【正文】 直搖頭，直到管家陪他吃飯，他才歡歡喜喜地說笑起來。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)定，唾棄權(quán)勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。當(dāng)安 東升為安慶知府他去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借口出去方便的機(jī)會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。因?yàn)樗环重氋v富貴，所有的知識分子都能憑借真才實(shí)學(xué)進(jìn)入仕途，為國效力。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T，又怎么能使清政府千秋萬代呢。書中描寫了很多人物，讀了之后，我感觸萬千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的勇敢。 《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。在汶上縣 做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。 自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。 周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。 2021儒林外史讀后感 3 《儒林外史》這本書，我相信大家都知道。這本書是一本主角不斷變換的長篇小說。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會的混亂與黑暗。書中的主見都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。在書中講述了很多故事。知府見這幅畫畫的栩栩如生，就要召見那個(gè)畫家，但他卻不來，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才沒去。 匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。然而漸漸地他卻再也不是原來的自己：中了秀才后的勢利 。潘三被捕后的翻臉無情 。其實(shí)在作者客觀的描寫中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。另一方面，又有其自身的因素。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。 總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，形成了匡超人這個(gè)典型人物。 2021儒林外史讀后感 5 《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。 在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。朝廷考察他的政績時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。 而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。 這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。那么再問一個(gè)問題假如夢想得以實(shí)現(xiàn)你會發(fā)生什么樣的改變而這改變是當(dāng) 初你許下理想時(shí)希望的嗎 ? 名著之所以是名著就是因?yàn)樗軌蜴告钢v出世人不易道出的尋常就是因?yàn)樗軌驅(qū)こＵ務(wù)摫娙舜篌@失色的真相。剛一打開《儒林外史》的時(shí)候我也不禁想起了自己的高三生活。那背后支撐著他們不分寒暑夜以繼日苦讀的動力不僅僅是對知識和靈性的渴望更多的是對功名和地位的追求。作為一個(gè)文人能夠科舉及第者自有各路親友前來投奔而屢試不中的人即使在自己家中也要受親人頤指氣使橫加白眼。盡管滿嘴的道德文章倒背如流而實(shí)際上做的又是完全另外的一碼事────其實(shí)和以前他們讀書時(shí)是一樣的事都是為自己謀利而已。反觀現(xiàn)在的高校思想教育工 作有人想過那些排著長隊(duì)等著入黨、考公務(wù)員的大多數(shù)人的腦袋里真正想的都是些什么嗎 ?其實(shí)這只不過和高中政治課照本宣科的枯燥一樣都是眾所周知卻不愿提及的秘密罷了。雖然那時(shí)候有的情報(bào)人員入黨時(shí)根本就沒在黨旗下宣過誓有的人在火線上扔下了一份入黨申請書就長眠沙場但他們做的事流傳至今依然響當(dāng)當(dāng)?shù)米屛覀兙囱觥? 教育本來目的是為了提高國民素質(zhì)是一個(gè)國家發(fā)展一個(gè)民族強(qiáng)大的根本動力。毫不客氣地說現(xiàn)在的教育就是一項(xiàng)投資。之所以有賺教育錢的人就是因?yàn)槟切?被教育的人將來也想靠它來賺錢。而影響學(xué)生觀念的顯然是來自于社會的壓力與輿論的宣傳。越是一個(gè)善良忠厚富有責(zé)任感的人就越想改善家庭的生活為自己和自己所愛的人實(shí)現(xiàn)夢想。而教育起的作用不過是通往其的一條途徑而已。于是在成功的道路上鮮活的個(gè)性漸漸丟掉統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)慢慢把我們束縛。而縱觀《儒林外史》里的描述通篇有的也只是一群爬墻藤一樣的附庸而巖上松一樣的獨(dú)立者則是少之又少。唯一特立獨(dú)行的是隱于市井的那些奇士。但是他們性格中的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成了鮮明對照。 但是作為活在現(xiàn)實(shí)中的我們盲目去模仿這些無家無業(yè)獨(dú)來獨(dú)往的名士們是極不現(xiàn)實(shí)的。再看看中舉前的范進(jìn)被老丈人呼來喝去妻子橫加白眼整天陷于賣雞換米的窘境之中。 作為一個(gè)奮斗的男人我們的出路到底在哪里呢 ?放下這兩本書我沒有找到答案一本書把削尖腦袋的奮斗者諷刺得淋漓盡致另一本又把為家庭辛勤勞作的老實(shí)人的下場寫得恐怖怪誕。不過名著只讀幾遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的也許我還需要接著看再看?？赐暌院?，我的感觸很深。小說的后半部是作者在三十六歲 (1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅 18 世紀(jì)中國社會多彩的風(fēng)格畫卷。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的 ?ahref=39。target=39。種植√ ?W 髡咚 ? 吹 納 緇 崴 紫 啵 ? 喚 黿 鍪 親 魑 ?恢 ?ahref=39。target=39。 文化心理的思考，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。 在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮、用功的念書。此人便是：王冕。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒錢供你念書啊 !如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧 !”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了。這讓他們十分感動。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。至今仍非常具有警世意義。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人?，F(xiàn)在的中國早不是如以前一般 。現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。 “趁風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆 濟(jì)滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國作出貢獻(xiàn)。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。他們把讀書當(dāng)成敲門磚――“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘??”。 讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長的求知過程?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步――立志 ，就走錯(cuò)了。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。王冕就 是其中的一個(gè)。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。但王冕性情不同，不求官爵。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。 幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會 科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。 余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。 儒林外史個(gè)人讀后感心得 5 《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考 場官場趣事。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。如像 進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融 。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。 本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個(gè)社會。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的 本領(lǐng)。不久，那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)?！卑颂煲院螅畠捍┲匦⒌陌咨囊路?，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好 !死得好 !”但事過之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一 個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。范進(jìn)母親 見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。