【正文】 感心得精選 5 篇 第四篇： 2020 青年大學習第九季第五期學習心得 _青年大學習第九季第五期觀后感 青年大學習第九季第五期的主題是民族團結，民族團結一家親。這句歌詞誰也不陌生。今天就給大家整理了青年大學習第九季第五期學習心得，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀 ! 【 1】青年大學習第九季第五期學習心得 _青年大學習第九季第五期觀后感 社會穩(wěn)定、各民族團結，國富民強是我們每一個公民應有的共同心愿，也是我們作為一個新疆人應有的一份責任心，上對國、下對家。 首先，我們應當加強思想政治學習，深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。 加強民族團結教育，就要堅持反對維護穩(wěn)定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批“分子”集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心 。要進一步加深對宗教的本質和“分子”集團利用宗教祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。 立足實際，認清形勢，加強團結?？茖W發(fā)展觀強調的是在社會和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會有發(fā)展，更不可能有科學發(fā)展。長期以來，“分子”集團一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢下，迫切需要廣大黨員干部特別是領導干部，用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，真正把科學發(fā)展觀轉化為推進科學發(fā)展、促進和諧穩(wěn)定的堅定意志、正確思路、實際能力、政策措施和自覺行動，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進步的關鍵。 反對維護團結穩(wěn)定，就要深入揭批“分子”圖謀“新疆”的反動本質。無論“分子”集團如何采用兩面手法宣揚“中間道路”和“非暴力”，他們的目的只有一個，那就是圖謀“新疆”。鐵的事實也充分證明，“分子”反動本質一點也沒有改變，永遠也不會改變。但分子絕不會甘心他們的失敗，又開始謀劃明年的一系列破壞活動。要始終站在反斗爭的前列，旗幟十分鮮明、立場十分堅定 。 堅持反對維護穩(wěn)定，就要進一步加強民族團結。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開 。民族團結是社會主義民族關系的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應的。自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結，還要進一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團結無小事”的思想，團結一切力量，帶領新疆各族人民做好反和維護穩(wěn)定工作，為新疆經濟社會的科學發(fā)展和跨越式發(fā)展，為新疆走中國特色、新疆特點發(fā)展路子，創(chuàng)造一個良好的社會政治局面。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。什么時候民族團結搞好了，什么時候社 會就安定，經濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。堅定不移地加強民族團結，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進的必然要求。 新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國是強大的中國，團結進步是當代的歷 史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。 【 3】青年大學習第九季第五期學習心得 _青年大學習第九季第五期觀后感 每當我想起“ 56 個民族 56 朵花， 56 個兄弟姐妹是一家”這首歌時，我腦海里會想起我身邊的一些民族團結的事。各族人民像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，精心培育民族團結的沃土，播撒民族團結的種子。 以前我聽說過咱們臨夏州一個關于民族大團結的動人故事 —— 一位漢族干部裴明彪和他的妻子無償照顧東鄉(xiāng)族孤寡老人韓祖力哈 20 多年，在東鄉(xiāng)族自治縣董嶺鄉(xiāng)周家塬村一個普通的院落里，漢族干部裴明彪和他的妻子杜英桂經常買蔬菜、瓜果和牛羊肉到東 鄉(xiāng)族孤寡老人韓祖力哈的家里給她做飯洗衣服。與裴明彪夫婦非親非故的 80 多歲的韓奶奶，就是在這樣的悉心照料中，度過了 22 個幸福歲月。 