【正文】 因?yàn)槲矣X得每讀一篇文章都能夠感覺到數(shù)學(xué)的奇妙，數(shù)學(xué)家眼光的犀利，知識的神奇聯(lián)系，那種感慨不是一時半會能用語言描述清楚的。即便現(xiàn)在要寫一寫讀后感，我也只能就其中的某個知識點(diǎn)說一說自己的感想了。這里不妨就說說生活中的數(shù)學(xué)吧 洗衣服中的數(shù)學(xué)。這就引出了數(shù)學(xué)問題，當(dāng)然數(shù)學(xué)家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化為純數(shù)學(xué)問題，這個過程其實(shí)就是建立數(shù)學(xué)模型的過程了，也就是利用數(shù)學(xué)思想和知識解決現(xiàn)實(shí)問題的過程。假如現(xiàn)在衣物已經(jīng)打好了肥皂，揉搓的也已經(jīng)差不多了，再擰一擰，當(dāng)然不可能完全擰干。如果分兩次漂洗，情況 就比較多了，比如第一次用 5 斤水漂洗，使污物減少到 1/6，再用 15 斤漂洗，污物減少到 1/96,如果兩次都是用 10 斤水漂洗，污物會減少到原來的1/121,。最后得出一個干凈程度關(guān)于清洗次數(shù)和用水方案的關(guān)系式，就會分析的更徹底，更明了。實(shí)際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時間耗費(fèi)和衣物磨損在考慮進(jìn)去的話那就是一個新的更復(fù) 雜的數(shù)學(xué)模型了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會是完全不一樣的，張景中院士一定會讓你有種暢游數(shù)學(xué)海洋的歡快感覺。正所謂真理無處不在啊。 篇三：《數(shù)學(xué)家的眼光》讀后感 我讀《數(shù)學(xué)家的眼光》有很多感受：數(shù)學(xué)家是向前看的。他們沒有因?yàn)檫壿嬌系睦щy和人們的非議而拋棄新的方法，而是積極地挖掘新方 法帶來的寶藏，在不穩(wěn)固的地基上設(shè)計并著手建設(shè)輝煌的大廈。 數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡單；常人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜?！稊?shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方 法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力。它也很有啟發(fā)性，很有教益。當(dāng)代數(shù)學(xué)泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當(dāng)譯成英文”。 教中學(xué)生用“數(shù)學(xué)家的眼光”看所學(xué)的知識，等于是提倡和教他學(xué)會用研究的態(tài)度、研究的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。這一節(jié)的末尾，作者總結(jié)說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗(yàn)特例，形成猜想，約定表達(dá)方式，建立概念，證明結(jié)論，然后進(jìn)一步提出更一般的問題。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了 學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的一般的方法。但一打宣言不如一步行動，如能在教學(xué)實(shí)踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實(shí)地地去做，讓學(xué)生親歷一番現(xiàn)成知識從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。 如今多數(shù)的中學(xué)生，學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費(fèi)了大量的時間精力，就學(xué)好數(shù)學(xué)的本真目的來說，實(shí)在是得不償失。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學(xué)生看，要把他們引上學(xué)數(shù)學(xué)的正途。他常常從生活中平凡的事物起講，跟著他一步一步走走，不知不覺你就登上了不平凡的境界。數(shù)學(xué)家的創(chuàng)造性思維，往往就是從平凡切入；規(guī)范化的數(shù)學(xué)論文，則總是一開頭就莫測高深。 我敢向青少年朋友們進(jìn)言，撥出時間來，認(rèn)真讀一讀張景中院士為你們寫的書，即使你是應(yīng)對考試解題，也肯定有好處?？荚嚾》之?dāng)然是利益所在，不可馬虎。 篇四：《數(shù)學(xué)家的眼光》讀后感 數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡單；常人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力。 《數(shù)學(xué)圈》的序中寫道：去吧，那些被課本和考卷異化和扭曲了的數(shù)學(xué)，忘記那一朵惡之花，我們會迎來新的百花園。