【正文】 若說(shuō)千百年后詩(shī)作不一定會(huì)流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍?zhuān)惆l(fā)他對(duì)人民真摯的同情。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然選擇站出來(lái)，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓?shī)句中。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂(lè)的根源，只是祖國(guó)的繁盛。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿(mǎn)衣裳、漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。談起杜甫，我甚至不愿提起他詩(shī)圣的稱(chēng)號(hào)，在我眼中 ，他更是一位心同百姓，思寄祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者。 可是你的靈魂卻化成了一部詩(shī)集，記錄了你的所見(jiàn)、所聞、所感。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫(xiě)滿(mǎn)了詩(shī)的云。獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹，俯瞰塵世，寫(xiě)盡悲苦，滿(mǎn)心愁緒的詩(shī)人。當(dāng)杜甫二字成為教科書(shū)上的?？?，當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩(shī)讀入空際，心中的那份贊嘆無(wú)法壓抑。憤！憤奸臣，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書(shū)海，無(wú)奈，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩(shī)人。 獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹，俯瞰塵世，寫(xiě)盡悲苦，滿(mǎn)心愁緒的詩(shī)人。他之后的詩(shī)韻格律，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來(lái)陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望， 一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無(wú)奈。 杜甫傳讀后感五閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙的詩(shī)人。 把詩(shī)人從政的愿望轉(zhuǎn)化為批判揭露黑暗現(xiàn)實(shí)正是當(dāng)時(shí)的 腐朽社會(huì)。 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民是杜甫詩(shī)作的一大特征。即從巴峽穿巫峽，才想襄陽(yáng)下洛陽(yáng)。 讀罷惘然，掩卷沉思?！坝H朋無(wú)一字，老病有孤舟”，自然界宏偉綺麗的景象與憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的寬廣胸襟互相托襯 。“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾遼闊，意境深邃 。 讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)， 在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)?? 杜甫傳讀后感三杜甫，一位詩(shī)作萬(wàn)首的詩(shī)界泰斗 ?！钡莱隽硕嗌偃说南＜?， 更能令人震動(dòng)的是“嗚呼 !何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足 !”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身?yè)?dān)起所有的苦難。 他長(zhǎng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。不幸的是，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣(mài)命，受盡了非人的折磨。讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一位萬(wàn)方多難成就的詩(shī)圣 ! 杜甫傳讀后感二“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個(gè)充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)、政治形勢(shì)，表達(dá)了人民的情緒與愿望。 初到長(zhǎng)安，杜甫漫游時(shí)代時(shí)的豪邁之情還未消逝，但與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。而杜甫的自身經(jīng)歷，無(wú)論是因被統(tǒng)治者擱置而壯志難酬，還是因四處流亡而目睹百 姓的種種痛苦，全都成為那顆種子的養(yǎng)料。但是僅僅靠此就能造就我們的一代詩(shī)圣？試問(wèn)，難道像杜甫這樣仕途不順的人很少 ?