【正文】 都是被逼上梁山的。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上 頭把交椅。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。后打曾頭市中毒箭身亡。這些英雄好漢被我們寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里，被我們寫(xiě)進(jìn)了腦海里，永遠(yuǎn)都忘不掉的，正如臧克家所說(shuō)：有的人騎在人民頭上“呵 ，我多偉大”可有的人情愿問(wèn)人民當(dāng)牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會(huì)把他們跌倒，那些給人們當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”我感覺(jué)到時(shí)間正從我身邊飛逝。我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人！ 歲月是不饒人的，再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒 秒，努力學(xué)習(xí)，不要做時(shí)間的奴隸！當(dāng)我們老了的時(shí)候，才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭。這句話一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。 ============================讀《西游記》有感 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。 書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。 《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。那是一本書(shū)的封面，一個(gè)情節(jié)曲折跌宕起伏的故事。他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，并在孤島上勞作生息，開(kāi)拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年和孤獨(dú)相伴，克服了得種種困難。”他也說(shuō)過(guò)：“我盡心而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我有站立，我就不肯倒下??”他的毅力和勇氣，為他支起了一面墻，因?yàn)橛辛诉@面墻，他才能對(duì)抗黑暗、饑餓、恐懼、孤獨(dú)。 也許我們都面對(duì)過(guò)，但我們都是怎樣面對(duì)？躲避？逃跑？還是什么？ 我們是溫室中的花朵，從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)真正意義上的狂風(fēng)暴雨。 其實(shí)魯濱遜的精神是一種對(duì)生活的態(tài)度：樂(lè)觀向上，對(duì)生活不斷追求，無(wú)比熱愛(ài)崇尚。夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望，而有的人卻畫(huà)出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀。 讓我們用笨拙的筆去畫(huà)，畫(huà)出一張最美的生活！ ===========================讀《三國(guó)演義》有感 讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》刻劃了近 200 個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。這些人物給了我很深的教育。 先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。再說(shuō)曹操。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi) 有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。 《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。 ===========================讀《假如給我三天光明》 有感 《假如給我三天光明》是美國(guó)作家海倫凱勒寫(xiě)的，我想這位作家同學(xué)們一定非常熟悉吧。也許大家都不會(huì)相信，正是這個(gè)殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。她就是用這種驚人的成績(jī)受到了全世界人民的敬仰。所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。哪怕只有 三天，短短三天，她也一定會(huì)加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事?！? 對(duì)?。⊥瑢W(xué)們，為什么要到失去時(shí)才去醒悟，才去嘆息，才會(huì)覺(jué)得光明實(shí)在太寶貴呢？連海倫凱勒都可以在黑暗中探求光 明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可？我希望大家讀了這篇文章后，好地學(xué)習(xí)，好好地生活，合理安排時(shí)間，不輕言放棄，不輕易被擊倒，珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光，這樣才不會(huì)辜負(fù)了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。 是的，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時(shí)每刻，應(yīng)該是我們真正需要做的。 文章主要寫(xiě)了：恩里科不想上學(xué)，可是對(duì)于人來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)是一件非常幸福的事，聾啞人和失明的孩子也在刻苦的學(xué)習(xí)，世界各地的孩子都在學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)是非常重要的，如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)就不可能成大事?，F(xiàn)在這個(gè)文明的世界，不相信眼淚，只相信你的文化，但是想要有文化，就必須要學(xué)習(xí)。世界上的萬(wàn)物都是人類(lèi)努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，如果人們不再學(xué)習(xí)，世界又返回野蠻中去。能夠上學(xué)就該為世界出力。人類(lèi)文明必將勝利，恩里科，不要做一個(gè)懦弱的士兵！ ==========================讀《駱駝祥子》有感 終于看完了《駱駝祥子 》，腦海中不禁思緒萬(wàn)千。他是一個(gè)普通的車(chē)夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買(mǎi)上屬于自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來(lái)。很快，反動(dòng)政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。 另一方面虎妞對(duì)它那種推托不開(kāi)的“愛(ài)情”又給她身心都帶來(lái)磨難。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次重大挫折后，終于徹底破滅。 這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)嗎？一個(gè)自立自強(qiáng)的人竟會(huì)淪落到這種地步。這個(gè)世界是理想與現(xiàn)實(shí)的，理想跟現(xiàn)實(shí)往往不能結(jié)合在一起，他們矛盾的存在這個(gè)世界上。 認(rèn)識(shí)不斷在追 求著的，追求成功，追求幸福，追求??