【正文】 覺在思想上行動(dòng)上黨中央保持高度一致 。要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度 。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分子”集團(tuán)祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳 教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。首先要充分認(rèn)識(shí)反斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。因此，我們要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保國(guó)家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定。多年以來，以”分子”為思想的主義集團(tuán)不愿意看到新疆的繁榮進(jìn)步，他們數(shù)典忘祖，背叛祖國(guó)，投靠國(guó)際反華勢(shì)力，和西方敵對(duì)勢(shì)力沆瀣一氣，幾十年來從沒有停止干擾破壞國(guó)家安全和新疆穩(wěn)定的活動(dòng)。鐵的事實(shí)使人民群眾再一次看清楚了“分子”集團(tuán)及其追隨者的丑惡嘴臉，再一次認(rèn)清了他們的險(xiǎn)惡用心，再一次揭開了他們犯戒背祖的真面目 。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng) 領(lǐng)導(dǎo)和直接指揮下，已經(jīng)取得了處置“ ”事件、全面恢復(fù)正常社會(huì)秩序的階段性重大勝利。因此，我們必須始終保持清醒頭腦，要在反對(duì)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這個(gè)重大原則問題上，始終做到認(rèn)識(shí)不含混、態(tài)度不曖昧、行動(dòng)不動(dòng)搖 。要始終堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一高于一切的原則，不斷增強(qiáng)與“分子”集團(tuán)斗爭(zhēng)的自覺性和堅(jiān)定性，推動(dòng)反斗爭(zhēng)不斷向縱深發(fā)展。多少年來，新疆各族人民和睦相處，共同建設(shè) 自己的家園。各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，是禍，這是顛撲不破的真理，我們一定要進(jìn)一步認(rèn)清“分子”集團(tuán)圖謀“新疆”的反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)定與“分子”集團(tuán)斗爭(zhēng)到底的信心，深入揭批“分子”政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，堅(jiān) 決地同”分子”集團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。 【 2】青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 今天是第 27 個(gè)民族團(tuán)結(jié)月，我們班進(jìn)行了關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的主題班會(huì)，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。 在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。這就要求我們時(shí)刻保持高度警惕，時(shí)刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。 作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。 我們臨夏回族自治州境內(nèi)居住著回、漢、東鄉(xiāng)、保安 、撒拉、土、藏等 23 個(gè)民族。 政治上的平等，經(jīng)濟(jì)上的互助，文化上的尊重，心靈上的融合，使生活在那里的各族人民和睦相處，親如一家。 20 年如一日 ，天天忙里忙外地收拾屋子、洗衣做飯，給老人擦洗身子。 這，只是臨夏回族自治州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步樂章中一個(gè)動(dòng)人的音符。在那里，不管是回族還是漢族，誰(shuí)家有了難事，大家都會(huì)去幫忙 。而前些年，那里卻是“友好村里不友好”，打架斗毆、偷盜賭博的事經(jīng)常發(fā)生?！贝丝虉F(tuán)結(jié)了，人們的心氣兒 順了，都鼓著勁發(fā)展經(jīng)濟(jì)，村民的日子一家比一家過得紅火。 入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫(kù)的廣闊水面上霧氣蒙蒙。 包括司乘人員在內(nèi)的 33 人剎那間與客車一同沖進(jìn)了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時(shí)，陸上寒風(fēng)凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。 出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個(gè)共同目的 —— 救人。 那一刻，素不相識(shí)的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋。 那一刻，是感動(dòng)天地的一刻。 巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的悠久歷史 。奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的動(dòng)聽旋律。在這片美麗多情的土地上，各族人民世代繁衍生息，安居樂業(yè)。民族團(tuán)結(jié)是這片土地的靈魂，社會(huì)穩(wěn)定是 這片土地的生命線。作為一名基層的人民教師，我同樣深深的愛著這片熱土，用自己的實(shí)際行動(dòng)呵護(hù)著民族團(tuán)結(jié)之花。誰(shuí)家里如果有個(gè)急事什么的，其他人都會(huì)不由自主的前去幫忙，至于照看小孩，幫做農(nóng)活更是家常便飯。 長(zhǎng)大了，去了一個(gè)陌生的地方上大學(xué) —— 喀什。因?yàn)榭κ泊髮W(xué)地處南疆，喀什是個(gè)多民族聚居的地方，而且喀什大學(xué)少數(shù)民族較多，搞好民族團(tuán)結(jié)就顯得尤為重要了。在這里，你會(huì)經(jīng)常看到少數(shù)民族同學(xué)向漢族同學(xué)請(qǐng)教漢語(yǔ)知識(shí) 。此時(shí)此刻，此情此景，人們的所有的行為的發(fā)生都已經(jīng)演變成了一種順其自然，一種不是親情勝似親情的真情流露。這里有那拉提風(fēng)景區(qū)，有 6000 余公頃的野生果林 。有天山中部高山草甸自然保護(hù)區(qū) 。這里還有唐加勒克、阿西姆紀(jì)念碑和位于新源縣阿勒馬勒鄉(xiāng)東部 5 公里南側(cè)山坡的點(diǎn)將臺(tái)。例如我所帶的班級(jí)就有漢族、回族、哈薩克等五個(gè)民族組成。還記得區(qū)內(nèi)幫扶對(duì)象岳普湖縣的努爾比耶同學(xué)返校的那天夜里，是凌晨 2 點(diǎn)鐘。 當(dāng)然，我所記述的僅僅只是我生活的地方的民族團(tuán)結(jié)事件的一個(gè)縮影。正是有了民族團(tuán)結(jié)一家親，才能促使大家一起共筑中國(guó)夢(mèng)。