臨夏縣刁祁鄉(xiāng)友好村，是個回漢雜居的地方。誰家有了喜事，大家都會去祝賀。村里馬黑旦老人說得好：“人心齊，泰山移，你爭我 斗，別別扭扭，啥事也干不成。在建立活動中，友好村成了全州學習的榜樣。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一齊特大路外交通事故發(fā)生了。就在這 33 條生命經歷生死考驗之時，岸上以邵繼順、何德英、謝宗菊、馬海比布 為首的各族干部群眾自發(fā)地組成了搶險隊伍，在最寶貴的十幾分鐘內，成功地救出了 33 名落水者，其中 26 人生還，7 人因溺水時間過長而不幸罹難。 那一刻，各族人民團結如鋼，產生了強大的力量。 那一刻，無處不在的感動，沖淡了災難的分量 。 諸如這樣的事很多很多，我只記錄了一小部分，透過種種事情，體現(xiàn)了我們各族同胞的團結友愛之情，我們要向前輩們學習，學習他們舍己救人，無私奉獻，關愛民族團結的精神，我們還要好好學習，將來抱報效祖國，為社會多做貢獻。緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團結進步的美麗故事 。 在這片美麗的蘊藏著巨大潛力的熱土上，近 200 萬臨夏各族人民正萬眾一心，共同營造著團結、穩(wěn)定、繁榮的完美家園 只要各民族團結一心，社會才能和諧穩(wěn)定，人民群眾才能安居樂業(yè)，所以我期望各族人民都發(fā)揚團結友愛的精神，互相幫忙，努力創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的大家庭，讓我們在這樣的民族大家庭中健康快樂的成長吧 ! 【 4】青年大學習第九季第五期學習心得 _青年大學習第九季第五期觀后感 有一位詩人說：“新疆是一首令人陶醉的情詩，是一首古老淳樸的歌謠，是一道百看不厭的風景，是一副愛不釋手的畫卷”。我的家鄉(xiāng)就在新疆，這是一個多民族聚居的地方 ,這里生活著漢族、蒙古族、哈薩 克族、回族等民族。生活在這片熱土上的人們，不論年齡、不分民族、不論宗教，都深深眷戀著她、熱愛著她，都愿意像愛護自己的眼睛一樣，愛護她的穩(wěn)定與繁榮。 還記得小時候住在農村里，每個村子里都有漢族、回族、維吾爾族、蒙古族等，大家雖然在語言上有交流不暢的時候，但是在生活中卻能夠互相幫助，互相關心?；蛟S作為一個孩子，并不知道民族團結的重大意義，但是生活在這樣的一個多民族地方，就會使你不由自主的去做，在這里你會感受到淳樸的民風和各民族團結友愛的和諧。這里是“瓜果之鄉(xiāng)”，這里有“冰山之父”，這里能歌善舞、熱情好客的維吾爾族會帶給你與眾不同的感受。在這里，你能經?？吹綕h族同學和少數(shù)民族同學在一起上課，共同學習文化知識 。在這里，你會經?？吹礁髅褡逋瑢W共同起舞、共同打球、共同吃飯的情景。 工作了，選擇了一個山清水秀、素有“塞外江南”、“天山濕島”之稱的縣城 —— 新源縣。有近百平方公里的葦湖，沼澤地 。有蜿蜒穿行于峽谷林莽間的鞏乃斯河，恰甫河 。這里更有哈、漢、維、回等 34 個民族，所以民族團結對于這里的每一個人來說都是尤為的重要。大家一起上課，一起學習，一起運動，共同努力組建了一個和諧而溫馨的大家庭。雖然時間已經很晚了，而且第二天大家還要上課，可是同宿舍的舍友們依然提前幫忙收拾好了床鋪，打好了熱水等待著自己的舍友，直到努爾比耶同學到來后，大家才一起入睡。在新疆這片熱土上，民族團結之花是常開不敗的。我們都深知實現(xiàn)這一夢想靠的不是一個人的力量，而是大家的努力。 【 5】青年大學習第九季第五期學習心得 _青年大學習第九季第五期觀后感 在中華民族五千年的歷史滄桑中，我國各民族發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關系，構成了偉大的中華民族，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家。一個強大的國家，必然是一個統(tǒng)一的國家 。如果一個國家四分五裂，必然無法成為世界一流強國。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世，都是在國家統(tǒng)一、社會安定的狀況下出現(xiàn)的。民族平等，是馬克思主義的基本觀點，是我們黨民族政策的基石。漢族和少數(shù)民族一律平等，各少數(shù)民族之間也一律 平等 。因此黨和國家民族還個性強調尊重少數(shù)民族風俗習慣、保障少數(shù)民族群眾的合法權益?！?5地震天不塌，大災有大愛。這是改革開放 x 年的偉大成果，是黨富民強國大政方針的生動寫照，充分展現(xiàn)了中華 民族團結一心、風雨同舟的強大力量。只要我們每一個人自覺做民族團結頸部事業(yè)的建設者、促進者，中華民族就必須能夠構成永恒的團結，擁有無堅不摧的力量，迎來偉大復興的光明前景。中國是從不發(fā)達的商品經濟進入計劃經濟的。這種 引入，離不開兩重性分析，離不開有揚有棄的科學態(tài)度。把市場經濟和一定條件下調配資源的社會主義市場手段相混淆。重視、關注價格信號，以其為補充，但從根本上服從價值規(guī)律并予 干預，才是社會主義市場經濟的自身規(guī)律。