【正文】 者，而且是社會變革的決定力量。 列寧說，群眾的人數(shù)有千百萬，政策應(yīng)當(dāng)是從千百萬人著眼，而不是從幾千人著眼。 毛澤東在中國革命的實(shí)踐過程中，把馬克思主義關(guān)于密切黨和群眾聯(lián) 系的原理和辯證唯物論的認(rèn)識論運(yùn)用到這種決策方面，創(chuàng)造性地提出了從群眾中來、到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)決策方法。這是馬克思主義政治學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)決策方面的一個(gè)基本原理。 他號召黨的領(lǐng)導(dǎo)干部每到一地，就和那 里的群眾打成一片，不是高居于群眾之上，而是深入于群眾之中。 人民群眾還是社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的核心力量。他們用所謂的民粹理念裝飾起他們的價(jià)值觀，并試圖利用其極端的民族分裂口號爭奪新疆社會的民族基層，從而形成所謂的群眾認(rèn)同。作風(fēng)建設(shè)是新疆廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，取得廣大的各族人民群眾支持和認(rèn)同的核心工作。 作風(fēng)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)新疆共同繁榮發(fā)展共同團(tuán)結(jié)奮斗的必然要求新疆現(xiàn)有 55 個(gè)民族成分，其中有世居的民族 13 個(gè)。在新疆特定的地域條件下，許多民族往往以宗教信仰為紐帶形成生產(chǎn)和生活的多元性的族群文化圈。這些群體有著不同的地理起源、歷史記憶、種族背景、飲食文化、語言、宗教信仰、傳統(tǒng)價(jià)值、文學(xué)音樂、風(fēng)俗習(xí)慣、居住和就業(yè)模式、政治上的特殊利益、服務(wù)于群體并維系其 存在的制度，以及有別于其他群體的內(nèi)心感受和看法。而黨的作風(fēng)建設(shè)有利于在新疆建構(gòu)起各個(gè)民族之間的相互了解和認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)融合新疆各個(gè)民族的內(nèi)在價(jià)值認(rèn)同的公共理性。 黨風(fēng)問題，歸根結(jié)底是黨與人民群眾的關(guān)系問題。黨的作風(fēng)是由黨的思想作風(fēng) 、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)等構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，是黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的基本特征和內(nèi)在品格的整體精神風(fēng)貌。我們要把維護(hù)社會穩(wěn)定作為衡量黨員干部是否樹立了宗旨意識、群眾觀點(diǎn)的首要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真查找對維護(hù)新疆大局穩(wěn)定認(rèn)識不到位、態(tài)度不堅(jiān)決、工作不落實(shí)、群眾工作不扎實(shí)的問題，深入分析影響穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)危害、突出矛盾、薄弱環(huán)節(jié)，以整改硬措施落實(shí)維護(hù)穩(wěn)定硬任務(wù)，不斷夯實(shí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。 對新疆來講，作風(fēng)建設(shè)的核心目標(biāo)就是帶領(lǐng)全疆各族人民，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。 新疆是一個(gè)多民族大家庭，各民族有著自己獨(dú)特的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。做決策、干工作都要真正從群眾利益出發(fā)，最大限度地尊重各族人民群眾的意愿，最大限度地團(tuán)結(jié)各族人民群眾，最大限度地創(chuàng)造條件讓各族人民群眾生活更加幸福。目的是要“建設(shè)一支“勤勉、廉潔、務(wù)實(shí)、高效”的教師隊(duì)伍，推進(jìn)我校教育教學(xué)持 續(xù)發(fā)展，再上新臺階”。那就是他的“作風(fēng)”問題。要優(yōu)化環(huán)境，就需要全體教師的共同努力。 下面我就個(gè)人的一點(diǎn)認(rèn)識，談幾點(diǎn)想法。