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20xx年最新窮人的讀后感精選合集-閱讀頁

2025-05-06 23:52本頁面
  

【正文】 今天我讀了一篇文章《窮人》,作者是俄國著名作家列夫文章寫的是一個(gè)漁夫和他的妻子桑娜,還有他們的五個(gè)孩子,過著艱難的日子,每天只靠漁夫捕魚維持一家人的生活。這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活 困難,主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒。 我們無需向他們一樣,收留可憐的孤兒。在馬路邊扶盲人過馬路 。關(guān)掉還在滴水的水龍頭??這些平常小事,足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富,一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。有了這種想法,我們的精神之花已 經(jīng)開始綻放了 ! 愿每個(gè)人都能綻放自己的精神財(cái)富的花蕾 !做精神上的富翁 !《窮人》讀后感 漁夫一家十分窮,日子過得緊巴巴的。經(jīng)過一系列心理斗爭(zhēng),漁夫與桑娜堅(jiān)定信念,無論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒母親的撫養(yǎng)時(shí),寧愿自己挨苦挨餓,也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死,這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的,但卻能體現(xiàn)他們的。主持人說:“這個(gè)球拍頂多值幾百元,剩下的都是您的愛心。 續(xù)寫,是指從原文出發(fā),遵循著原文的思路,對(duì)原文作延伸。只有這樣,續(xù)寫的部分才能與原文一脈相通,融成一體。 第二天早晨,因?yàn)檫@兩個(gè)小孩一直見不到他們的媽媽,見到生人就不停的哭鬧。漁夫又帶著魚網(wǎng)出門了。 有一天,西蒙最小的孩子突然發(fā)燒了,漁夫又早早就出門去打魚了。當(dāng)她推開家門時(shí),桌上放著一大碗熱騰騰的魚湯,房子也打掃的干干凈凈,家里的東西都擺放的整整齊齊。當(dāng)漁夫回來的時(shí)候,桑娜把這件事一遍一遍地告訴漁夫?!痹S多年過去了,孩孑們都長(zhǎng)大了。 第五篇:《窮人》讀后感 《窮人》讀后感 故事梗概:陀思妥耶夫斯基的《窮人》,沒有采取常見的第三人稱的形式,而是采用了書簡(jiǎn)體,由杰武什金與阿列克謝耶夫娜的通信來往交叉地敷述故事的發(fā)展。孤女瓦爾瓦拉的痛苦遭遇引發(fā)了杰武什金靈魂靈魂深處的激情,他以全力保護(hù)瓦爾瓦拉不受壞人的侮辱與欺壓為己任。盡管杰武什金自己衣食不周,他住不起房租帶伙食需要三十五之盧布的房 子,而只能住在二十四個(gè)半盧布的房子,然而他還是千方百計(jì),省吃儉用擠出幾個(gè)盧布,幾個(gè)戈比去幫助瓦爾瓦拉。他好像一個(gè)慈父對(duì)待自己的女兒。他們之間是一對(duì)“忘年之交”,一對(duì)異性好朋友。她要他振作起來,不要自暴自棄。我們可以一塊兒讀書,一塊兒回憶往事?!彼龑?duì)杰武什金是無話不談的,讀者可以看到,她在書信里曾經(jīng)把她與窮大學(xué)生初戀的全部過程都告訴了杰武什金。但是俄國沙皇社會(huì)的黑暗的壓迫實(shí)在太重了,瓦爾瓦拉頂不住貧困生活的折磨,終于被一個(gè)叫貝科夫的商人所誘惑,離開了杰武什金,哼了貝科夫的老婆。知道后老,才如大夢(mèng)初醒,絕望地叫喊:“親人兒,我的心肝!我就為您一個(gè)人活在世上!。我的親人兒,您可不能走,無論如何不能走!。為什么他不在莫斯科娶個(gè)商人的女兒???墒俏乙涯懔粼谶@兒。那個(gè)貝爾夫算什么。瓦爾瓦拉自己也承認(rèn),貝科夫把她騙過去以后,就管頭管腳,不準(zhǔn)她“走出家門一步”,他不知道“往后會(huì)發(fā)生什么事”。他最后對(duì)瓦爾瓦拉絕望的叫喊,這是善良正直的額父輩看到自己的子女被丑惡的社會(huì)所吞沒時(shí)處于肺腑的感情迸發(fā)。陀思妥耶夫斯基在這里似乎也是借杰武什金之口書法他對(duì)涉世未深的年輕人的關(guān)懷和憂慮。這是陀思妥耶夫斯基文學(xué)之路的第一次回 響。在俄國文學(xué)史上,把這些人成為“小人物”。然而,由于這些人本性善良,不善于吹拍鉆營,盡管他們總是小心翼翼,勤奮工作,也總是無法討好,反而受到強(qiáng)者,捷足先登者的跟大的 氣壓與排擠,終于落到最底層。 對(duì)比果戈理《外套》中的那個(gè)阿卡奇 .阿卡奇耶維奇的命運(yùn)十分的相似。對(duì)比阿卡奇,杰武什金要更窮困,他幾乎是一直披著襤褸,穿著破鞋過日子,他那雙破靴子在整個(gè)文章中出現(xiàn)了多次,杰武什金一直心心念念想要買一雙新靴子,只是因?yàn)楦F困實(shí)在沒有多余的盧布,他只能一直穿著那雙已經(jīng)被不過很多次的破靴子。而且,不僅僅是憐憫與同情,作者在不偏不倚地、重視的描寫他們的外部活動(dòng)的同時(shí),還更深一層地把他們靈魂里德東西也挖了出來。他們不僅有物質(zhì)上的要求,還有情感上,道德上的要求,只因?yàn)槭艿饺藶閴木车闹刂貕阂?,這些所謂“小人物”的自然要求,就好像埋在極其深厚的灰堆和渣滓堆里德火焰一樣,很難為人所見。 就這一點(diǎn)來說,杰武什金好像比阿卡奇耶維奇保持了比較多的感情與道德上的要求。他對(duì)社會(huì)大環(huán)境對(duì)他的壓迫已經(jīng)并不感到什么屈辱,甚至還認(rèn)為理應(yīng)如此。然而杰武什金則還不是那么完全馴順。從表面上年來順手的杰武什金的靈魂里挖掘到愛情的火焰,這是陀思妥耶夫斯基對(duì)俄國文學(xué)做出的一大貢
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