市場在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用。市場宗教觀往往斷章取義，利用我們隊伍中的思想混亂，把市場的決定作用極端化，無條件化，突破社會主義制度，處心積慮以社會資本名義，側重為私人資本服務。 2，性質混淆?！顿Y本論》批評了類似傾向： “既然這些政治經濟學家把資本描述成永恒的生產關系，他們就把資本歸結為勞動對它的物質條件的一般關系，這種一般關系是一切生產方式所共有的，并不包含資本的特殊性質。其成果對于歷史上商品經濟不發(fā)達的我國，是值得認真汲取和借鑒的。這種資本主義政治方向和資源配置有機的結合在一起，具有千絲萬縷的關系。 3，原則混淆。一些片面認識擴大了市場決定作用和資本公平的外延，在新自由主義極端的大市場、小政府觀念影響下，把解決不正當謀利，根除 官僚主義為本質的地方、行業(yè)保護主義，實現(xiàn)公開公平公正的市場競爭，片面地僅僅寄希望于資本公平、市場公平。一位“市場”著稱的學者以經濟學家的身份長期以來大談政治改革，形成只有資本公平才能消除社會上存在的封建特權等級殘余，對中國共產黨領導人民群眾反帝反封建的歷史虛無化，把無條件的市場的決定作用鼓吹為改革開放的“里程碑”，意在限制黨和政府的積極作用，以改革開放為名，行新自 由主義市場化、私有化、自由化之實。一個明顯的事實是，美國對中國挑起的貿易戰(zhàn)，如果從經濟體制層面看，無非就是政府干預市場的行為，但我們知道這樣的認識顯然是膚淺的。如何能從學理上認清這一問題呢 ?我們必須深入到政府和市場關系的背后，從 國家性質與所有制性質的層面加以認識。同時國家還是維護社會公共秩序的機關，是一種表面上凌駕于社會之上的力量，“這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內”。但從本質上說，國家維護公共利益的屬性要服從于階級屬性。 政府作為國家進行統(tǒng)治和社會管理的機關，其性質顯然是由國家性質決定的。因此，國家的雙重屬性決定了政府也具有雙重屬性，一方面具有階級性，另一方面具有維護公共利益的屬性，而維護公共利益的屬性要服從于其階級屬性。在這一點上，西方經濟學者恰恰犯了錯誤，認為政府就是公共利益的代表，與之相適應，政府的職能就是提供公共產品、保護私有產權、彌補市場失靈等。正如馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中分析資產階級國家時指出的：“現(xiàn)代的國家政權不過是管理整個資產階級的共同事務的委員會罷了。當政 府作為經濟主體參與社會生產和再生產過程，一旦與私人資本的利益發(fā)生沖突時，私人資本所有者就會利用議會等資產階級代言機構，對政府施加壓力、發(fā)出警告，要求政府退出市場。 我國實行社會主義制度，國家同樣具有雙重屬性，但與資本主義國家性質相比已經有了根本不同。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民 共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”人民代表大會作為我國根本政治制度，既體現(xiàn)了我國社會主義國家的階級性質，也代表了廣大人民群眾的根本利益，最大程度地實現(xiàn)了社會主義國家階級性和公共利益屬性的統(tǒng)一?！薄皣薪洕?，即社會主義全民所有制經濟，是國民經濟中的主導力量?！蓖瑫r，憲法還規(guī)定“國家實行社會主義市場 經濟”。對我國政府和市場關系的理解，絕不能僅僅停留在“大政府小市場”還是“小政府大市場”的層面上，還必須深入國家和市場關系的本質層面，只有這樣才有助于理解我國政府在市場經濟中發(fā)揮主導作用的必然性。我國改革開放初期，關于政府和市場關系的討論就是在計劃和市場關系的話語體系下進行的。在現(xiàn)實經濟活動中，無論是計劃還是市場，都不可能抽象地存在，而是鑲嵌在一定生產關系中的，因此，政府運用計劃手段或者市場手段調節(jié)經濟，都隱含一定社會經濟制度下人們之間利益關系的調整。個別資本在微觀企業(yè)內部，想方設法利用周密的計劃，遵循按比例分配勞動的規(guī)律，使資源配置最優(yōu)化 。資本主義個別企業(yè)生產的有計劃性，使生產力不斷提高 。正如馬克思指出的：“資本主義生產方式迫使每一個企業(yè)實行節(jié)約，但是它的無政府狀態(tài)的競爭制度卻造成社會生產資料和勞動力的最大的浪費，而且也產生了無數(shù)現(xiàn)在是必不可少的、但就其本身來說是多余的職能。合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數(shù)而實現(xiàn)。但需要指出的是，資本主義國家的宏觀調控，基本上是事后調控，政府充當“消防隊員”的角色，為私人資本制造的經濟周期或危機“滅火” 。以美國為例，美國很多基礎設施已經很陳舊，如鐵路、地鐵等，但政府遲遲不能修建，因為使用這些基礎設施 的大多是平民百姓，而不是資本家 。從此類事件中可以看出，資本主義私有制決定了資產階級在本質上是