【正文】 蒲松齡無疑是那個(gè)世界的神明了，他創(chuàng)造了花妖狐鬼，編排了悲歡離合。在這里，一切都是完滿且好壞分明的?？僧?dāng)目光掠過那一個(gè)個(gè)性格鮮活的才子佳人，悟了這一段段傳奇故事，我又像是聽見了對(duì)真摯情感不加掩飾的贊美，對(duì)道德品格不吝言辭的稱頌。 《聊齋》中塑造了無數(shù)個(gè)經(jīng)典的形象，可每個(gè)人物都有鮮明的特點(diǎn)。又如陸判和嶗山道士，同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情。 從這樣一片天地走出來，我的心中有敬佩，亦有心酸。他將這巨著留在世間，是存下了一縷誠摯高貴的靈魂，或許也是想用自己獨(dú)特的方式警醒后世，發(fā)人深省。即使過去千萬年，我相信，依然會(huì)有人從這浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍與可敬。斟酌之后，覺得過于憤青，過于直白。 鬼狐精怪的世界真的是奇巧怪異，讓我 大開眼界。一句經(jīng)典的評(píng)價(jià)語在我閱讀時(shí)屢屢出現(xiàn)在我的腦海里：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。人世間眾生貪賭、貪財(cái)、貪色、貪享受，為了這些個(gè)人享受不擇手段，不惜殘害他人，一飽一己之私欲。到了陰間由判官相助，方有一申冤屈的時(shí)候。出身于一個(gè)逐漸敗落的 地主家庭的蒲松齡，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)太不滿又無力改變自己的處境，更無力改變社會(huì)的大面貌，他只能給自己一個(gè)安放心靈的家園：聊齋，在聊齋中記述鬼怪仙人之事來揭示社會(huì)之丑陋，可謂是一種很不錯(cuò)的活法了。很贊賞！在印度電影中，一言不合就歌舞；在蒲松齡的生命中，志向不合就著書去了。因?yàn)楣俑频美习傩斩紵o法活下去了。成名的孩子無意間弄死了父親千辛萬苦找到的救命蟋蟀，孩子居然害怕到跳井自殺，后變成一只蟋蟀為父親掙得了一個(gè)錦繡前程，孩子又活了過來。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。聞之：一人飛升，仙及雞犬。第十卷《葛巾》結(jié)尾：“異史氏曰：“懷之專一，鬼神可通，偏反者亦不可謂無情也。齷齪的心思，最終留下了無法追悔的痛?，F(xiàn)實(shí)過于 污濁，個(gè)人志向無法伸展，只能夠寄希望在文字之中，陶醉于自己的世外桃源之中，樂得活個(gè)輕松自在，為自己活，為自己的文字創(chuàng)作活，蒲松齡的確是榜樣。 很欣賞這部書在很多篇章末尾的總評(píng)，直奔主題，深入骨髓，能夠?qū)懗稣婢?，真精髓，真思想。金也者，‘尚’耶？‘樣’耶？‘撞’耶？‘唱’耶？抑地獄之‘幛’耶？”試問，此文中的金和尚，是和祥，和撞，和唱，和幛乎？ 不由得想起了一句話：嬉笑怒罵皆文章。之所以蜷在被子里，是預(yù)備著害怕的時(shí)候用被子蒙腦袋的。配以讓人毛骨悚然的音樂，“嗚嗚”的聲音至今仍然記得。亮點(diǎn)走近，是一老者在后花園中，提一燈籠蹣跚走來，驚悚之感減弱了很多。歌唱開始： 你也說聊齋，我也說聊齋，喜怒哀樂一起那個(gè)都到那心頭來。幾分莊嚴(yán)，幾分詼諧，幾分玩笑，幾分那個(gè)感慨！此中滋味，誰能解得開？ 第四篇：聊齋志異讀后感 100 字 聊齋志異讀后感 100 字 （一） 假期里，媽媽給我買了一本書。我看著看著就入了迷 ! 比如像《促織》，這個(gè)故事說的是：成名一家為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害的愛子慘死。 聊齋志異讀后感 100 字 （二） 我在想為什么要取這個(gè)標(biāo)題，莫非另有 其因 ?一看前言，便恍然大浯“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱，“志”是記述之意，“異”指奇異的故事《聊齋志異》內(nèi)容廣泛，以狐、妖、仙、鬼，來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系 ,反映出 17 世紀(jì)中國的社會(huì)面貌。 于中丞是個(gè)神官 ,有一次 .一位家中的錢不見了 .他去查一查就知道。 聊齋志異讀后感 100 字 （三） 《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫的，人可以變成老虎，人死了可以復(fù)生，人和鬼魂可以相愛，花妖和狐女也可親可愛，突出了作者天馬行空的想象力和揚(yáng)善除惡的中心思想。其實(shí)，人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)與環(huán)境不一樣，慢慢品質(zhì)就有了好與壞的差別。我們應(yīng)當(dāng)不斷自省、凈化，生活才會(huì)越來越美好。 這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精 ,借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài) .作者奇思妙想 ,所講故事 ,具有超現(xiàn)實(shí)的虛幻想象：有的是人入幻域幻境 ,如《夢狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人間 ,如《畫皮》、《陸判》等 .無論人妖都栩栩如生 ,宛如常態(tài) ,對(duì)狐鬼花妖的描寫和藹可親 ,具有濃郁的人情味 .如青風(fēng)一家雖是狐貍 ,但卻像普通家庭一樣談笑戲謔 ,揖讓酬酢 ,同時(shí)也講炫耀祖德 ,維護(hù)封建倫理 ,與現(xiàn)實(shí)人間并無兩樣。 買來這書時(shí)，一看，全是些文言文，只有一些現(xiàn)代語注釋，很是沒心思看，但是買了不看實(shí)在是說不過去。 買來不久，看了沒多少篇章，但感觸我最深的是《九山王》他是一個(gè)民間故事，事情是這樣的： 清朝年間，李某有很大的房屋后院，自己一人住在里面，平時(shí)不愿將空屋外租。李某閑來無事，進(jìn)后院，入后屋，發(fā)現(xiàn)整個(gè)屋子煥然一新，陳設(shè)豪華艷麗，李某便知是狐，有了殺心，每次去集市，都要買硝硫，積攢了數(shù)百斤，偷偷地布滿后院，一日晚間，放火一燒，黑氣煙霧繚繞，死狐滿地，焦頭爛額，老人恰好回來了，責(zé)怪李某：我不曾禍害于你，租金一分不少，你我又何怨，你要滅我族，此仇沒有不報(bào) 的。后來李某相信了老人的話，聯(lián)合眾山賊，起兵起義反抗清王 《聊齋志異》讀后感 朝，后來被三千精兵鎮(zhèn)壓，李某全家被斬，后得知，算命老人即是老狐。 ：“寫人寫鬼高人一等刺貪刺虐入骨三分。 《聊齋志異》是我國的經(jīng)典，是文學(xué)史上又一顆耀眼的明星，蒲松齡耗費(fèi)了多年的時(shí)間寫成了的名著經(jīng)典，多讀聊齋，讓我們一起感受古人的思想與生活