【正文】 寺眾多。各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔 600 米的九華街，這里是 全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺 _化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。好，我們走進化城寺。 肉身寶殿的建筑非常有特色， 殿中有塔，塔中有缸 。 走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤 。所以地藏菩薩又 被稱為大愿菩薩。 九華勝景在天臺。有 不登天臺，等于沒來 的說法。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。因此 天臺曉日 被列為 九華十景 之一。 2：九華山導游詞講解 在睡覺的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過機幾個小時的長途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了 —— 九華山。大家可以看一下，它就 像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來。 現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般。 9 倍呢 !有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是 不是我們的腳的腳只及它的三分之一 !好啦，現(xiàn)在終于到了終點站 —— 天臺寺。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了，心中舒暢無比。昔在九江上，遙望九華峰。 39。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美 前兩天一場大雨剛過， 喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。經(jīng)過一番艱 苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊 !大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。下面是九華山導游詞，僅供參 考。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區(qū)。小王也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。 首先給大家簡單介紹一下九華山風景區(qū)。南朝時，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九，被成為九子山 。它是地藏王菩薩的道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山 !公元 7 世紀，也就是唐朝時，新羅國 (也就是今天的朝鮮半島 )王子金喬覺航海東來，在九華山駐扎下來，辛苦修行數(shù)十載， 99 歲圓寂，據(jù)說三年后開缸時，他是 顏面如生，肉身不腐 。 現(xiàn)在我們進入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高 9 米，大家可以看到橫額上鐫刻著的 九華圣境 四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。 大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑 組成，是典型的組合式建筑。這也是祇園寺所獨有的。寺內(nèi)廚房里面還有民國時期的 7 口大銅鍋，最大的一口直徑 173 厘米。 下面就讓我們走進寺廟去，感受這神秘的佛教文化，那進寺廟前，小王先跟大家講一下，這進寺廟的規(guī)矩，這進寺廟也是大有講究的，進廟門是盡量走兩邊門，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳，不要踩門檻，更不可站或坐門檻上，這是對佛的不敬。下面我們要去化城寺看看。據(jù)史料記載，晉朝隆安五年 (401 年 )天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題 化城 。后來化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾。金地藏用心侍候母親，并向她細說 佛教因緣。 好了，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車，去閔園景區(qū)。金地藏初來九華山時曾向閔公借地， 一袈裟地 的故事流傳至今。 這里是閔園竹海。走進竹海，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱。它已經(jīng)有 1400 年歷史了，松高 米。兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。國畫大師李可染稱譽此松為 天下第一松 。 參觀完閔園景區(qū)，那么我們今天的行程就結(jié)束了。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，峰巒疊嶂，怪石嶙峋?；ㄅ_景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純 凈、清新的天然麗質(zhì)。也感謝大家今天對我工作的支持。謝謝。 來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。 好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。所以這口井稱為稱 為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。 看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏 的肉身，最初建于唐貞元年間。宋代的時候建塔院，明代建殿，以殿護塔，規(guī)模十分宏偉。請大家看下匾額上的字：月身寶殿 !為什么叫月身寶殿呢 ?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡， 方證菩提 。誓不成佛。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠常伴。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。 現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢壯觀。其實，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號， 五百 ，只是言其多而已。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去 !祝大家健康幸福，事事順心 ! 九華山導游詞三： 各位游客朋友們： 大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有 千載詩人地 之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導游，我叫王兵，大 家可以叫我小王。最后，預(yù)祝大家玩的開心、游的順意 ! 