【正文】 一本好書，就是在和高尚的人談話”。這個道理讓我受益匪淺。 這本書主要寫了英國人魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，除了他之外其余人員全部葬身大海身，他漂到了一座孤島沒有自暴自棄，而是抱有一絲希望，靠堅定的信念，在島上生活了二十八年的故事。 魯濱遜在這個建造種植過程中，遭遇到了很多困難和挫折，付出了辛勤的勞 動和汗水。教他識字，干活，還給他取了一個名字叫“星期五”。 漫長的二十八年來，魯濱遜用自己的勤勞、智慧、與堅強(qiáng)的毅力完成了一項看似無法完成的任務(wù)。 人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不應(yīng)該也不可以被困難嚇倒，每個人的一生都不會一帆風(fēng)順的，我們要像魯濱遜那樣不畏困難，向困難挑戰(zhàn)，在事情沒有確定之前，不可以放棄希望，一定要有堅定的信念，因為生命可以創(chuàng)造奇跡！ 讀《魯濱遜漂流記》有感 11 在所有書籍中，問我最愛書，那就要數(shù)，《天才是怎樣煉成的》，但是有一本書也使我十分佩服，那就是《魯濱遜漂流記》了，讓我佩服的是魯濱遜竟然可以一個人孤獨的在荒島上生存。沒有房子，他自己搭；沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干；他還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。從中可以看出，他不是一個坐以待斃，消極侍命的人，而是一個意志品質(zhì)極堅強(qiáng)，生存信念極執(zhí)著的人，并且務(wù)實肯干，情于創(chuàng)作。 身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。是??！在不幸的處境中，我們也要學(xué)習(xí)他，善于把事情的好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自我安慰的事情。黃麟龍 第二篇：讀魯濱遜漂 流記有感 讀《魯濱遜漂流記》有感 鼓樓路小學(xué)三（ 4）班高俊陽 培根說過：“書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴貨物運送給一代又一代。 我是一個酷愛讀書的男孩，我讀過許多書，像《三國演義》、《十萬個為什么》、《希臘神話故事》、《昆蟲記》??最近讀過的《魯濱遜漂流記》給我留下了深刻的印象，讓我懂得了許多道理。這本書里描寫了魯濱遜為了實現(xiàn)自己的航海夢想，不顧家人的反對，私自登上了一艘開往倫敦的輪船。 故事中令我記憶最深的是魯濱遜在一次大風(fēng)暴中幸存下來后，獨自一人流落到了一個荒涼的孤島上。沒有房屋，他就在山上鑿洞；沒有食物，他就在樹林中打獵。相比之下我真是慚愧萬分??！我是一個遇到困難經(jīng)常繞道而行、甚至被困難嚇跑的膽小鬼！在學(xué)習(xí)和生活中我常常遇到一點難事就毫不猶豫地向父母求助。要是魯濱遜也像我這樣碰到困難就通縮、逃跑的話，即使沒被野獸吃掉，也肯定早就嚇?biāo)阑蛘唣I死了 吧？ 魯濱遜的故事讓我更深刻的理解了這句頗有哲理的話：困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)。并且，經(jīng)典小說在不同的年齡段讀，會有不一樣的收獲和感悟。不得不說，整本書閱讀給人帶來的收獲，真的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越應(yīng)試！如果能把這本書多讀幾遍的話，對人生的指導(dǎo)意義更是非同尋常！ 有人說，《魯濱遜漂流記》之所以成為經(jīng)典，是因為魯濱遜一個人完成了人類由蠻荒走向文明的全過程，他在荒島獨自一個人無師自通，從制作桌凳到房屋， 從種植糧食到做成面包，從晾曬葡萄干、釀葡萄酒到制作陶器，從教會鸚鵡說話到馴養(yǎng)山羊等，這可不就是人類的進(jìn)步發(fā)展歷程呢。 問題是，在現(xiàn)實生活中，我們誰又能把這么多的知識轉(zhuǎn)化成技能，來改善我們的生活呢？沒錯，我們現(xiàn)在掌握的知識越來越多了，但是更多的人僅僅是懂得知識，而不能很好的運用知識解決實際問題。但是外國小說的的敘述往往冗長啰嗦，《魯濱遜漂流記》也是如此。本書還有兩個視角，一個是魯濱遜當(dāng)時的視角，一個是他后來回憶這些往事的現(xiàn)在的視角。 但開頭的這些內(nèi)容都不能算是精彩，直到他第四次航海遇難成為唯一的幸存者流落到孤 島時，精彩才開始展開。這就是讀小說的妙處，你的心完全被帶到了書中的情境里，樂書中人物之所樂，憂書中人物之所憂。愛讀書的孩子自然內(nèi)心充滿真善美！這是書對孩子多么好的饋贈?。? 而當(dāng)魯濱遜在孤島用自己的雙手創(chuàng)造出一個個奇跡時，他的思想也在一 次又一次的反省升華。 盡管我當(dāng)前的處境相當(dāng)困苦不幸，但我還是充滿了感激之情，因為，假如造物主故意捉弄我的話，我的景況將會糟得多。事實上，哭泣詛咒絕對不是對抗不幸的良方，磨難也并不能讓一個人成就偉業(yè)。我們誰沒有對父母的諄諄教導(dǎo)不屑一顧過？但事過境遷，當(dāng)我們?yōu)槿烁改笗r，我們誰又不是在重復(fù)父母的苦口婆心？誰又不是在兒女的杵逆反叛中憂嘆神傷？ 所以，魯濱遜的孤島獨行，是他用勇敢和堅強(qiáng)創(chuàng)造的英雄神話，也是他個人精神成長的心靈修行！他在置之死地而后生的境遇里，給我們上了一節(jié)有關(guān)生存和心靈成長的人生大課，這本書值得我們在不同的年齡段讀，在不同的人生境遇里讀。他以無比頑強(qiáng)的毅力 ,和一雙勤勞的手重新生活 ,克服種種困難，把小島經(jīng)營成樂園。魯濱遜的人生經(jīng)歷真可謂是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹！”但是再讀后卻發(fā)現(xiàn)魯濱遜的人生經(jīng)歷也可以說是“有了彩虹，還去經(jīng)歷風(fēng)雨！”魯濱遜出生于一個中產(chǎn)階級家庭，在當(dāng)?shù)乜梢苑Q得上是名門望族，這種優(yōu)裕的生活是許多人夢寐以求、為之奮斗終身的。“父母在，不遠(yuǎn)游”，承受喪子之痛的雙親更需要他的照料。倘若這么想 一定會被魯濱遜瞧不起的。 故事的時代背景是 18 世紀(jì)初期，西方資本主義正處在不但擴(kuò)張、不斷攫取原始積累時期，《魯賓遜漂流記》反映了當(dāng)時資產(chǎn)階級向海外殖民擴(kuò)張的意識，著名學(xué)者伊安”從某種程度上來說，魯賓遜也可以稱得上是西方擴(kuò)張思想的代言人?？墒俏鞣搅袕?qiáng)的對外擴(kuò)張無情地打破了中國人美好的幻想，屈辱的近代史告訴我們：閉關(guān)守成永遠(yuǎn)挨打，中國近代史反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因是思想觀念的落后！《國防大學(xué)教授馬駿談西方戰(zhàn)略思想》說過這樣一句話：擴(kuò)張是西方戰(zhàn)略思想永恒的主題。古今中外的歷 史史實說明了一個深刻道理，如果一個國家、一個民族不能銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，就會落后挨打，由繁榮走向衰亡。梁啟超在《少年中國說》中振聾發(fā)聵地寫道：“少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于