【正文】 族、回族、維吾爾族、蒙古族等，大家雖然在語言上有交流不暢的時候，但是在生活中卻能夠互相幫助，互相關(guān)心?；蛟S作為一個孩子，并不知道民族團結(jié)的重大意義，但是生活在這樣的一個多民族地方，就會使你不由自主的去做，在這里你會感受到淳樸的民風(fēng)和各民族團結(jié)友愛的和諧。這里是“瓜果之鄉(xiāng)”，這里有“冰山之父”，這里能歌善舞、熱情好客的維吾爾族會帶給你與眾不同的感受。在這里，你能經(jīng)常看到漢族同學(xué)和少數(shù)民族同學(xué)在一起上課，共同學(xué)習(xí)文化知識 。在這里，你會經(jīng)常看到各民族同學(xué)共同起舞、共同打球、共同吃飯的情景。 工作了，選擇了一個山清水秀、素有“塞外江南”、“天山濕島”之稱的縣城 —— 新源縣。有近百平方公里的葦湖，沼澤地 。有蜿蜒穿行于峽谷林莽間的鞏乃斯河，恰甫河 。這里更有哈、漢、維、回等 34 個民族，所以民族團結(jié)對于這里的每一個人來說都是尤為的重要。大家一起上課，一起學(xué)習(xí)，一起運動，共同努力組建了一個和諧而溫 馨的大家庭。雖然時間已經(jīng)很晚了，而且第二天大家還要上課，可是同宿舍的舍友們依然提前幫忙收拾好了床鋪，打好了熱水等待著自己的舍友，直到努爾比耶同學(xué)到來后，大家才一起入睡。在新疆這片熱土上，民族團結(jié)之花是常開不敗的。我們都深知實現(xiàn)這一夢想靠的不是一個人的力量，而是大家的努力。 【 5】青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 在中華民族五千年的歷史滄桑中，我國各民族發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關(guān)系，構(gòu)成了偉大的中華民族，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家。一個強大的國家，必然是一個統(tǒng)一的國家 。如果一個國家四分五裂，必然無法成為世界一流強國。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世，都是在國家統(tǒng)一、社會安定的狀況下出現(xiàn)的。民族平等，是馬克思主義的基本觀點，是我們黨民族政策的基石。漢族和少數(shù)民族一律平等，各少數(shù)民族之間也一律平等 。因此黨和國家民族還個性強調(diào)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、保障少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益。“ 5地震天不塌，大災(zāi)有大愛。這是改革開放 x 年的偉大成果，是黨富民強國大政方針的生動寫照，充分展現(xiàn)了中華 民族團結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強大力量。只要我們每一個人自覺做民族團結(jié)頸部事業(yè)的建設(shè)者、促進者，中華民族就必須能夠構(gòu)成永恒的團結(jié)，擁有無堅不摧的力量，迎來偉大復(fù)興的光明前景。即便是生活在現(xiàn)代的我們，也不能忽略其重要性，更就應(yīng)學(xué)習(xí)其思維邏輯的嚴密性。大工業(yè)生產(chǎn)時代的工人是無產(chǎn)階級隊伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級國 家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動日平均長達 1516 個小時。這場革命雖然是資產(chǎn)階級發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無產(chǎn)階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產(chǎn)階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動，大量的降低工資，當工人忍無可忍在此舉行起義時就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。 社會是一個復(fù)雜的有機體，各種思想意識共同并存，但任何一個時代的統(tǒng)治思想 始終都是統(tǒng)治階級的思想，在社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。但這個現(xiàn)實卻是，出于不停的動蕩，永遠的不安定和變動的人們，不得不用冷靜的眼光來重新打量這個世界，看待他們的生活地位和相互關(guān)系，認識到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日 ，而且再也把握不了自己。 按照正常的自然規(guī)律，當勞動不再是一種技藝的體現(xiàn)，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場，面對無孔不入的剝削，面對無止境的剩余價值的榨取，無需再祈求 憐憫與同情，只有自己站起來。對于這股力量來說，積少成多才會生成戰(zhàn)斗力，所以從耽擱工人開始，經(jīng)過某一工廠的工人到全部工人，大家團結(jié)起來毀壞商品，搗毀機器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時也攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系。 如今的我們是通過學(xué)習(xí)從書本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級 的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。實行公有制，各盡所能，按需分配 。階級消滅，國家自行消亡 。人可以自由而全面的發(fā)展 。這是讓所有無產(chǎn)階級進行革命奮斗的生生不息的動力，共產(chǎn)黨人便是為了強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的、不分民族的利益和代表整個運動的利益而誕生。共產(chǎn)主義的思想意識代表的是無產(chǎn)階級的利益，因為后 者也就是全人類的利益，所以共產(chǎn)主義思想意識也就是代表全人類的利益。在整個社會活動中，始終強調(diào)和堅持利益，代表整個運動方向，也就是保持著清醒的頭腦，在不斷的實踐過程中，總結(jié)、吸收優(yōu)秀的成果，行程科學(xué)的理論。