，是一種值得學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)精神。 失敗了爬起來，失敗了再爬起來，做一個(gè)真正的強(qiáng)者。我覺得對(duì)于我而言，我認(rèn)為《狼道》以下四點(diǎn)是值得我去學(xué)習(xí)的。貴有恒，人最大的差別不是智力。沒有恒心堅(jiān)持，再簡單的事，我們也做不好。正是如此的潛心堅(jiān)持，才能讓他走上星光大道，一舉成名，成就了自己的專業(yè)水準(zhǔn)。狼群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，一個(gè)人走地快，但是走不遠(yuǎn)。一只狼，生存的能力還是很小?？墒撬麄儓F(tuán)結(jié)一致的精神，不是值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？ 三是狼的耐心。狼甚至可以幾天不動(dòng)，觀察待捕的獵物，寧愿餓著肚子，也要等到合適的時(shí)機(jī)，趁優(yōu)勢時(shí)戰(zhàn)勝對(duì)手?？墒橇缪蛐枰瞿驎r(shí)，它奔跑起來根本撒不了尿。 四是狼的目標(biāo)專一。做什么，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。那我們就堅(jiān)持寫日記，將生活文字化。 狼道，就是狠心堅(jiān)持挑戰(zhàn)自己的一種精神；就是一種無私團(tuán)結(jié)與團(tuán)隊(duì)共命運(yùn)的精神；就是一種耐心耐心靜等花開的精神；就是一種目標(biāo)專一不達(dá)目的誓不罷休的精神?！闭纭独堑馈芬粫f，一般的動(dòng)物獵物都在固定的活動(dòng)范圍，而狼在食物緊缺的時(shí)候，往往會(huì)四處出擊，尋找獵物。 面對(duì)問題，能否解決問題，要看人們是以何種心態(tài)看待問題。兩種態(tài)度會(huì)有不同的結(jié)果。 在這里我講個(gè)故事： 美國一家皮鞋公司為了拓展業(yè)務(wù)，派出兩個(gè)推銷員到了非洲的一個(gè)土著國家。 第一個(gè)人沮喪地說：“算了，我看我們還是別想在那里開展業(yè)務(wù)了，那里的人都不穿鞋子，他們根本就沒有穿鞋子的習(xí)慣。那里的人現(xiàn)在都不穿鞋子，一旦讓他們改變了習(xí)慣，我們就發(fā)大財(cái)了。 這兩名 推銷員有著明顯區(qū)別：第一個(gè)為了不作為找理由，第二個(gè)為了主動(dòng)作為找辦法，一個(gè)是消極的，一個(gè)積極的，最終也必然會(huì)有不同的結(jié)果。 在我們教育中，有些人遇到問題總會(huì)找不干的理由，當(dāng)然也有人面對(duì)問題積極地想辦法。領(lǐng)導(dǎo)喜歡哪些人呢？我想，這個(gè)問題也很簡單。但我還覺得，前提條件是我們想怎么樣，能不能主動(dòng)作為，這是一個(gè)決定我們 態(tài)度的問題。不是有那么一首歌嘛 —— 《干就完了》，只要肯付出，只要敢做，遇到的問題總會(huì)想到辦法。這本書的開頭就很有吸引力，講的是一群生活在草原上的狼為了生活而奮發(fā)向上的精神。小狼們只好餓的“嗷嗷”直叫，成年狼們殺紅了眼，胡亂竄咬，每只狼身上都皮開肉綻，狼群亂得一盤散沙。 我想說，其實(shí)我們生活中，這種精神是不可缺少的，大家不能因?yàn)橐恍┬⌒〉睦щy而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神哦！才能創(chuàng)造美好的明天。 《狼道》的讀后感 10 讀完《狼道》這本書讓我確實(shí)感慨良多。作者以獨(dú)到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。對(duì)《狼道》的閱讀，會(huì)使各位對(duì)人生、 對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟！ 《狼道：人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述。再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對(duì) 狼道 做出了形象而又深刻的描述。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主 席張瑞敏對(duì)狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的 如狼似虎 ，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競爭策略一度讓跨國巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國觀眾為之歡呼。創(chuàng)造是無時(shí)不在的，前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)惟一的方向。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)，然后為我們而用。處于激烈競爭中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿足現(xiàn)狀的。在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的 39。生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它。無數(shù)的企業(yè)夢想能夠擁有具備 狼道 素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì)，狼道 的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的??！無止境地去拼搏、探索；對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開 拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。這本書卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的，卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的！ 《狼道》中匯集了三千年來以弱勝強(qiáng)的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物。但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類 。而我就想做 如狼似虎 的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。 上篇說的狼的八個(gè)等級(jí)，剛好像咱們八個(gè)班，我班盤踞第六等?？墒蔷团驴茨抢俏舶秃秃笸搜?！ 不過，我這就要說說，這種狼是怎么打敗第一等的狼酋了。 它本是狼酋，三條腿的狼酋。它成為了“雙體狼酋”。 殘狼灰滿能找回狼酋位置和小母狼黃鼬，化害為利、失而復(fù)得、塞翁失馬的道理不正是這嗎？ 我們的“黃鼬”就是資料、試卷，老師講的重點(diǎn)，都能化為我們的“黃鼬”和寒牙！讓狼牙更鋒利 ——— 敵人被殺之前只看見狼牙的寒光！ 《狼道》的讀后感 12 這是一本給我直觀感特別震撼的書，或者不應(yīng)該叫書，把它讀作生存之道更為合適。所有的組織、公司、企業(yè)，就是一個(gè)個(gè)精英團(tuán)隊(duì)最激烈的碰撞，通過競爭，產(chǎn)生的結(jié)果：物競天擇、適者生存。 狼的生存，就是在躉實(shí)的地方堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造生存空間。 