難道像杜甫這樣被迫流亡的人很少？難道像杜甫這樣目睹人民處于水生火 熱中的人很少？但是，詩(shī)圣又有幾個(gè)？不也僅僅只有杜甫一個(gè)。一個(gè)自身難保、未老先衰的人卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓著想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓擔(dān)憂(yōu)。對(duì)于汝陽(yáng)王李琎和駙馬鄭潛，杜甫一方面在贈(zèng)給他們的詩(shī)中說(shuō)他們對(duì)待自己“招要恩屢至，崇重力難難”，私下里卻說(shuō)自己“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”。 安史之亂的開(kāi)始，也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開(kāi)始。就是他在思考中的節(jié)選。 一首首堅(jiān)硬的詩(shī)源于一個(gè)偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對(duì)耳聽(tīng)盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩(shī)中，搖動(dòng)了封建這座堡壘，將民憤、民 怨、民饑、民寒訴說(shuō)。 “詩(shī)圣”杜甫用其一生造就“詩(shī)史”，他寫(xiě)“絕”了唐詩(shī)，也寫(xiě)“完”了唐詩(shī)。 上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。 《杜甫傳》讀后感 5 杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長(zhǎng)安謀得一個(gè)官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。一個(gè) 自身難保，未老先衰的人卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓著想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為百姓擔(dān)憂(yōu)。在這黑暗混亂的時(shí)代，杜甫也不得不隨波逐流。杜甫也相類(lèi)似。 追溯 1000 多年前，唐代杜甫一生跨開(kāi)元盛世和安史之亂，于是在萬(wàn)方多難中成就了“詩(shī)圣”的大名。我采了一枝薄荷夾進(jìn)隨身攜帶的杜甫詩(shī)選里，杜甫采過(guò)的藥和杜甫寫(xiě)下的詩(shī)又在一起了，詩(shī)與藥見(jiàn)面了，它們彼此呼吸著對(duì)方的苦香?? 《杜甫傳》讀后感 4 《杜甫傳》，顯而易見(jiàn)，記述的就是一代詩(shī)圣杜甫的生平。一個(gè)食不裹腹、骨瘦如柴的詩(shī)人在近于乞討的艱難日子里， 依然孜孜不倦、一字一句地推敲鍛打著詩(shī)歌的不朽王朝，他在同谷逗留了不長(zhǎng)的時(shí)間，卻寫(xiě)了一百多首詠同谷的詩(shī)。至少，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)撫慰了他孤寂的靈魂，他籠罩在詩(shī)的情緒里，如同病人籠罩在藥的氣息和煙霧里，在這一刻他得到了天地之靈和萬(wàn)物之氣的灌注和補(bǔ)充，隨詩(shī)降臨的精神支持了一個(gè)為某種精神活著的人。我發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在情懷比較平和、沖淡、寧?kù)o時(shí)寫(xiě)的詩(shī)里，其所寫(xiě)的植物也就是平和、沖淡、苦中帶甘的那類(lèi)，近似于“溫補(bǔ)”的那種藥。而且，你打開(kāi)詩(shī)經(jīng)一直讀到唐宋元明清，你不僅嗅到了幾千年詩(shī)的苦香，也會(huì)同時(shí)嗅到幾千年藥的苦香，詩(shī)里面所寫(xiě)的那些數(shù)不清的植物，有多少本來(lái)就是藥草啊。所以在古代，文人懂醫(yī)道也許是基本素養(yǎng)，不足為奇，而確確實(shí)實(shí)親自上山采藥，親自制藥賣(mài)藥，親自行醫(yī)的，并不多見(jiàn)?？磥?lái)杜甫是懂醫(yī)的。我讀《杜甫傳》之前，也有一點(diǎn)擔(dān)心，作者會(huì)不會(huì)對(duì)一位偉大詩(shī)人投注過(guò)多的贊美，而忽略了對(duì)他平生經(jīng)歷包括性格弱點(diǎn)的翔實(shí)敘述？杜甫作為詩(shī)人的偉大是人所共知的，我想了解作為普通人的杜甫的平凡實(shí)在的 一面。 我們現(xiàn)在正生活在一個(gè)美好的時(shí)代，我們有裘有馬，但我們不得猖狂，唯有經(jīng)歷過(guò)，才知世間疾苦。到真正面臨生活的一座座大山，無(wú)數(shù)人不得翻越時(shí)，才有人真正意識(shí)到自己的無(wú)力。一個(gè)正直的詩(shī)人，在封建社會(huì)里必然的悲劇。他二度出川，無(wú)奈這天下實(shí)在苦難，最后只落得個(gè)悲劇的結(jié)局。杜甫去到了他成都的草堂，結(jié)束了他十載長(zhǎng)安、四年流徙的生活，在世外桃源中得一棲身之所，清苦但快活。那個(gè)談杜甫都不會(huì)忘掉的 —— 杜甫草堂。他的詩(shī)已然能成為“詩(shī)史”。想救國(guó)家，只能征兵役，而人民在兵役在家破人亡。 應(yīng)他家族的觀(guān)念，他無(wú)可厚非的追逐著功名利祿，而他 只剩偏偏與官無(wú)緣。