目的不是教人學(xué)數(shù)學(xué)，而是改變?nèi)藗儗?shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家的看法，把數(shù)學(xué)融入大眾文化，回到人們的生活。??從人數(shù)來說，數(shù)學(xué)家在文化人中頂多占一個測度為 0 的空間。??“有誰知道，在微積分和路易十四時期的政治的朝代原則之間，在西方油畫的空間透視和以鐵路、電話、遠(yuǎn)距離武器制勝空間之間，在對位音樂和信用經(jīng)濟(jì)之間，原有深刻一致的關(guān)系呢？”??當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個小公式也象一首小詩那么多情的時候，還忍心把它忘記嗎？ 數(shù)學(xué)的生活很簡單。 數(shù)學(xué)生活也浪漫。希爾伯特說過，如果哪個數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說家（真的有），我們不要驚奇 —— 因?yàn)槟萌巳狈ψ銐虻南胂罅ψ鰯?shù)學(xué)家，卻足夠做一個小說家。 數(shù)學(xué)是明澈的思維。無限的虛幻能在數(shù)學(xué)找到最踏實(shí)的歸宿。?? 數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。在數(shù)學(xué)家眼里，自己筆下的公式和符號就象希臘神話里的那位塞浦路斯國王，從自己的雕像看到了愛人的生命。 數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感 覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬。 這樣充滿熱情和詩情的語言讓我感慨萬千：作為一門科學(xué)，為人類文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學(xué)，理應(yīng)為所有的人珍重。作為一個并不是原本并不熱愛數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，一個對數(shù)學(xué)知之甚少的人，我不用掩飾對數(shù)學(xué)的無知。 篇五：《數(shù)學(xué)家的眼光》讀后感 高斯來說，他是德國著名數(shù)學(xué)家。這天，老師讓大家做從一加到一百的計算題，自己拿了一份報紙看了起來。老師也算過，答案也是5050。后來，憑著 這股鉆研勁兒，他取得了很大的成績。 第三，學(xué)數(shù)學(xué)還要有頑強(qiáng)的毅力。對于這種奇特而費(fèi)力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動”。華羅庚一生碩果累累，是中國解析數(shù)論、典型群、矩 陣幾何學(xué)、自導(dǎo)函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人，其著作《堆壘素數(shù)論》更成為 20 世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典。 第四，善于觀察生活，勤于思考問題。他有一次在樹下看書，忽然一個蘋果從天而降，掉到他頭上。 而阿基米德呢 ?又一次敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀子，便請阿基米德鑒定一下。根據(jù)這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。 數(shù)學(xué)家的 眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復(fù)雜的問題，在數(shù)學(xué)家眼中就變得異常簡單 。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。 數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是 180176?！?，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之 和是 360176。想一想，若不拘泥在平面上呢 ?用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當(dāng)紙拿出后，線段便完成了 ! 雞兔同籠，數(shù)學(xué)家的眼光從這個小學(xué)的數(shù)學(xué)問題又能看出什么呢 ?雞兔同籠用方程的解法會很簡單，但是它除 了方程，還可以用最原始的方法去解。在數(shù)學(xué)家的眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影 子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。 篇六：《數(shù)學(xué)家的眼光》讀后感 1980 年，陳省身教授在北京大學(xué)的一次講學(xué)中對三角形內(nèi)角和定理作出質(zhì)疑。但是，這是不對的！” 三角形的內(nèi)角和等于 180176?！辈粚?，不是說這個事實(shí)不對，而是說這 種看問題的方法不對．應(yīng)當(dāng)說：“三角形外角和是 360176。把眼光盯住外角，就可以把多種情形用一個十分簡單的結(jié)論概括起來了；用一個與 n 無關(guān)的常數(shù)代替了與 n 有關(guān)的公式，找到了 — 個更一般的規(guī)律?！焙兔}“三角的內(nèi)角和為 180176。”這個規(guī)律推廣到閉曲線，推廣到空間，進(jìn)而發(fā)展為著名的陳氏類理論，做出了劃時代的貢獻(xiàn)。