所以，讓我們一起奮斗，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想獻(xiàn)出自己的一份力量，曾經(jīng)遙不可及的夢(mèng)想，正在我們的團(tuán)結(jié)奮斗中不斷靠近。 要明白祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本。一個(gè)強(qiáng)盛的民族，必然是一個(gè)統(tǒng)一的民族。在中國(guó)歷，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)期。 要讓民族團(tuán)結(jié)，首先就得堅(jiān)持民族平等。在我國(guó)，各民族社會(huì)地位一律平等，享受相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù) 。任何民族都沒有特權(quán)，任何民族的權(quán)利也沒有被限制。 近年來，各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬眾一心、眾志成城、和衷共濟(jì)、抗洪搶險(xiǎn)、抗擊非典、抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)。 12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、 無疆大愛，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同努力建設(shè)。 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感精選 5 篇 第五篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第 九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期中講到了我國(guó)的的經(jīng)濟(jì)制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 【 1】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 現(xiàn)代資本主義持續(xù)不斷的金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，表明了在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，自由市場(chǎng)的盲目性、無政府狀態(tài)，盡管經(jīng)過 200 多年的改良、調(diào)整，其 內(nèi)在矛盾并沒有質(zhì)的變化。為了優(yōu)化資源配置，學(xué)習(xí)現(xiàn)代資本主義一切積極成果，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，我們引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。由于理論準(zhǔn)備不足，讀書不夠，又丟棄了毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的“兩分法”，這就使得在一些同志在思想觀念中產(chǎn)生一種片面認(rèn)識(shí)，這種片面認(rèn)識(shí)掩護(hù)了新自由主義，產(chǎn)生了這樣幾個(gè)混淆： 1，概念混淆。調(diào)配資源是根據(jù)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系來確定的，價(jià)格是圍繞著價(jià)值而浮動(dòng) 的，當(dāng)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系體現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值規(guī)律時(shí)，才是社會(huì)主義市場(chǎng)配置資源的決定性作用。黨的十八屆三中全會(huì)提出：“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，習(xí)近平同志在補(bǔ)充講話中提出： “我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、發(fā)揮黨和政府的積極作用?！? 這就把市場(chǎng)決定作用的前提、條件、約束說 清楚了。導(dǎo)致生產(chǎn)的盲目性和多數(shù)人的相對(duì)貧困，成為產(chǎn)能過剩，需求不足，經(jīng)濟(jì)下行的根本原因。這種觀念認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“中性”的?！?(馬克思：《剩余價(jià)值理論》第 3 卷 292 頁(yè) ) 誠(chéng)然，現(xiàn)代資本主義在其全要素資源配置上，形成了比較成熟的金融貨幣、稅收、價(jià)格工具和約束壟斷制度，在微觀經(jīng)濟(jì)中形成了相對(duì)成熟穩(wěn)定的信用信托體制。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中始終包含有產(chǎn)生剩余價(jià)值的雇傭勞動(dòng)制度，始終存在的自由經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易壁壘的兩手政策，在資本主義發(fā)展史中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷來有鮮明的政治目標(biāo)和側(cè)重為極少數(shù)私人壟斷資本服務(wù)的政治方向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則從來就不是純粹的自然法則。新自由主義和社會(huì)主義相混淆。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，當(dāng)然要充分發(fā)揮、利用市場(chǎng)公平法則，但是，不可以陷入資本中心，忽視在人民群眾督促監(jiān)督下，黨和政府長(zhǎng)期以來發(fā)揮的積極作用，忘記自身責(zé)任。 【 2】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 通常我們認(rèn)為政府和市場(chǎng)的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)體制層面的問題，但實(shí)踐證明，如果僅僅停留在經(jīng)濟(jì)體制層面，是無法認(rèn)清二者關(guān)系背后的本質(zhì)的。美國(guó)挑起貿(mào)易戰(zhàn)的真正原因不是貿(mào)易領(lǐng)域的問題，而是社會(huì)制度之爭(zhēng)、國(guó)家利益之爭(zhēng)。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，國(guó)家是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生是由于存在不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，因此，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具 。因此，國(guó)家 具有雙重屬性：其一是階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具，其二則是維護(hù)公共利益的機(jī)關(guān)。