各位游客，在未到達我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單的說說九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi)，是中國四大佛教名山之 一、是國家 5A 級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。唐代時，李白游山時觀九峰如蓮花，于是寫下了 妙有分二氣，靈山開九華 的詩名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。 走過門坊，穿過迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來到了九華山的開山祖寺 —— 化城寺了，因為佛經(jīng)里有 指地化城 之說，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機緣了，取名為 化城寺 。 在入寺之前呢，我要對大家說幾點注意事項，一是走進去的時候要一腳跨過門檻 ，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。這些都是對佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免，俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我們進廟里吧，不知不覺一個多小時已經(jīng)過去了，剛才我們游玩了很多景點，想必讓大家大飽眼福了吧。我是安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王或王導。現(xiàn)在，我們的大巴正在前往九華山的途中，坐在駕駛座上的這位就是我們的司機張師傅，張師傅是一位擁有多年駕駛經(jīng)驗的老師傅，所以坐他的車大家可以盡管放心。好了，現(xiàn)在我就給大家簡單介紹一下九華山。景區(qū)總面積 120 平方公里，與清涼佛國五臺山，光明佛國峨眉山，海天佛國普陀山 ，并稱為中國四大佛教名山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150 多座了。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。待會大家可帶點回去，這可是待客饋贈親友的佳品哦?，F(xiàn)在我們進入的是九華街景區(qū)，游九華山，首先到九華街。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的九華勝境四個大字。九華街海拔 600 多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。九華街上的化城寺，是九華山歷 史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。大家隨我一起踏上這橋，步入仙境之中。祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的，也是唯一的一座叢林寺院。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在寺的前院墻上有一條石刻泰山石敢當五個大字十分醒目，大家猜猜這是做什么用的啊 ?呵呵，既然大家猜不出來，那我就公布謎底了，這個是祗園寺獨有的，是用來辟邪的。肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人，那就是前面所提到的金喬覺。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。連當?shù)氐牡胤焦僖采仙絹砺犎》鸱?，并把他的事跡奏明了朝廷。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。入殿需登八十一級臺階，站在臺階之下，舉目仰望，可見南門廳上兩塊匾額，上額書肉身寶殿，下額書東南第山。殿宇面闊三間，進深 16 米，地面平鋪漢白玉石。木塔外為漢白玉神臺，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像，朝奉著幽冥教主地藏菩薩。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年不分晝夜，燈火長明。 接下來我們要游覽的是百歲宮，這里是供奉海玉肉身的地方。雖則外 貌上看起來很普通 ,現(xiàn)實上其修建是極具匠心。由于屋頂采取同一高度 ,而基線卻隨山勢的高下憑借于巖石之行業(yè)精英會上 ,了望大概輪廓整齊 ,瑜伽語音冥想 ,墻身挺拔有力 ,猶如一座威嚴的城堡。百歲宮的墻壁或者長或者短 ,或者寬或者窄 。除了外不雅 ,它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)更為巧妙 ,游覽時您沒關(guān)系留意一下 ,從正門下面看大殿 ,它只是一層樓恁地高 ,大殿東側(cè)的配房是兩層樓 ,通高只有10 米 ,但從它的后門看 ,東側(cè)墻高達 55 米 ,有五層樓那末高?，F(xiàn)為國家重點保護寺廟。甘露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺。清朝乾隆時擴建，咸豐時毀于兵燹，同治三年 (1864)修復。寺周圍樹林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處。著名的九華山佛學院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。在游覽過九華街景區(qū)，肉身寶殿，百歲宮，甘露寺等景區(qū)后，我們的九華之旅也就要結(jié)束了。愿九華山所供奉的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康，萬事如意，有求必應(yīng)。九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。李白曾三上九華山。 早在東晉年間，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達 300余座，僧眾四五千人。 游九華山，首先到九 華街，這里海拔 600 多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。 九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)?！盎峭礴姟币殉蔀椤熬湃A十景”之一。其匾額上寫著“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。死后 3 年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺之上的海玉和尚的裝金肉身。天臺峰是九華山的主峰，海拔 1300 多米。從九華街上天臺，約 15 華里山路，沿路經(jīng)過很多風景點。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。此時此刻，真使人有如臨仙境之感。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。它以悠久的佛教歷史和秀麗的自然風光為特色，是游覽、觀光和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū)?！熬湃A天下神”，這是當代詩人嚴陣游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