無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭是人類歷最后的一場階級之間的斗爭，不僅要消滅所有的剝削階級，還要從根本上消滅人群劃分為階級的基礎(chǔ)和條件。 資產(chǎn)階級是強大的，馬克思說過，不認為一切民族無條件的都注定要走資本主義這條路，但也不斷言一切民族注定不走資本主義這條路。社會主義不會因蘇聯(lián)的瓦解和東歐的巨變就不復(fù)存在，但資本主義也絕不會因為少數(shù)幾個資本主義國家的暫時繁榮就可以避免滅亡的命運。 我的認識或許老套或許雜亂無章，但我是認真的。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學(xué)說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 2 懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作?，F(xiàn)在在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對馬克思主義有了更深層的認識。它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產(chǎn)階級。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并且向我們闡述了社會主義將取代資本主義的必然性。機器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越?jīng)]有保障 。”則向解釋了資產(chǎn)階級必將與無產(chǎn)階級發(fā)生階級斗爭的原因?！边@極大地增強了我們?yōu)閷崿F(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅持的是無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益，并且要 x 產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的目標。 而《共產(chǎn)黨宣言》 的第三部分則有力地批判了各種“偽社會主義”，揭露了“反動的社會主義”、“保守的或資產(chǎn)階級的社會主義”的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。 《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對各種反動黨派的態(tài)度，表明了共產(chǎn)黨人對努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)的決心，也向全世界的無產(chǎn)階級發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。沒有 馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨 。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因為它在歷史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實踐中不斷被注入新的活力。 我們作為祖國新一代的建設(shè)者，應(yīng)當樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認清自己的歷史使命。從小到大，對理論的接觸也僅限于政治課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？谷諘r期在日軍的鍘刀下英勇就義的劉胡蘭，身材不高且當時還是個孩子的手持炸藥包嘴里喊著“為了新中國，前進 !”的董存瑞，雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江保家衛(wèi)國，被稱為“最可愛的人”的朝鮮人民志愿軍邱少云烈火焚身的事跡。少年時期的 我，成長在新中國，是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的人民當家作主的社會主義中國，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會到革命先烈所面臨的抉擇?？梢栽谧x書會這樣的活動中，跟同學(xué)們學(xué)習(xí)，向老黨員請教，才能夠盡快提高自己的覺悟和認識，以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。 《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。 第一次認真閱讀經(jīng)典理論著作，我就被深深吸引。由于對理論的閱讀和理解能力有限，我對于資產(chǎn)者和無產(chǎn)者一節(jié)有較多的理解和反思，因此，本篇讀書筆記主要是對這一節(jié)的一些體會。 在“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對歷各個社會的社會分層進行了詳細地闡述：“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次?！蓖ㄟ^閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學(xué)習(xí)到資產(chǎn)階級的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會分層體系打破，將社會分為資產(chǎn)者和無產(chǎn)者兩個對立的階層，這 種社會結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無產(chǎn)者提高認識，團結(jié)起來，通過一系列的革命方式， x 產(chǎn)階級的統(tǒng)治。他們獲得的將是整個世界。李強教授在《轉(zhuǎn)型時期的中國社會分層》一書中將“社會分層”定義為：社會分層是指社會成員、社會群體因社會資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象，尤其是指建立在法律法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會差異體系。文章中提到：在我國從身份分層向經(jīng)濟分層演變的時期，我國最需要的是一個穩(wěn)定發(fā)展的時期，但是，這一時期卻又是矛盾最易激化的時期。