【正文】 注和補充，隨詩降臨的精神支持了一個為某種精神活著的人。 1998 年夏天，我到甘肅成縣（即古代同谷縣），拜謁了城郊的杜甫祠 堂，祠堂依山臨河，山仍是當年的山，是杜甫采過藥的那座山，只是山上樹木已顯得稀疏，望著山上的小徑，我想象著杜甫當年拖著老邁之軀冒雨上山挖藥的情景，他一定是憔悴瘦弱、臉上泛著菜色的，據說當時的同谷縣令對杜甫一家逃難流落此地，非但沒有給予同情和幫助，相反，這個庸俗淺薄的芝麻小官以地方土皇帝的傲慢，居高臨下地冷落和羞辱杜甫，連間小房子也不愿提供，杜甫一家只好棲身于臨時搭起的草棚里。一個食不裹腹、骨瘦如柴的詩人在近于乞討的艱難日子里， 依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩歌的不朽王朝，他在同谷逗留了不長的時間，卻寫了一百多首詠同谷的詩。然后，我在祠堂外的山上，沿著一條小徑走到柏樹林中，小徑上長滿了車前草、燈心草、野薄荷、柴胡、前胡等草藥，我想，這些藥或許都被杜甫當年采過，它們的種子一代代延續(xù)下來，我聞到了苦澀芳香的氣息，正是杜甫當年聞到過的那種氣息。我采了一枝薄荷夾進隨身攜帶的杜甫詩選里，杜甫采過的藥和杜甫寫下的詩又在一起了，詩與藥見面了，它們彼此呼吸著對方的苦香?? 《杜甫傳》讀后感 4 《杜甫傳》，顯而易見，記述的就是一代詩圣杜甫的生平。想必大家從小都學了不少杜甫的詩歌：《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨步尋花》、《石壕吏》、《賣炭翁》??但我們熟悉的，都只是杜甫的詩歌，對他的生平也并不是很了解。 追溯 1000 多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和安史之亂，于是在萬方多難中成就了“詩圣”的大名。而這一巨大影響的背后是杜甫那坎坷、顛簸的一生。杜甫也相類似。 或許杜甫并不是十全十美的，他也曾為名利謀劃、奔波。在這黑暗混亂的時代，杜甫也不得不隨波逐流?！抖鸥鳌废蛭覀兛坍嬃诉@么一個后來的杜甫。一個 自身難保，未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔憂。 杜甫在《江漢》中說自己是“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一個迂腐的老儒。 《杜甫傳》讀后感 5 杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。 上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路。憤！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。 “詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。當杜甫二字成為教科書上的?？?，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。 一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民 怨、民饑、民寒訴說。 《杜甫傳》讀后感 6 杜甫，應該是我們最為熟悉的唐代詩人。就是他在思考中的節(jié)選。 由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。 安史之亂的開始，也標志著杜甫流亡生活的開始。 當時的社會、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生！從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏；從周游四 方的游士到內心矛盾的無奈詩人；從只為個人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內心困頓轉而進入民生之境。對于汝陽王李琎和駙馬鄭潛，杜甫一方面在贈給他們的詩中說他們對待自己“招要恩屢至，崇重力難難”，私下里卻說自己“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”。 但是，杜甫終究是杜甫。一個自身難保、未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔憂。對，這個回答自然是正確的。但是僅僅靠此就能造就我們的一代詩圣？試問，難道像杜甫這樣仕途不順的人很少 ?難道像杜甫這樣被迫流亡的人很少？難道像杜甫這樣目睹人民處于水生火 熱中的人很少？但是，詩圣又有幾個？不也僅僅只有杜甫一個。但是從剛來到長安開始，杜甫除了與別人一樣驚嘆長安耀眼的事物外，還比別人多一樣東西，那便是對百姓痛苦的同情，也就是那顆種子。而杜甫的自身經歷，無論是因被統(tǒng)治者擱置而壯志難酬，還是因四處流亡而目睹百 姓的種種痛苦，全都成為那顆種子的養(yǎng)料。他的詩歌把社會現實與作者的日常生活緊密結合起來，達到思想內容與藝術的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩歌的最高成就，所以杜甫的詩歌被當代稱為“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫，無論在什么時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。 初到長安，杜甫漫游時代時的豪邁之情還未消逝，但與社會現實的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。經過這十年的磨礪，使他的詩風形成沉郁頓挫的風格。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現當時社會狀態(tài)、政治形勢，表達了人民的情緒與愿望。從周游四方的游士到內心矛盾的無奈詩人 。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣 ! 杜甫傳讀后感二“江漢思歸客，乾坤一腐儒。 杜甫，這樣一個現實主義詩人，讓我們銘記于心的緣由何在 ? 以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。后來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。 他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。 暫且不說杜詩之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心?！钡莱隽硕嗌偃说南＜?， 更能令人震動的是“嗚呼 !何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足 !”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔起所有的苦難。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。 讀完《杜甫傳》，深深地感動， 在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動?? 杜甫傳讀后感三杜甫，一位詩作萬首的詩界泰斗 。一位后人敬仰的詩壇巨星?！靶谴蛊揭伴煟掠看蠼鳌钡男蹨嗊|闊，意境深邃 ?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的筆力雄健，大氣磅礴?? 家鄉(xiāng)逆賊叛亂，他不得不攜妻帶子流落他鄉(xiāng)?！坝H朋無一字，老病有孤舟”，自然界宏偉綺麗的景象與憂國憂民的寬廣胸襟互相托襯 。雨夜屋漏，長夜無眠，不管 。 讀罷惘然，掩卷沉思。別是一番滋味在心頭。即從巴峽穿巫峽，才想襄陽下洛陽。 杜甫傳讀后感四杜甫的詩被稱為詩史，是我國現實主義詩歌的巔峰。 憂國憂民是杜甫詩作的一大特征。長安十年，歷盡坎坷，杜甫仍舊不愿徹底放下自己的雄心，那顆渴望救黎民于水火的誠心。 把詩人從政的愿望轉化為批判揭露黑暗現實正是當時的 腐朽社會。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它將催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣，那么，它將催生了它所摧毀不了的一代詩人。 杜甫傳讀后感五閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風，一個逍遙的詩人。 嘆抉擇。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。 嘆仕途。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望， 一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。 嘆詩才。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。 嘆人格。 獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。讀后感也叫讀書筆記，是一種應用文體。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風，一個逍遙的詩人。杜甫一 生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路。憤！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。當杜甫二字成為教科書上的常客，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人 格，一雙腳觸摸這片曾經流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。 舉世不第，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飄來飄去，將自己融入高山，融入大川，融入人民。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩的云。 你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛； 你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍。 可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。 我也有幸拜讀了它。談起杜甫，我甚至不愿提起他詩圣的稱號，在我眼中 ，他更是一位心同百姓，思寄祖國的愛國者。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下國破山河在，城春草木深。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿衣裳、漫卷詩書喜欲狂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中?！妒纠簟分欣艉粢缓闻?，婦啼一何苦！官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地獨與老翁別。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發(fā)他對人民真摯的同情。 今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。 若說千百年后詩作不一定會流傳于世，但杜甫的精神