因?yàn)閲?guó)家維護(hù)公共利益，只是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的利益，不得不利用國(guó)家機(jī)器在社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)不同的利益者進(jìn)行調(diào)節(jié)，從根本上說要服從統(tǒng)治階級(jí)的利益。政府承擔(dān)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)管理等多方面職能，這些職能的性質(zhì)從根本上說，是對(duì)國(guó)家性質(zhì)的反映。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)的關(guān)系問題時(shí)，如果抽象掉政府的階級(jí)性，把政府僅僅看作公共利益的代表者和維護(hù)者顯然是片面的。這種認(rèn)識(shí)徹底掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)政府不過是以“總資本家”的身份，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的本質(zhì)?！辟Y 產(chǎn)階級(jí)國(guó)家一方面從制度上盡力維護(hù)資本的自由發(fā)展，另一方面要作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮作用，為私人 (壟斷 )資本獲取高額 (壟斷 )利潤(rùn)創(chuàng)造條件。這充分體現(xiàn)了資本主義國(guó)家作為經(jīng)濟(jì)主體參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其根本目的是為私人 (壟斷 )資本追求利潤(rùn)最大化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件。我國(guó)政府不僅成為社會(huì)公共事務(wù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理者和參與者，而且是廣大人民群眾根本利益的代表，是社會(huì)主義制度的捍衛(wèi)者。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。 我國(guó)憲法還規(guī)定：“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共 同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。這樣，我國(guó)政府不僅要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理，還要作為全民所有制的所有者直接參與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)。 實(shí)質(zhì)內(nèi)容 計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系是政府和市場(chǎng)關(guān)系的重要方面。從深層次上認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)的關(guān)系，就不能回避計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上，資本主導(dǎo)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系，市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律 (確切說是生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律或者壟斷價(jià)格規(guī)律 )成為調(diào)節(jié)各個(gè)階級(jí)之間物質(zhì)利益關(guān)系的基礎(chǔ)。而在社會(huì)范圍內(nèi)，資本之間則利用市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律，通過競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的無政府狀態(tài)，又不斷形成周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)?！痹谫Y本主義私有制關(guān)系下，社會(huì)范圍內(nèi)的計(jì)劃調(diào)節(jié)是不被資本家接受的，所以“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的癥結(jié)正是在于，對(duì)生產(chǎn)自始就不存在有意識(shí)的社會(huì)調(diào)節(jié)。” 有人會(huì)說，現(xiàn)代資本主義國(guó)家不是也有宏觀調(diào)控嗎 ?不是也有產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展規(guī)劃嗎 ?這的確是事實(shí)。資本主義國(guó)家也會(huì)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、高科技產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃和投資，但資 本主義國(guó)家性質(zhì)決定了政府必須把維護(hù)私人資本的利益放在第一位。民主黨從克林頓政府到奧巴馬政府，費(fèi)盡周折才算通過了全民醫(yī)保法案，但特朗普一上臺(tái)就推翻了這個(gè)法案，因?yàn)檫@個(gè)法案對(duì)大資本家不利。有些時(shí)候他們對(duì)國(guó)家計(jì)劃或規(guī)劃所表現(xiàn)出的“開明”，不過是面對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用和社會(huì)壓力，不得不臨 時(shí)作出的被動(dòng)讓步。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)目的轉(zhuǎn)化為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，這就決定了計(jì)劃或規(guī)劃、重大發(fā)展戰(zhàn)略在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必然發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)然，這是從社會(huì)主義計(jì)劃的性質(zhì)上來 說的。但我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色顯然不是“特”在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”方面，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)幾乎是當(dāng)今世界普遍實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制，但廣大拉美地區(qū)、非洲地區(qū)依然貧困，并沒有因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)奇跡。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，一定意義上也是計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合。 第一，公有制為計(jì)劃調(diào)節(jié)提供了制度基礎(chǔ)。國(guó)有經(jīng)