在有些制度的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，組織者唾沫橫飛，學(xué)習(xí)者不知所云。反正就是有人對制度“不屑一顧”“充耳不聞”。 我覺得，這些其實(shí)都可以量化。應(yīng)該給予相應(yīng)的扣分，如果說扣一分，扣多少錢，我想效果會好得多。大家不是都在說，人是有惰性的嗎！這就像學(xué)生考試，如果監(jiān)考教師不負(fù)責(zé)，那么一定會出現(xiàn)很多人作弊的情況。同樣的制度，如果這些人違反，應(yīng)該加重處理。所謂“上梁不正下梁歪”，做領(lǐng)導(dǎo)的、或者優(yōu)秀的什么人，如果出現(xiàn)了違反紀(jì)律的情況，沒有任何說明，那么“群眾的眼睛是雪亮的”，難免出現(xiàn)“上效下仿”。就比如，現(xiàn)在有些人利用上班時(shí)間炒股、打游戲、看電影。我覺得這是很不好的現(xiàn)象 ，說嚴(yán)重一點(diǎn)就是瀆職?；〞r(shí)間備課，花時(shí)間去反思，很多事情如果用心去做，是會做的更好的。說到底，人是需要有紀(jì)律約束的。 第四，學(xué)校應(yīng)該時(shí)常組織教師學(xué)習(xí)。關(guān)于組織 學(xué)習(xí)這方面，其實(shí)學(xué)校這兩年做了比較多的事。就比如這個(gè)學(xué)年的“校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)的十個(gè)材料”，有幾個(gè)人是認(rèn)真學(xué)習(xí)了的呢？連期末的學(xué)習(xí)心得又有多少人是真正的“學(xué)習(xí)心得”呢？我想說的是，組織教師學(xué)習(xí)，要質(zhì)量，不能只求數(shù)量，否則真的是沒什么用處。 轉(zhuǎn)作風(fēng)，首先就是要擯棄遙控指揮的不良作風(fēng)。其次就是要擯棄“吃、拿、卡、要”的不良作風(fēng)。因此，就要兩袖清風(fēng)，群眾的事急著辦，而不是給群眾擺架子，要吃喝，讓群眾求著我們辦，要真正把群眾的事當(dāng)自己的事辦，做群眾的父母官。群眾的事無小事，因此，每一件事我們都要當(dāng)急件處理，絕不能推諉扯皮，粗枝 大葉，要積極主動(dòng)的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)的干事，讓人民群眾感到滿意、放心。 促發(fā)展，這是根本，也是目的所在。因此，我們要心往一處想，力往一處使，想路子，尋方法，解決制約群眾生產(chǎn)生活上的難題，引導(dǎo)群眾發(fā) 家致富，過上幸福、美滿的生活。目的是要：建設(shè)一支“勤勉、廉潔、務(wù)實(shí)、高效”的教師隊(duì)伍，推進(jìn)我校教育教學(xué)持續(xù)發(fā)展，再上新臺階。那就是他的“作風(fēng)”問題。要優(yōu)化環(huán)境，就需要全體教師的共同努力。 下面我就個(gè)人的一點(diǎn)認(rèn)識，談幾點(diǎn)想法。在有些制度的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，組織者唾沫橫飛，學(xué)習(xí)者不知所云。反正就是有人對制度“不屑一顧”“充耳不聞”。 我覺得，這些其實(shí)都可以量化。應(yīng)該給予相應(yīng)的扣分，如果說扣一分，扣多少錢，我想效果會好得多。大家不是都在說，人是有惰性的嗎！這就像學(xué)生考試，如果監(jiān)考教師不負(fù)責(zé)，那么一定會出現(xiàn)很多人作弊的情況。同樣的制度，如果這些人違反，應(yīng)該加重處理。所謂“上梁不正下梁歪 ”，做領(lǐng)導(dǎo)的、或者優(yōu)秀的什么人，如果出現(xiàn)了違反紀(jì)律的情況，沒有任何說明，那么“群眾的眼睛是雪亮的”，難免出現(xiàn)“上效下仿”。就比如，現(xiàn)在有些人利用上班時(shí)間炒股、打游戲、看電影。我覺得這是很不好的現(xiàn)象，說嚴(yán)重一點(diǎn)就是瀆職?；〞r(shí)間備課，花時(shí)間去反思，很多事情如果用心去做，是會做的更好的。說到底，人是需要有紀(jì)律約束的。 第四，學(xué)校應(yīng)該時(shí)常組織教師學(xué)習(xí)。關(guān)于組織學(xué)習(xí)這方面，其實(shí)學(xué)校這兩年做了比較多的事。就比如這個(gè)學(xué)年的“校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)的十個(gè)材料”，有幾個(gè)人是認(rèn)真學(xué)習(xí)了的呢？連期末的學(xué)習(xí) 心得又有多少人是真正的“學(xué)習(xí)心得”呢？我想說的是，組織教師學(xué)習(xí)，要質(zhì)量，不能只求數(shù)量，否則真的是沒