【正文】 原，危機(jī)四伏。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。 現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。 從蒙古草原的食物鏈上， 我們看到了草原狼的自然價值。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。 連狼都知道保護(hù)的草原生態(tài)平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？有樹才能抵御風(fēng)寒，有水才能凈化空氣， 有草才能減少風(fēng)沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。我們可以從狼身上借鑒很多東西，要學(xué)習(xí)草原狼不拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，也要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。這個世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的。社 會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個“弱肉強(qiáng)食”的社會。此書讓我看了有悲有喜，喜的是知青們在與狼的接觸中，不斷地認(rèn)識狼，懂狼 。下面為大家精心整理了一些關(guān)于狼圖騰的觀后感，歡迎查閱。到了電影院，我們買好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電 影。 到了電影院，我們買好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。 開春了，狼藏起來的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒的吃了。過了一段時間，小狼長大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來給它吃。”小狼聽了也覺得 很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。草原上羊越來越多，草都被吃光了，環(huán)境也越來越差了。 狼圖騰的觀后感 2 “《狼圖騰》 —— 這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)??”這是這本書的薦言，剛看的時候，感覺真有 點(diǎn)夸大其詞，但是，當(dāng)我一口口品著這盛宴的時候，才發(fā)現(xiàn)是真的名副其實(shí)。 “任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。我不知道這是為什么，反正在我讀這本書之前，我對狼的認(rèn)識也是兇狠狡詐的一種食肉動物，一種 能吃人的動物，一種讓我毛骨悚然的動物。 主人公 —— 陳陣，是一名北京知青，跟著老阿爸 —— 像只老狼的畢利格老人與狼打交道。狼是那么精明智慧，讓陳陣不由得時時思考著游牧民族與農(nóng)耕民族的戰(zhàn)爭，不由得時時思考著游牧民族勝利的原因。畢利格阿爸告訴他這個漢人兒子，人處處學(xué)狼。他覺得那樣會更深入的了解狼，后來，經(jīng)不住對狼的追求與好奇，和一位知青 —— 楊克，一起掏了一窩狼崽。但這是不合草原規(guī)矩的，而且，在少數(shù)民族養(yǎng)狼，本身就違反民族政策 —— 在羊群旁邊養(yǎng)狼，只不是有意招狼，破壞生產(chǎn)嗎 ?但經(jīng)過幾個月與小狼的相處，陳陣一點(diǎn)也不想讓小狼離開自己，小狼就像他 的兒子一樣，更何況要自己親手殺了兒子，這讓他怎么下得去手啊?后來，事情終于有了轉(zhuǎn)機(jī)，領(lǐng)導(dǎo)對養(yǎng)狼好像特別有興趣，聽陳陣說想要把狼和夠配在一起，看能不能配出一種蒙古狼狗，就算是做一個實(shí)驗(yàn)。這時的小狼可比剛掏回來的小狼大多了，狼皮也大了，還說當(dāng)時真該把所有狼崽都讓陳陣養(yǎng)呢 !老人說，哪有那么簡單。但狼畢竟是狼，小狼有狼的血性與野性，它為自己那不羈的靈魂而付出了代價。 在書的尾聲，作者把“狼”與“龍”可信的合在一起，狼 —— 飛狼 —— 龍 —— 飛龍。作者把“狼圖騰”與“龍圖騰”無機(jī)而又巧妙的結(jié)合在一起，這也寓意著無論游牧民族還是農(nóng)耕民族，都是中國不朽的偉大民族 ! 狼 —— 本是我十分厭惡的，看了《狼圖騰》后，像陳陣一樣，我特別喜歡狼，特別崇拜狼。我喜歡這種變化，十分樂意所有都這樣變化著。 終于把《狼圖騰》看完了，感觸很深。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識、勇氣和那種嘎斯邁的精神。著兩者的差別是多么的大啊 !中國的人民讓畜生低聲下氣，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。但事實(shí)并非如 此。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。無論“我們”對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。 所以說我們?nèi)巳硕家獎倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。狼聰明，善于組織，還更有團(tuán)結(jié)精神。狼的報(bào)復(fù)心和記憶力是非常強(qiáng)大，也說明狼對同伴是非常忠誠的。