而在這個(gè)追求的過(guò)程中，人們一不小心，就會(huì)失去了自我，失去了原來(lái)的自己，失去了自己最初的理想。人生也許也是這樣的一個(gè)過(guò)程。而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。 書(shū)中講了許多歷史故事，令我印象最深的故事是“華佗救人難救己”這個(gè)故事。華佗不同意，曹操就借故把他殺了。 =========================讀《道德經(jīng)》有感 我最喜歡的經(jīng)典作品是《道德經(jīng)》，因?yàn)轸斞冈f(shuō)過(guò)：“不讀《道德經(jīng)》一書(shū)，不知中國(guó)文化，不知人生真諦。在第三十九章中，老子是這樣闡述的：“昔之得一者”古來(lái)大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得 一以天下正。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來(lái)安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下?！疤鞜o(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)；神無(wú)以靈，將恐歇；谷無(wú)以盈，將恐竭；萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅；侯王無(wú)以正，將恐蹶。“故貴以賤為本，高以下為基。所以最高的榮譽(yù)就是沒(méi)有榮譽(yù)，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅(jiān)硬。 ========================== 讀《水滸傳》 《水滸傳》寫(xiě)的是英雄好漢們由于受地主的掠奪、迫害及不滿官府的剝削，被迫逼上梁山及各位英雄為行俠仗義、打抱不平，勇猛地向封建統(tǒng)治階級(jí)反抗的歷史故事。宋江第三次攻打朱家莊時(shí)，吳用又利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克朱家莊?? 花和尚魯智深也很使我佩服，魯智深表面上表現(xiàn)出粗魯、野蠻、性格直率、暴烈如火，但是他為了救窮苦人，到了沖鋒陷陣的時(shí)候，他勇猛地?fù)]動(dòng)著 62 斤重的禪杖上陣殺敵，他那不怕苦、不怕?tīng)奚木裆钌罡袆?dòng)著我，我佩服他是真正的漢子英雄 。 4 怎樣寫(xiě)讀后感： 讀后感的意思就說(shuō)讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體的感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，這就稱之為讀后感 讀后感的格式： 第一段把書(shū)里面的一些主要的內(nèi)容，加以概括，作者寫(xiě)了些什么，想表達(dá)些什么。比如說(shuō)我覺(jué)得那些地方寫(xiě)得好哪些地方有隱含的意思，我有什么樣的看法。 做到以上 3 點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來(lái)了 當(dāng)然不一定就三段，中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好。讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。 首先事要審清題目。 ?其次要選擇材料。只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。 ?第三，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。 ?最后，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。 下面給大家一篇范文參考下 安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類(lèi)的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。 她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。 在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。而安 娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。 其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。卡列寧娜的形象。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜但是，在這種列夫卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢 ?在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)椋苌儆腥擞杏職馊プ詺??！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。 安娜可以說(shuō)，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來(lái)，卻無(wú)能為力。她的丈夫卡列寧，要的只不過(guò)是臉面和名譽(yù)，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。、 經(jīng)典格式： 正標(biāo)題 —— 副標(biāo)題 2.、開(kāi)頭首先介紹“讀”的內(nèi)容，就是概述讀物的內(nèi)容要點(diǎn)，或者主要的思想中心，或者直接引用原文的某些文字。可以圍繞著原文的主題與中心來(lái)寫(xiě)，也可以圍繞原文的某個(gè)層次的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，把筆鋒集中到自己感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)上，但切忌面面俱到，空洞浮泛。讀書(shū)心得的“得”固然是因“讀”而發(fā)，但是，如何“發(fā)”，就不能不聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際或社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際 ，貴在聯(lián)想，不要拘泥于原文，思路要開(kāi)闊，聯(lián)想要豐富。 例如： 紙上談兵要不得 —— 讀《失街亭》有感 在《失街亭》中，馬謖是個(gè)夸夸其談，言過(guò)其實(shí)的家伙。在孔明“七擒孟獲”之前，馬謖曾獻(xiàn)攻心之計(jì)，使諸葛亮大加嘆賞并加以采用。 但為什么在街亭之戰(zhàn)中馬謖卻顯得如此無(wú)能呢？我說(shuō)，是紙上談兵害了馬謖。馬謖就是這樣。當(dāng)王平問(wèn)“魏兵驟至，四面圍定，將何策保之”時(shí)，馬謖大笑曰，“兵法云：‘憑高視下，勢(shì)如破竹’?！瘪R謖卻說(shuō)：“孫子日：‘置之死地而后生’。大敵當(dāng)前，后顧無(wú)憂，方可謂“憑高視下，勢(shì)如破竹”。他當(dāng)年提供攻心之 計(jì)，離間魏主司馬懿，這些計(jì)策所以成功，正因?yàn)樗唧w地分析了當(dāng)時(shí)局勢(shì)，充分了解對(duì)方，抓住矛盾所在，對(duì)癥下藥?？梢?jiàn)，死抓條條、框框不知變更的主觀主義、教條主義害人不淺。因此到頭來(lái)只是一個(gè)外國(guó)貨的加工廠、組裝車(chē)間。 我們要從條條、框框中擺脫出來(lái)，根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)癥下藥。否則還會(huì)演出新的《失街亭》。 .寫(xiě)讀書(shū)心得必須要觀點(diǎn)鮮明。無(wú)論褒或貶，都要做到觀點(diǎn)明確，立場(chǎng)鮮明；模棱兩可，似是而非，就會(huì)使文章失去說(shuō)服力和吸引力。讀書(shū)心得屬于議論文的范疇，所以在表達(dá)方式上，應(yīng)采取議論為主的方式?！皵ⅰ?，就是引述讀過(guò)的文章中體會(huì)最深、教育最大的那一段、一句話或一個(gè)人物。二者之間的關(guān)系是：“議”為主，“敘”為賓，“敘”是為“議”服務(wù)的，不能本末倒置。