【正文】 是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個原本完美的生命。 在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運??！ 在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同 的性格和結(jié)果。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了 這個可怕的“家”；覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴 —— 一個進步的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個原本美好的生命。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。全文是圍繞覺慧從一個封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€支持人道主義的青年的過程來寫的。 巴金在《家》中寫的覺新、 覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局。覺新是封建社會和傳統(tǒng)習慣的犧牲者，但同時也有意無意的幫助封建勢力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來順受。他和琴表妹之間的戀愛成為他在書中的基本內(nèi)容。 我個人喜歡覺慧，他敢愛敢恨，抗拒封 建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺醒。 當覺慧知道鳴鳳自盡時，他痛苦不堪：“‘怎么 ?鳴鳳自盡了 ?’覺慧恐怖地站起來 ,絕望地抓自己的頭發(fā) ,他在屋子里大步踱來踱去??‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時候陰沉著臉不說話的覺慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地搖著，說了上面的話。 1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會和當時的黑暗現(xiàn)實：“于是大小無數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”《家》生動展示了這血淋淋的事實，它告示人們貌似莊嚴溫情的高公館其實是一個摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。 通過對高公館的崩潰沒落的描寫，揭示出了整個封建制度的不可避免的必然滅亡的命運，寫出了這個黑暗王國里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。 《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗爭之路則給人們希望的啟迪。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。每個人都是同樣的矛盾體，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式。 我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。 這本書很難說是悲劇還是喜劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。 此書的語言很簡練，卻又很深刻。正如有一段是即將睡 覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。詳略恰到好處。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。順從的覺新，謙遜的覺民，激進的 覺慧??他們在封建主義的黑暗中掙扎、反抗，在黑暗中尋找著那份渺小的希望?? 《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景，真實地描述了高家這個很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒落。 書中令人印象最深的莫過于主人公 —— 覺慧。他痛恨著自己大哥覺新順從而導致自己與所愛之人分離的做法，與志同道合的朋友開報社辦報紙宣傳新思想，與自己的爺爺 —— 高老太爺對著干， 并且愛著與自己的身份天差地別的鳴鳳。 覺慧是一個典型的“人道主義者”。但在封建社會下，他們兩人的愛情最后也無疾而終?？僧斔齺淼接X慧的房中，覺慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說。自此覺慧一直活在對鳴鳳的 `自責中。 在經(jīng)歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后，覺慧終于忍無可忍，離開了這個令人窒息的高公館。 覺慧是一個大膽而幼稚的叛徒 ,并沒有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負擔 ,而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負擔 ,走向新生活的過程 ,從而塑造出一個深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他始終是封建社會里的反抗者們的榜樣和鼓舞的 力量?！都摇芬彩前徒鸾艹龅淖髌分唬晕逅膽敉饫顺辈暗降乃拇ǔ啥紴楸尘?，真實地描述了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老 、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。第一個杯具發(fā)生在鳴鳳身上。鳴鳳和覺慧之間有一段感情，但是正因兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的感情別成了一個杯具。梅的命 運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情；而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。之后沒得了肺病，卻正因父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。 最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災”。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。梅和瑞玨都是覺新以前愛過的女生，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自我知道是錯的，也要把痛苦埋在自我心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何 人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。 巴金《家》讀后感 11 最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。 在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截 然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。 整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。原名李堯棠，字芾甘。 《家》寫于 1931 年 4 月至 1932 年 4 月，是作者巴金積最初 19 年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。”這時我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風景，走到回家的路上，仔細回想撿鑰匙的經(jīng)過，心里不由得一片溫暖??長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這 個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。 《家》是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作，作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌 ，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。 那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊！青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心里洋溢著愛！ 只要心中還有夢，就能忍住多少痛。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是收集整理的《玩偶之家》讀后感范文（通用 6 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。其中，易卜生的作品《玩偶之家》給我留下很深刻的印象。以前就讀過這部著作，如今又令我產(chǎn)生一些新的思考。作品從家庭 夫婦之間的矛盾沖突來揭示社會矛盾，對娜拉和海爾茂的不同性格，淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。娜拉的出走像一塊巨石投入水中，產(chǎn)生了強烈的反響。她出身在一個中小資產(chǎn)階級家庭里，她受過資產(chǎn)階級學校的教育，容易滿足于個人小天地里的幸福生活。娜拉同情社會上的受害者、 不幸者，樂觀知足，熱愛生活。她堅強不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶家庭”的性格基礎。 對于麻痹人民的精神鴉片 —— 宗教，娜拉更不會把它放在眼里，她宣稱：“我真不知道宗教是什么?！皣业姆筛倚睦锵氲牟灰粯樱墒俏也恍拍切┓墒钦_的。作 者通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達了中小資產(chǎn)階級婦女要求自由獨立，維護人格尊嚴等思想愿望，并對現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。但是，在當時特定的社會歷史條件下，她的這一行動又是不可能取得真正的成功。娜拉雖然離開了海爾茂的“玩偶之家”，但是卻逃脫不出那個制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會。因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類 。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。 《玩偶之家》這個劇本里，嚴格的現(xiàn)實主義風格也為人稱道。 《玩偶之家》讀后感 2 魯迅先生說，娜拉出走后，只有兩條路：不是墮落，就是回來。一次海爾茂病危，為了挽救丈夫的性命，娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項，海爾茂轉(zhuǎn)危為安。職員以當年偽造簽名的事來要挾娜拉，將此事寫成 信寄給海爾茂。這時，職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣，將借據(jù)退還給了海爾茂。 娜拉是個可愛的女子。雖然后果也會極端。娜拉之所以出走得那么堅決，以至于可以忍得舍棄她深愛的三個孩子的傷痛，是因為現(xiàn)實讓她受到了莫大的傷害，同時也給她上了一課，她要做真正的自己，做獨立的人而不是供別人消遣的“玩偶”，直到這時 她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨，其中有他的父親給她的，更多的是他的丈夫給她的。 在經(jīng)濟依賴于她的父親中能是作為孩子的她，而不是作為一個成人的她。她還是一個孩子，沒有一丁點的社會經(jīng)驗，也就是說對社會沒有一丁點的認識，還保持著孩子式的純真和任性，不同的是她更懂事了。我想她出走后首先面臨便是經(jīng)濟上獨立的問題。對于 涉世未深的我來，還沒有充分的經(jīng)歷和資本來反駁魯迅的觀點。她的丈夫已經(jīng)給她上了第一課。相反，依賴于男人就為將來的悲劇埋下了種子，所以說娜拉的出走是明智的。亨利克從1870 年倒 1891 年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本， 1891 年 7 月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識界的歡迎。 文章內(nèi)容講述了一個圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。林丹太太來找娜拉，希望娜拉通過她幫自己找一份工作，這時珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他威脅娜拉如果他不能保住自己 的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過娜拉，他答應放過娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來的郵件，海爾芒非常生氣。哪啦明白了這個人不能為一個他所愛的女人而犧牲自己的名譽。在作家生活的那個年代，在貌似自由，文明的北歐社會，婦女的地位和權(quán)利遠沒有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實備受壓抑。 文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔保，借了一大筆錢，當時他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