在現(xiàn)實生活中，確實能夠看到社會分層轉(zhuǎn)變后的社會矛盾對立，以及由此產(chǎn)生的社會問題，例如，官二代、富二代，造成人們對社會財富和流動機制不平等的不滿情緒，強拆、暴力執(zhí)法，關(guān)系到人民的生命安全和生存保障等等。而在《共產(chǎn)黨宣言》中，我們也可以看到階級在各個社會中都是存在的，比較發(fā)現(xiàn)封建社會的分層更為多元和復(fù)雜，而資本主義社會的分層由于是兩極對立，是非常不穩(wěn)定的，而且人們之間缺乏傳統(tǒng)的情感，因金錢關(guān)系變得人情冷漠，因技術(shù)的發(fā)展而缺乏人性的關(guān)懷。生存問題是人生活在這個世界上最根本的問題，即“民生問題”。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。我相信，只有認真閱讀經(jīng)典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養(yǎng)和思想認識，進而成為一名真正的共產(chǎn)黨員。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 4 《共產(chǎn)黨宣言》誕生于 1848 年 2 月，全 文共分為四章：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者 。社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻 。 《共產(chǎn)黨宣言》詳細論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當時的革命形勢，指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了 純粹的金錢關(guān)系，把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手。最后，宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來 ! 自 1848 年 2 月起， 69 年來，在馬克思主義指導(dǎo)下，歐洲大陸上，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭不斷，終于，俄國人民取得了十月社會主義革命的勝利，建立了蘇維埃社會主義俄國 。 在中國，自 1921 年 7 月起， 28 年來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國 。 在我國進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，在國際局勢發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢曲折發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈的新環(huán)境下，我們學(xué)習(xí)馬克思主義 的立場、觀點、方法，與時俱進，敏銳地把握時代、形勢和實踐的新變動，以新的實踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義。 我們要從中學(xué)習(xí)馬克思思想的根源所在 —— 與時俱進。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 5 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。大會經(jīng)過辯論，接受了他們的觀點，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€準備公布的綱領(lǐng)。 1848 年 2 月底在倫敦出版了《共產(chǎn)黨宣言》第一個德文單行本，共 23 頁。在 1848 年的各種版本中作者沒有署名。馬克思和弗里德里希。 這部宣言是卡爾 ?馬克思和弗里得里希 ?恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨組織 —— 共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻。它的問世標志著馬克思主義的誕生。 馬克思的基本分析方法就是階級分析法，通過階級與階級斗爭 來把握人類歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級呢，階級是指由于人們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動，這就產(chǎn)生了階級與階級分化。正是因為有了階級分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。 這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回擊了各 x 共產(chǎn)黨人的攻擊。 南聯(lián)盟戰(zhàn)爭、轟炸我國大使館事件、撞擊我國飛機事件、伊拉克戰(zhàn)爭、朝核問題、伊朗核問題無不是資本主義國家霸權(quán)的表現(xiàn)。馬克思和恩格斯說：“資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它迫使一切民族如果它們不想滅亡的話 —— 采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式 。一句話，它按照自己的面貌為自 己創(chuàng)造出一個世界。從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”，共產(chǎn)主義在實踐中被不斷完善，同時也不斷向共產(chǎn)主義的實踐注入新的活力。85 年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱，奔向康莊大道，奔向繁榮富強。158 年來，《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想一直指導(dǎo)著全世界一切為人類進步事業(yè)而斗爭的人們團結(jié)一心，反抗壓迫，消滅剝削。隨著生產(chǎn)力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭，當代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感精選 5 篇 第五篇： 202