【正文】 的標(biāo)桿，這就要求黨員干部要以率先垂范作用影響和帶動各族群眾。如此，才能適應(yīng)新疆社會歷史發(fā)展的需要。 列寧說，群眾的人數(shù)有千百萬，政策應(yīng)當(dāng)是從千百萬人著眼，而不是從幾千人著眼。這是馬克思主義政治學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)決策方面的一個基本原理。 人民群眾還是社會穩(wěn)定、民族團結(jié)的核心力量。作風(fēng)建設(shè)是新疆廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，取得廣大的各族人民群眾支持和認(rèn)同的核心工作。在新疆特定的地域條件下，許多民族往往以宗教信仰為紐帶形成生產(chǎn)和生活的多元性的族群文化圈。而黨的作風(fēng)建設(shè)有利于在新疆建構(gòu)起各個民族之間的相互了解和認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)融合新疆各個民族的內(nèi)在價值認(rèn)同的公共理性。黨的作風(fēng)是由黨的思想作風(fēng) 、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)等構(gòu)成的一個有機整體，是黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的長期實踐中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的基本特征和內(nèi)在品格的整體精神風(fēng)貌。 對新疆來講，作風(fēng)建設(shè)的核心目標(biāo)就是帶領(lǐng)全疆各族人民，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。做決策、干工作都要真正從群眾利益出發(fā)，最大限度地尊重各族人民群眾的意愿，最大限度地團結(jié)各族人民群眾，最大限度地創(chuàng)造條件讓各族人民群眾生活更加幸福。下面是語文迷本人收集的新疆自治區(qū) 學(xué)講話轉(zhuǎn)作風(fēng)促落實教育心得體會，歡迎大家閱讀參考 !【新疆自治區(qū)學(xué)講話轉(zhuǎn)作風(fēng)促落實教育心得體會 1】回顧一年多來的教育實踐活動，新疆各族黨員干部精神上補了鈣，四風(fēng)問題得到初步遏制，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。形成優(yōu)良作風(fēng)絕非一日之功，摒棄不良作風(fēng)也不可能一蹴而就。第二次新疆工作座談會上，中央又對新疆工作提出了新任務(wù)、新要求。把作風(fēng)建設(shè)有機、有效、有力地融入到我們的各項工作之中，真正形成抓作風(fēng)促工作、抓工作強作風(fēng)的良性循環(huán) 。要深刻認(rèn)識加強作風(fēng)建設(shè)的極端重要性，堅持不懈抓黨的作風(fēng)建設(shè)，不斷鞏固已經(jīng)取得的成果。在制度落實上，要增強執(zhí)行力，做到用制度管權(quán)管事管人，堅持制度面前沒有特權(quán)、執(zhí)行制度沒有例外，最終達到作風(fēng)建設(shè)的理想狀態(tài)。 【新疆自治區(qū)學(xué)講話轉(zhuǎn)作風(fēng)促落實教育心得體會 2】黨的作風(fēng)，是指一定政黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線方針政策通過黨組織和黨員在實際生活中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的思想方法、行為風(fēng)格、道德狀況。 作風(fēng)建設(shè)是適應(yīng)新疆社會歷史發(fā)展的必然要求新疆地處歐亞大陸腹地。農(nóng)業(yè)和牧業(yè)的生產(chǎn)在新疆社會生產(chǎn)體系中的比重逐漸下降 。 現(xiàn)代化進程帶來了更多的財富和更大的市場，同時也帶來了傳統(tǒng)價值觀的水土不服。 自改革開放以來，新疆社會發(fā)展在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了重大的進步。 四風(fēng)嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，嚴(yán)重影響黨的純潔性，嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。