【正文】 ，不積小流，無以成江海。無論做什么事情，都要腳踏實地，不畏艱難，一步一個腳印地往前走，才能實現(xiàn)自己心中的理想。于是，王七非常想學(xué)法術(shù)，就到嶗山拜老道士為師，辛辛苦苦學(xué)了三年，終于學(xué)會了穿墻術(shù)。結(jié)果，他就被人家抓住了。 我覺得一個人就是再窮也不能去偷別人的錢，錢是用自己的智慧和勞動一點一點賺來的。如果老想著耍小聰明、抄近路，去占別人的便宜，那是非常非常愚蠢的。結(jié)果在網(wǎng)上一查，那些魔術(shù)全部都是騙人的，全都是魔術(shù)師做出來讓大家開心的。 我想，在我們的學(xué)習(xí)里，也是沒有任何法術(shù)能幫忙 的，只能靠自己刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真完成作業(yè)、聽老師的話，每天都很努力，才能取得優(yōu)秀的成績。我學(xué)過一首詩，是：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！鞭r(nóng)民伯伯種的糧食都是自己用每一滴汗水換來的，我們的學(xué)習(xí)也是這樣。 利用注釋和工具書讀懂全文。 二、重點難點讀懂本文。 四、課前檢測 給下列字詞注音： 邑（）行（）笈（）惰（）樵（）酌（）賚（）盎（）釂（）挹（）箸（）餞（）諳（）逡（）詡（）踣（）揶揄（）（） 五、定向自學(xué) 【知識鏈接】《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。它主要運用唐宋傳奇小說的文言體，以豐富的想像，并借鑒當(dāng)時流傳的故事和前人的作品，通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式，成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。但書中也存在一些因果報應(yīng)的說法和迷信的色彩。 【提示】識記重點內(nèi)容，如作者的主要特點：姓名、字、號、年代、成就、代表作品和寫作風(fēng)格。 蒲松齡（ 16401715)，明崇禎十三年─清康熙五十四年），字留仙，又字劍臣，別號，世稱，自稱異史氏，朝杰 出文學(xué)家，小說家，山東省淄川人。我另有補充： 熟讀課文，掌握生字生詞讀音?！局R鏈接】小說是四大文學(xué)樣式（散文、小說、詩歌、戲?。┲唬且运茉烊宋镄蜗鬄橹行?，通過完整故事情節(jié)的敘述和具體的環(huán)境的描寫反映社會生活的一種文學(xué)體裁（小說的三要素）。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。 中國的小說萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢，雛形于魏晉南北朝，形成于唐代，繁榮于宋元，鼎盛于明清。 六、歸納總結(jié) 填空： 《嶗山道士》選自清朝著名小說家的小說集。 七、鞏固提升 你能寫出對你印象深刻的《聊齋志異》中小說的名字嗎？ 課后請自己借閱《聊齋志異》，并寫下讀書筆記。 。 三、學(xué)法指導(dǎo) 自主學(xué)習(xí)、歸納總結(jié)。 笈（）惰（）樵（）酌（）餞（）諳（）逡（）詡（）揶揄（）（） 翻譯下列句子。 （ 1）過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。 （ 3）今閱兩三月，不過早樵而暮歸。 五、定向自學(xué)：【提示】 一、“乃”“爾”字的用法：（ 1）師乃．剪紙如鏡粘壁間。（ 3）蒙賜月明之照，乃爾．．寂飲。 二、下列帶點字是多音字，你能說出它的幾種讀音？并分別組詞試試。 手足重．繭。 陰有歸志。 往復(fù)挹注，竟不少減。 四、找出下列語句中通假字或者通用字，并解釋： 月漸暗，門人然燭來。 五、品讀課文，從故事中可以看出，王生是一個什 么樣的人？ 六、歸納總結(jié) 作者希望通過這個故事想告訴人們一個什么道理？ 七、鞏固提升： 生活中總有不少想不勞而獲的人，并廣泛流傳著這樣一句話：“賺錢不費力，費力不賺錢。下面由為大家整理的嶗山道士教案，希望可以幫助到大家！ 一、教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 了解作者及其著作。 把握故事的主要內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。 通過學(xué)生的反復(fù)誦讀加深學(xué)生對文意的理解，培養(yǎng)語感。 情感、態(tài)度與價值觀 領(lǐng)悟故事中蘊含的道理：一個人只有不畏艱辛，才能取得成就。 難點 領(lǐng)悟其中的道理，弄清故事引人入勝的原因?！读凝S志異》中的故事像一幕幕詩劇，一幅幅水彩畫，經(jīng)常讓研究中國文學(xué)的漢學(xué)家感到驚奇?！秳谏降朗俊肪褪瞧渲械囊黄茏?。 （二）自讀感知，整體把握 走近蒲松齡 《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，它的作者蒲松齡（ 1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。但他的知名度卻大得驚人，數(shù)百年來，不用說讀書人中皆知他的偉名，就是目不識丁的野老村婦以及引車賣漿者流，哪個不知聊齋故事？ 蒲松齡出生在一個世代耕讀之家，蒲姓雖然在當(dāng)?shù)厥且粋€望族，但蒲松齡的祖上幾代都沒有做過官。