他看見(jiàn)宮室里的華美，不禁想起長(zhǎng)安街頭的餓殍只得嘆道“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。那時(shí)的杜甫還配不上“詩(shī)圣”的名號(hào)。他也曾寫(xiě)下“岱宗夫如何，齊魯青未了。他出生在一個(gè)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里，卻成功蛻變，從愛(ài)家到愛(ài)國(guó)，從愛(ài)己到愛(ài)民，從小愛(ài)到大愛(ài)。他與詩(shī)仙李白齊名李杜。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國(guó)利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習(xí)么？ 杜甫并不完全是嚴(yán)肅的，他也有風(fēng)趣的一面。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜甫最為著名描寫(xiě)民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟薄ⅰ叭齽e”，他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家的深刻思考結(jié)合在一起。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。 杜甫一生漂泊不定，開(kāi)元時(shí)，他幾乎游遍祖國(guó) 大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。”《江漢》中這兩句詩(shī)是對(duì)于杜甫一生最好的寫(xiě)照：獨(dú)立于茫茫宇宙之間，詩(shī)人深深地悲哀自己的孤獨(dú)和無(wú)力，但我們 卻能從中看出詩(shī)圣杜甫博大的胸懷以及對(duì)世事不能如愿的惋惜。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個(gè)充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)、政治形勢(shì)，表達(dá)了人民的情緒與愿望。 初到長(zhǎng)安，杜甫漫游時(shí)代時(shí)的豪邁之情還未消逝，但與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。 獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹，俯瞰塵世，寫(xiě)盡悲苦，滿(mǎn)心愁緒的詩(shī)人。他之后的詩(shī)韻格律，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、 《北征》，他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來(lái)陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無(wú)奈。這時(shí)的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中，成為了后世人敬仰的杜甫。 但是杜甫終究是杜甫。“塞翁失馬，焉知非?！?，混亂的時(shí)代給予杜甫以痛苦，也以動(dòng)力，使他創(chuàng)造出眾多名流千古的詩(shī)文，讓后人記住了這么一位心系百姓，博學(xué)多才的大文豪?！霸?shī)圣”的名號(hào)家喻戶(hù)曉，“詩(shī)圣”的詩(shī)歌更是被千千萬(wàn) 萬(wàn)的后世人誦讀和傳承?！岸鸥Α边@一名字，如雷貫耳，我們都不陌生。我和同行的友人向杜甫雕像深深地鞠躬，并將一杯杯酒祭灑于詩(shī)人面前。詩(shī)不像藥那么及時(shí)和有效，但偉大的詩(shī)可以穿越時(shí)空，進(jìn)入很多人的靈魂，使之感動(dòng)并獲得滋養(yǎng)。而在孤寂、荒寒的心境下寫(xiě)的詩(shī)，其中就多了些古藤、老樹(shù)、古柏、落葉、殘枝，透出一派寒涼、孤弱的苦況，令人感到詩(shī)人病得不輕，需要好好“溫補(bǔ)”一下。詩(shī)經(jīng)里的車(chē)前子、木瓜、艾，以及后來(lái)詩(shī)中出現(xiàn)頻率越來(lái)越高的菊、 芍藥、蓮子、靈芝等等，都是清涼平和，消火解毒的良藥。當(dāng)我讀到杜甫在成都、在甘肅同谷等地賣(mài)藥行醫(yī)的敘述，我的確有點(diǎn)感動(dòng)。采藥、制藥、看病，他一個(gè)人為患者提供的是“一條龍”服務(wù)。 讀罷全書(shū)，我覺(jué)得這是一本樸素誠(chéng)懇可信的書(shū)，我讀到了一個(gè)偉大詩(shī)人的平凡之處，也從這平凡之處更感到了他的不容易，他的偉大，在那遍地烽火、國(guó)破家亡的苦難歲月，一個(gè)人能活下去已屬不易，而他一邊受苦、逃亡，一邊憂(yōu)患天下，還要苦苦鍛造詩(shī)歌，像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓每一個(gè)文字，一個(gè)強(qiáng)盛的王朝終于無(wú)可挽回地衰落了，而他，骨瘦如柴的他，無(wú)家可歸的他，卻以一行行凝著血淚的文字，打造了一個(gè)不朽的詩(shī)的王朝。也許我們也會(huì)不斷的經(jīng) 受打擊，但請(qǐng)記得，握住了筆，也要握住初心。杜甫也曾真真正正奮斗過(guò)，遭受過(guò)無(wú)數(shù)的打擊，最終也放棄了他的政治抱負(fù)，但他從未放棄過(guò)的，是手中的筆，他抒發(fā)內(nèi)心的武器。他對(duì)著社會(huì)抱著無(wú)限的希望，最后落得極大的失望。一生最后，仍不忘北歸，終