在工作中堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民群眾偉大的社會實踐中汲取智慧和力量。人民群眾不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，而且是社會變革的決定力量。 毛澤東在中國革命的實踐過程中，把馬克思主義關(guān)于密切黨和群眾聯(lián) 系的原理和辯證唯物論的認(rèn)識論運用到這種決策方面，創(chuàng)造性地提出了從群眾中來、到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)決策方法。 他號召黨的領(lǐng)導(dǎo)干部每到一地，就和那 里的群眾打成一片，不是高居于群眾之上，而是深入于群眾之中。他們用所謂的民粹理念裝飾起他們的價值觀，并試圖利用其極端的民族分裂口號爭奪新疆社會的民族基層，從而形成所謂的群眾認(rèn)同。 作風(fēng)建設(shè)是實現(xiàn)新疆共同繁榮發(fā)展共同團結(jié)奮斗的必然要求新疆現(xiàn)有 55 個民族成分，其中有世居的民族 13 個。這些群體有著不同的地理起源、歷史記憶、種族背景、飲食文化、語言、宗教信仰、傳統(tǒng)價值、文學(xué)音樂、風(fēng)俗習(xí)慣、居住和就業(yè)模式、政治上的特殊利益、服務(wù)于群體并維系其 存在的制度，以及有別于其他群體的內(nèi)心感受和看法。 黨風(fēng)問題，歸根結(jié)底是黨與人民群眾的關(guān)系問題。我們要把維護社會穩(wěn)定作為衡量黨員干部是否樹立了宗旨意識、群眾觀點的首要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真查找對維護新疆大局穩(wěn)定認(rèn)識不到位、態(tài)度不堅決、工作不落實、群眾工作不扎實的問題，深入分析影響穩(wěn)定的現(xiàn)實危害、突出矛盾、薄弱環(huán)節(jié)，以整改硬措施落實維護穩(wěn)定硬任務(wù)，不斷夯實穩(wěn)定的基礎(chǔ)。 新疆是一個多民族大家庭，各民族有著自己獨特的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。目的是要“建設(shè)一支“勤勉、廉潔、務(wù)實、高效”的教師隊伍，推進我校教育教學(xué)持 續(xù)發(fā)展，再上新臺階”。要優(yōu)化環(huán)境，就需要全體教師的共同努力。在有些制度的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)一個問題，組織者唾沫橫飛，學(xué)習(xí)者不知所云。 我覺得，這些其實都可以量化。大家不是都在說，人是有惰性的嗎！這就像學(xué)生考試，如果監(jiān)考教師不負(fù)責(zé)，那么一定會出現(xiàn)很多人作弊的情況。所謂“上梁不正下梁歪”，做領(lǐng)導(dǎo)的、或者優(yōu)秀的什么人，如果出現(xiàn)了違反紀(jì)律的情況，沒有任何說明，那么“群眾的眼睛是雪亮的”，難免出現(xiàn)“上效下仿”。我覺得這是很不好的現(xiàn)象 ，說嚴(yán)重一點就是瀆職。說到底，人是需要有紀(jì)律約束的。關(guān)于組織 學(xué)習(xí)這方面，其實學(xué)校這兩年做了比較多的事。 轉(zhuǎn)作風(fēng)，首先就是要擯棄遙控指揮的不良作風(fēng)。因此，就要兩袖清風(fēng)，群眾的事急著辦，而不是給群眾擺架子，要吃喝，讓群眾求著我們辦，要真正把群眾的事當(dāng)自己的事辦，做群眾的父母官。 促發(fā)展，這是根本，也是目的所在。目的是要：建設(shè)一支“勤勉、廉潔、務(wù)實、高效”的教師隊伍，推進我校教育教學(xué)持續(xù)發(fā)展，再上新臺階。要優(yōu)化環(huán)境，就需要全體教師的共同努力。在有些制度的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)一個問題，組織者唾沫橫飛，學(xué)習(xí)者不知所云。 我覺得，這些其實都可以量化。大家不是都在說，人是有惰性的嗎！這就像學(xué)生考試，如果監(jiān)考教師不負(fù)責(zé)，那么一定會出現(xiàn)很多人作弊的情況。所謂“上梁不正下梁歪 ”，做領(lǐng)導(dǎo)的、或者優(yōu)秀的什么人，如果出現(xiàn)了違反紀(jì)律的情況，沒有任何說明，那么“群眾的眼睛是雪亮的”，難免出現(xiàn)“上效下仿”。我覺得這是很不好的現(xiàn)象，說嚴(yán)重一點就是瀆職。說到底，人是需要有紀(jì)律約束的。關(guān)于組織學(xué)習(xí)這方面，其實學(xué)校這兩年做了比