蒲松齡性穎慧，文冠一時，清順治十五年（ 1658 年）應(yīng)童子試，即“以縣、府、道三第一補博士弟子員”。 蒲松齡 30 歲的時候，應(yīng)他的朋友同邑進士、新任寶應(yīng)知縣孫蕙的邀請，南下江蘇，做了一年的幕賓。這更增加了他對清統(tǒng)治者的不滿和對勞動人民的深切同情，故而他只在此待了一年就懣懣返鄉(xiāng)，此后的蒲松齡便在家搜集整理自己寫的小說。 為了生計， 40 歲的蒲松齡應(yīng)戶部尚書畢自嚴(yán)的兒子畢際有（清順治二年拔貢，曾任江南揚州府通州知府）之邀，開始設(shè)館于王 村東一里的西鋪畢家教書，這一住就是 30 年。在畢家，蒲松齡不僅在此閱讀了大量過去難以讀到的書，而且在“小說難登大雅之堂”的世俗偏見面前，畢際有不歧視寫狐鬼花妖小說的蒲松齡，而且還給予極大的支持和贊賞。蒲松齡撤帳歸家時，正值古稀之年。康熙五十四年農(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世，終年 76歲。 《聊齋志異》是一部積極浪漫主義作品。另外，也表現(xiàn)在對浪漫主義手法的運用上。 指導(dǎo)學(xué)生積累生詞 A、重點字的讀音 行（ hang）笈（ ji）觀（ guan）稽（ qi）重（ chong） 樵（ qiao）賚（ lai）給（ ji）盎（ ang）挹（ yi） 箸（ zhu）霓裳（ nichang）餞（ jian）杳（ yao）諳（ an） 汝（ ru）詡（ xu）逡巡（ qunxun）踣（ bo） B、重點詞語的理解 ⑴叩而語（叩：恭敬的問）⑵陰有歸志（陰：私下里，暗地里） ⑶乃爾寂飲（乃：卻）（ 爾：如此）⑷其聲清越（清越：清澈高揚） ⑸烈如蕭管（烈：響亮）⑹其餞我于月宮可乎（其：表希望） ⑺今閱兩三月（閱：經(jīng)歷，經(jīng)過）⑻示諳此苦（諳：熟悉） ⑼我固謂不能作苦（固：本來）⑽歸家潔特（特：遵守戒律） ⑾俄頃，月明輝（頃：很快）⑿乃于案上取壺酒（于：從） ⒀且囑盡醉（且：并且）⒁壺酒何能遍給（何：怎么） ⒂已而歌曰（已：過了一會兒）⒃何術(shù)之求（何：什么） ⒄須眉畢見（見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）⒅門人然獨來（然：通“燃”，點燃） ⒆請師之（師：拜??為師） 整體感知 （ 1）聽錄音朗讀，學(xué)生聽準(zhǔn)字音并思考：這篇文章講述了一個怎樣的故事？主人公是誰？ 【點撥】這篇文章講述了一個叫王生的人到勞山拜師學(xué)道，由于不愿吃苦，最終學(xué)無所成，到處碰壁的故事。 （ 2）學(xué)生自讀課文，同桌之間互相訂正讀音及朗讀節(jié)奏。 （三）合作交流，解讀 探究 （ 1）學(xué)生在文中勾畫出不理解的字詞，師生共同解決。 課文共有五個自然段，每個段落主要講述了什么內(nèi)容？你認(rèn)為可以分為幾部分？主要線索是什么？請用簡潔的語言概括。 【點撥】本文可分為三部分，每部分的主要內(nèi)容及文章的線索如下： 三部分主要內(nèi)容文章線索 故事的開端（ 1）慕道上勞山求師學(xué)法 （ 2）過月余思?xì)w 故事的發(fā)展（ 3）看奇法念息看師演法 （ 4）不堪苦辭行師父教法 故事的結(jié)局（ 5）抵家法失靈演法失靈 （ 2）這個故事曲折生動，引人入勝，試說說情節(jié)的曲折離奇主要表現(xiàn)在哪些方面？ 【學(xué)生活動】學(xué)生從文中找出能展現(xiàn)情節(jié)曲折離奇的句段，并簡述理由。在“剪紙化月”、“酒飲不盡“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墻之術(shù)”的奇思妙想上，這些超現(xiàn)實情節(jié)的大量運用，不僅使情節(jié)更趨復(fù)雜，而且給全文蒙上了一層神秘浪漫的色彩。不僅王生學(xué)道的整個過程幾經(jīng)曲折，跌宕起伏，而且局部的單個情節(jié)發(fā)展也不是一帆風(fēng)順，而是一波三折，既出人意料，又在情理之中，使情節(jié)變得撲朔迷離。這樣的結(jié)果有什么表達(dá)效果？ 【學(xué)生活動】學(xué)生各抒己見，全班交流。諷刺那些不勞而獲、不學(xué)無術(shù)的人，其結(jié)果必然空無喜一場、自取其辱。做任何事都應(yīng)不畏艱辛，一步一個腳印，夢想不付出艱辛，不勞而獲，一步登天，最終只能處處碰壁，頭破血流。 【點撥】一個人只有不畏艱辛，才能取得某種成就；夢想不勞而獲，一味投機取巧，最終只能是竹籃打水，到處碰壁。它的浪漫主義精神，主要表現(xiàn)在對正面理想人物的塑造上 ，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來的女性形象上。作者善于運用夢境和上天入地、虛無變幻的大量虛構(gòu)情節(jié)，沖破現(xiàn)實的束縛，表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實中無法解決的矛盾。到了康熙 54 年，正月二十二日酉時，這位大作家坐在他清冷的聊齋窗前，永遠(yuǎn)地離開了人世，窮秀才 —— 蒲松齡出將入相、飛黃騰達(dá)的夢想終于成為泡影，而用中國優(yōu)秀的文化哺育起來的《聊齋志異》光芒四射，歷史是公正的！希望同學(xué)們課余用心去賞讀這部神奇夢幻的小說 板書：嶗山道士 故事的開端（ 1）慕道上勞山求師學(xué)法 （ 2）過月余思?xì)w 故事的發(fā)展（ 3）看奇法念息看師演法 （ 4）不堪苦辭行師父教法 故事的結(jié)局（ 5）抵家法失靈演法失靈