狼道，實(shí)際上就是今 天的優(yōu)秀者、成功者可貴的人道，是那些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，永不服輸，也是我們?cè)诟偁幹辛⒂诓粩〉娜说?。我從其他地方或多或少的了解過狼，比如《狼圖騰》、亦或者是電視頻道經(jīng)常播放的動(dòng)物世界，里面也都有介紹了狼的特點(diǎn)，狼是最善于協(xié)作互助、默契配合的動(dòng)物。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人 dou 要有獨(dú)狼意識(shí)，可以在某個(gè)領(lǐng)域獨(dú)擋一面。它們的這種團(tuán)隊(duì)合作精神是值得欽佩的，它們這種團(tuán)隊(duì)的力量也是相當(dāng)強(qiáng)大的，在當(dāng)下的競爭中，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)能有如此的精神，那么它將無往而不勝，并且開創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)！ 我們平時(shí)所談到的狼性文化，實(shí)際上就是一種帶有野性的拼搏和競爭精神。喜歡它是因?yàn)樗倪@種精神，用這種精神作為草原牧民的圖騰。只要擁有了這些品質(zhì)，我相信我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候?qū)?huì)游刃有余，必定能在競爭璀璨的當(dāng)下脫穎而出。事實(shí)上，狼有許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如“堅(jiān)韌” —— 在對(duì)付大群獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域不眠不休等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；比如犧牲精神 —— 一只狼，根本不是一頭老虎的對(duì) 手，但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)得多的老虎。”沒有明確的目標(biāo)，強(qiáng)大的野心什么事情都做不成！要成事，先立志；成大事，須野心。但是狼從不知道“失敗”，何況我是一個(gè)“人”。 一個(gè)動(dòng)物學(xué)家跟蹤狼三年，驚訝地發(fā)現(xiàn)：狼對(duì)機(jī)會(huì)的有效把握率高達(dá) 80%以上 ，而人類卻只有 35%左右。這是為什么呢？我細(xì)細(xì)想了想??因?yàn)槔歉矣诠麛嗟刈プ?，而人不行? 獨(dú)狼顧然，尖牙利爪，但卻不如三只快要死亡的老狼?？吹竭@里我又明白了“團(tuán)結(jié)”是如此可貴。 大學(xué)一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過我們看《這些道理沒有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。學(xué)習(xí)，考試，機(jī)構(gòu)活動(dòng)，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來引導(dǎo)我們，讓我感覺就是自己生活的寫照。讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。 它集中了我們?nèi)祟?，無論是在學(xué)校、在職場、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對(duì)各種不同競爭的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。而且在某種 程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè)，通過由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會(huì)機(jī)制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。 每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競爭中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實(shí)。 《狼道》的讀后感 15 《狼道》這本書是我細(xì)細(xì)讀完的。 整本書講述了一個(gè)關(guān)于人與狼的故事：臺(tái)來花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的狼群在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)移到了罕山老林。度過了冬天的生存危機(jī)后，狼群決定返回臺(tái)來花草原。在工人王立平的帶領(lǐng)下，工人們開始捉狼。劫后余生的老狼頓巴，埋葬了自己的同伴后，也死在了軌道車的輪子下。臨死前他終于明白了他之前的做法是錯(cuò)誤的。對(duì)于恩人，狼必將知恩圖報(bào)，但對(duì)于仇人，狼是君子報(bào)仇十年不晚。狼與同伴的感情也是很深的，老狼頓巴為了埋葬它的同伴， 趁工人不注意，把狼皮偷了回來，它又為了讓杰雪一家團(tuán)聚，特地挖了一個(gè)新洞。動(dòng)物不會(huì)無緣無故傷害人，動(dòng)物也是有情感的。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思危，有備無患；忠誠奉獻(xiàn)，自我犧牲；追求自由，合作制勝”等狼族信條，以及“狼道即人道，即是生存之道”的啟示，使我受益匪淺。在食肉動(dòng)物當(dāng)中，狼是少數(shù)懂得儲(chǔ)存食物的動(dòng)物之一?，F(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，我們要想在飛速發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程中不被淘汰也應(yīng)該時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)?，F(xiàn)在已經(jīng)不 再是一個(gè)靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的時(shí)代，任何人如果不緊跟時(shí)代的步伐前進(jìn)就會(huì)成為落伍者。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，競爭激烈到了前所未有的程度，沒有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”，時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)就會(huì)迎來“生機(jī)”。狼是對(duì)它們的家庭、群體最忠誠的動(dòng)物，這種忠誠超過了任何 一種哺乳動(dòng)物。一般情況下，狼群由一只公狼擔(dān)任首領(lǐng)，它有一個(gè)固定的配偶，他們負(fù)責(zé)繁衍后代，而其它雄狼和雌狼卻連繁衍的能力都沒有。待幼狼出生一個(gè)月后走出洞穴參加狼群活動(dòng)時(shí)，保護(hù)和照顧幼狼就成為狼群共同的責(zé)任。忠誠與奉獻(xiàn)是一種難能可貴的美德，現(xiàn)代企業(yè)尤其需要。忠實(shí)于企業(yè)，與同事們同舟共濟(jì)、榮辱與共，將獲得一種集體的力量，人生會(huì)變得更加飽滿，事業(yè)會(huì)變得更有成就感，工作就會(huì)成為一種人