【正文】 神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯??十二星座代替了“及 笄”、“弱冠”??我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少?? 同學們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。 “俱往矣，數(shù)風流人物還看今朝”。 【小學生傳承文化演講稿】相關(guān)文章： 文化保護與文化傳承 第四篇：“弘揚民族精神 ,傳承民族文化”小學生演講稿 弘揚民族精神傳承民族文化 各位同學： 大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》 文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。 我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 清明節(jié)。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。 中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。 同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧?？兹谧尷妫蠹叶贾绬??作為一個像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，就已經(jīng)不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德。 傳承傳統(tǒng)文化演講稿一 遙遠的東方有一條龍，她的名字叫 中國 。 我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。 要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。 愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。那時候，中國人被西方人看作 劣等民族 ，有些中國人自己也看不起自己。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說： 只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。好一個 我是中國人 ，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。這是一項光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠。 民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。 在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng) 一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為 祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。 十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。 當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展 。不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。 仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有 的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。 讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧 !傳承傳統(tǒng)文化演講稿三 宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰 ?尊敬的各位領(lǐng)導、老師大家好： 宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。 有種種跡象表明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學可能不再完全沿著 17 世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。 1985 年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進” 。而德國 物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。我們做的就是 用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。 美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。 我覺得，人類總是生活在過去和未來之間?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。 西方的一些自然科學家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。 中華文明，博大精深 。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌 ! 我的演講完畢，謝謝大家 !