【正文】 柴可夫斯基強調音樂 優(yōu)美完整、富于詩意，強調音樂對于舞劇的積極作用。在第二幕的《白天鵝雙人舞》中，那如泣如訴、哀怨委婉的旋律，形象逼真地表達出了奧杰塔公主對自己被困于魔掌之中的無助與無奈，對純真愛情和自由生活的無限向往。 整部作品都以天鵝作為主題，貫穿了整個舞劇?！短禊Z湖》的音樂，具有高度的交響性和概括性，它不 是具體的描寫生活細節(jié)，而是塑造非常有詩意的音樂形象。令人拍案 叫絕的是舞劇中幾段雙人舞、三人舞、四人舞和令人眩目的性格舞，以及整齊劃一的天鵝群舞更是美不暇收。 芭蕾舞劇《天鵝湖》鑒賞 舞蹈是以人的身體為物質材料，以人體本身為主要表現(xiàn)工具，人們稱它是人體動作的藝術。 自從有人類以來就有舞蹈了，它的起源可以追溯到遠古時代。在慶賀狩獵成功、勞動收獲和 戰(zhàn)斗勝利時，便模仿動物的動作和勞動生產(chǎn)的姿態(tài)，敲打出節(jié)奏，手舞足蹈起來。由此可見，舞蹈起源于原始人類的勞動生產(chǎn)、圖騰崇拜、巫術禮儀、模仿游戲、戰(zhàn)斗操練、健身性愛，以及自身情感的沖動，是人類最早產(chǎn)生的藝術，是一切藝術之母。有些民間舞蹈經(jīng)過都市人們的改編加工變成了社交舞蹈，廣泛應用于都市上層社會。劇場舞蹈強化了風格、技巧和功能等表現(xiàn)性特點，使舞蹈成為一門獨立的 表演藝術。生活舞蹈是指產(chǎn)生于人們的勞動生活和斗爭，反映各地的歷史、習俗、社交等文化內(nèi)容，經(jīng)過人們的不斷加工創(chuàng)造，并在群眾中廣泛流傳，具有鮮明的民族風格和地方特色的舞蹈形式。藝術舞蹈分為三種類型：一是根據(jù)風格特點分為古典舞、民間舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞。三是根據(jù)反映生活和塑造舞蹈形 象分 為抒情性 舞蹈、敘事性舞蹈和戲劇性舞蹈。芭蕾出現(xiàn)于 1516 世紀文藝復興全盛時期的意大利，藝術家極力模仿古希臘的藝術風格。當時的表演形式與我們今天所見到的芭蕾演出絕然不同，它的每一段表演大致都與上菜聯(lián)系在一起，比如模擬狩獵的表演開始以后就吃野豬肉；海洋、河流神靈出場開始吃魚。這是一種把歌、舞、朗誦、戲劇表演綜合起來的表演形式，可以說是芭蕾的雛形，后人稱它為“宴會芭蕾”。 1875年 5 月，作為柴可夫斯基的 朋友，莫斯科皇家劇院總監(jiān)貝吉切夫很快得知《天鵝湖》這一作品，并邀請他在原作的基礎上正式創(chuàng)作芭蕾舞《天鵝湖》的樂曲，并承諾支付他 800盧布。更重要的是，創(chuàng)作這種音樂，是我的夙愿。柴可夫斯基在給哥哥的信中說：“真希望你能看到這里的芭蕾大師編排舞蹈是如何集中心智，一絲不茍。每一個在劇場的人都是那么喜愛我的音樂。很難說柴可夫斯基的同性戀傾向是源于上次巨大的情感創(chuàng)傷，還是與生俱來。多年以后，他選擇了多數(shù)人的生活方式 以求解脫?！边@期間，莫斯科音樂學院學生米露科娃給柴可夫斯基的情書從未間斷。 1877 年 9月，他們那場只維系了幾個月的匆忙婚姻就走到了盡頭。而由于柴可夫斯基對米露科娃直言不諱地說出他娶她并不是出于愛情，米露科娃也在這場婚姻中患上精神病，并在一家精神病院孤獨終老。 齊 格弗利德王子 18 歲生日，皇宮里為他舉行盛大的慶祝晚會。這時，他的眼前出現(xiàn)了白天鵝 —— 美麗的少女奧杰塔，王子不顧一切地向白天鵝奔去。 統(tǒng)治天鵝湖的惡魔羅德巴特阻撓他們相愛，迫使奧杰塔離開了王子，王子感到十分悲傷。惡魔帶著黑天鵝奧吉莉婭出現(xiàn)在王子面前，奧吉莉婭冒充奧杰塔向王子表露愛情，贏得了王子的愛心和誓言，他請求母后祝福他們結為伉儷。清晨，群鵝為奧杰塔的不幸而感到痛苦和氣憤，奧杰塔悲傷地倒在地上。奧杰塔、王子并與惡魔展開殊死搏斗，同歸于盡。 百年之作的《天鵝湖》是舞劇音樂在先，舞蹈創(chuàng)作在后。首先是《天鵝湖》的音樂給舞劇的戲劇結構注入了新的生命，每當《天鵝湖》的音樂響起時，天鵝的形象就會凌空而至，音樂形象已被充分地轉化為舞蹈形象。舞劇編導極其敏銳地捕捉柴氏音樂這一基本特征，并用心塑造了白天鵝 —— 奧杰塔純潔、高尚、抒情的舞蹈形象。 尤其是伊萬諾夫編導的第二幕，無論是構思、結構、編舞 ，還是藝術手法都十分嚴謹、完美和高超，不僅詮釋了柴氏的音樂，而且在舞蹈思維方式上向高度概括化、抽象化和象征化邁進了一大步，遠遠超越了時代，成為所有版本保留的經(jīng)典，是芭蕾藝術中千古絕唱的精品。他用音樂復調手法，成功地處理腿和頭的動作，當腿做各種急速的小跳打擊動作時，頭也不斷地從一邊緩慢移動到另一邊，腿的急速動作代表了小天鵝頑皮、活潑的性格和兒童特征，頭的緩慢移動代表了天鵝的溫柔和從容不迫。一方面它使觀眾注意力集中在編 排靈巧、整齊、美妙的腿部動作上，同時，又因四小天鵝挨得很近，每個動作又好像在空間放大了四倍，產(chǎn)生了奇特的視覺效應，更重要的是編導準確地捕捉住四小天鵝會走、會跑、會跳，但不會飛的藝術特征。 世界舞壇公認芭蕾是舞蹈的王冠，而《天鵝湖》是王冠上璀璨奪目的寶石。 我看芭蕾舞劇 —— 《天鵝湖》 10 月 1 日，爸爸和媽媽帶我去看芭蕾舞劇 —— 《天鵝湖》，它是由俄羅斯國家芭蕾舞團演出的。芭蕾舞劇還沒有開始，我就看起了簡介。芭蕾舞劇開始了，爸爸輕輕地告訴我：“看芭蕾舞劇一定要安靜！”我認真地點點頭。紅色的帷幕慢慢地拉開了，臺上出現(xiàn)了宮廷的背景，亮堂堂的宮廷里有一位搞笑的宮廷小丑，有一位高貴的王后，還有一位威武的王子。 我最喜歡的是第二幕。這一幕里有四小天鵝表演的四人舞，她們跳得可整齊了！還有由天鵝公主和王子表演的雙人舞，他們的動作都是高難度動作，這真叫臺上一分鐘，臺下十年功。它具體講述的是：王子到森林里去打獵。公主告訴王子，是邪惡的巫師把她們變成了天鵝。王子對天發(fā)誓會永遠愛她。當所有的公主都跳完舞時，王子有些不知所措。他們就是黑天鵝和巫師。那時，白天鵝出現(xiàn)了，王子才恍然大悟，那根本就不是在湖邊遇見的白天鵝。 第四幕里，王子和巫師展開了激烈的戰(zhàn)斗。 看好后，我實在太興奮了，竟學起了演員的動作。我聽到了，手舞足蹈。有些部分當時看時并沒怎么看懂，也沒時間細細琢磨，于是我在課后又到網(wǎng)上看了一遍。令我萬萬沒有想到的是，他居然選擇了男性天鵝，整部舞臺劇和我印象中原版的《天鵝湖》截然不同。床頭上方出現(xiàn)了一個神秘的男性天鵝，忽然這個意象消失了，美麗、尊貴、但冷若冰霜的王后陛下進來 安慰他，然而，當他似乎想要向她述說些什么時，王后很快的離開了，頭也不回。生活在皇宮里的王子，似乎每個人都對他寵愛有加，但是，每 個人看上去又都那么的虛偽和冷漠。他試著去學會他的身份要求他學會的，他向群眾招手、微笑、出席各種儀式、剪彩、頒獎。故事充滿小男孩成長的心理沖突，經(jīng)歷了極度的失望、痛苦與迷茫后，他把在母親身上得 不到的關愛轉向了王宮外的其他人。王后派遣仆人用錢打發(fā)走那個紅衣女郎，而這一幕 恰好被從酒吧里丟出來的王子看到。 當被一切遺棄的王子第一次獨舞的時候，我眼前亮了，原來真正的舞蹈才剛剛開始? 萬念俱灰的王子決定自殺。天鵝翩翩起舞，伴隨著柴可夫斯基的音樂，美 妙絕倫。就在天鵝與王子擁抱的那一刻，王子了解到自己是誰，他想要怎樣的愛情，他的人生追求的是什么。 然而，故事并沒有像想象中一樣順利的發(fā)展下去。顯然不再是 王子靈魂深處認同的那個天鵝。無法承受愛人的背叛的王子沖上前，分開兩人，并掏出槍，大鬧舞會，最終被拖入房中。 王子患上了精神 疾病，臥床治療。當他獨自躺在床時，天鵝來訪，卻瞬間消失。其他天鵝進入而殺死了天鵝。母親進來，發(fā)現(xiàn)兒子已死，第一次流露情感和愛。 但很多人也有類似的經(jīng)驗，當我們被誤解、對自己的性與性身份感到疑惑時，對愛情感到迷惘時，當我們追求親密的伴侶時，我們也經(jīng)歷過這樣的焦慮、渴望、狂喜與失望。王子對天鵝的想像，是讓人物和觀眾去體驗：成為一個獨一無二的個體、離群索 居的深層感受。無論是天鵝群還是醫(yī)生、護士、王室成員都無法把他們分開。當我們“被接納的自我”與“真實的自我”相融和時，我們會有一種死去 或失落的感覺，然而，重要的是，這也是一種重生的感覺。