草原上的人和草原上的狼其實(shí)是一樣的，都具有頑強(qiáng)的生命力，所以草原上的人把狼設(shè)為圖騰，蒙古族的人會把死去的狼高掛在自己的蒙古包上，因?yàn)樗麄兂绨堇?。狼會吃破壞草原的黃羊和野兔，甚至還會吃掉牧民養(yǎng)的家羊。 電影主要內(nèi)容是：來自北京的陳陣和他的另外一個好朋友來到了內(nèi)蒙古他們認(rèn)識了畢力格老人一家。這才使得陳陣逃過一劫。在這過程中，陳陣親眼目睹了貪婪的人類對狼的殘暴。人類把狼辛苦捕殺的黃養(yǎng)偷走，使得狼在一個冬天都挨餓。畢力格老人告訴陳陣，狼需要驕傲地活著，人類不應(yīng)該把狼的本性抹殺掉。 可是，小狼在陳陣的保護(hù)下失去了 狼的能力，它既不會捕食獵物也不會單獨(dú)生存，所以陳陣開始對小狼訓(xùn)練??后來有一天，小狼終于被放回大自然中。 狼圖騰的觀后感 5 同學(xué)們，當(dāng)你們翻開字典去找以“狼”為首的詞，字典老師會告訴你們，狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等等詞語，這些詞在你我的腦海里一定留下了深刻的印象，大家一定會想到狼的形象是狡猾、奸詐、兇惡、殘暴的，可自從媽媽給我買了《狼圖騰 — 小狼小狼》這本書后，把我對狼的壞印象徹底改變了。他倆對小狼癡迷到了極點(diǎn)，發(fā)誓要養(yǎng)活小狼，平時給它喝狗奶、喂肉粥，吃飽后給它按摩，還要每天帶它出去玩，對它的照顧可以說是盡心盡力、無微不至。 輕輕合上 書，我想：陳陣愛小狼、護(hù)小狼，是沒有錯的，可小狼是野性動物，不適應(yīng)被拴上鐵鏈的生活，所以把小狼放回大自然才是最好、最明智的選擇。由此我聯(lián)想到了自己，每當(dāng)我想自己去干一件事時，媽媽總是不放心的說：“還是讓我來吧。我已經(jīng)十歲了，我會做的很好 !”現(xiàn)在許多家長都對自己的孩子過于溺愛，不放心他們自己去獨(dú)立做事，但是，這樣下去孩子會變的柔弱，沒有自己的主見，蒙古小孩從小騎烈馬 ，鉆狼洞，天不怕，地不怕。 讀完這本書，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味，不禁聯(lián)想到我曾經(jīng)養(yǎng)過小動物的事。我走上前仔細(xì)觀察它倆，黃黃的嘴，棕色的羽毛，水靈靈的小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡上了它倆。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛的小麻雀一起死了，我非常難過，認(rèn)為一定有人把它們害死了，后來，媽媽對我說：“你把它們喂得太飽了?！眿寢層终f：“正是你把食槽倒的太滿，小麻雀拼命的吃，結(jié)果把自己撐死了。我為小麻雀搭了一個墓，上面放上小白花。看了這本書，我終于懂得了我們的家并不是小動物的家，小動物的家是美麗的大自然，如果你養(yǎng)了那些生活在大自然的小動物，最后只能導(dǎo)致它們的慘死。我發(fā)現(xiàn)狼是草原上的清潔工，牛、羊、鼠等動物的尸體統(tǒng)統(tǒng)被它們吃掉，減少了病菌繁殖，它們的大便可以當(dāng)柴火燒，但是狼也會吃牧民的財(cái)產(chǎn)牛、馬、羊等，所以才會引來牧民的憤怒，導(dǎo)致狼被人殺害，狼群逐漸消失，草原被兔子、草原鼠等食草動物吃掉，生態(tài)環(huán)境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我們的城市也受到了沙塵暴的嚴(yán)重影響。 狼圖騰的觀后感 6 不得不說，這是一部讓我感到十分震撼與感動的電影。一望無際的草原，清澈透明的天鵝湖，淳樸善良的蒙古人，還有，那勇敢、團(tuán)結(jié)、殘酷且具有野性的草原之王 —— 狼。人與自然就應(yīng)該是這樣的嗎 ?但其中令我印象最為深刻，也是最精彩的還屬其中的一場狼與馬群的追逐戲。讓我看到了狼的合作，團(tuán)結(jié)與拼搏，還有那只屬于草原之王的野性。我想這就是狼與生俱來的血性和傲氣，才得以幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。現(xiàn)在，珍稀動物的數(shù)量正在與日俱減。學(xué)習(xí)狼的精神，樹立自己內(nèi)心真正的圖騰。 優(yōu)秀的狼圖騰的觀后感 第五篇：電影《狼圖騰》觀后感 寫在電影《狼圖騰》觀后感 春節(jié)轉(zhuǎn)眼就過去了。說實(shí)話這部電影我等了很久了，因?yàn)殡娪暗拿咏小独菆D騰》。那時這本書太瘋狂了，剛發(fā)行時書店幾次斷貨，最后同事二民幫我借了一本 。是作者姜戎（北京知青）瞄寫在草原的生活的一本書。 本書由幾十個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出 ,狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù) 。 無以否認(rèn)《狼圖騰》確是中國影史上一部恢弘巨作，改編自姜戎同名小說，中法聯(lián)合采用 3D 高清實(shí)景拍攝?；蛞煌麩o際的原野，或延綿不絕的丘陵要多美有多美。 片中有一場戲?yàn)槊鎸Ρ粖Z走 黃羊后狼群對人類展開復(fù)仇，狼群風(fēng)雪夜偷襲軍馬群一役中，場面宏大震撼，狼群追擊著軍馬群在冰原上奔馳，兩名馬倌拿著手電誓死保衛(wèi)軍馬的畫面令人永生難忘。電影不僅用真狼上陣，還拍出了狼從側(cè)面襲擊馬群，躍上馬背撕扯馬脖子的鏡頭，足以讓人背生寒氣。電影中群狼趕著群馬長途狂奔，最后將軍馬趕入湖中全部凍死。對真實(shí)感精益求精的態(tài)度，制作團(tuán)隊(duì)的專業(yè)精神，令那原僅能留存在文字中的人狼傳奇故事，得以在影幕上真實(shí)、多角度、立體性、完美地展現(xiàn)出來。如狼在準(zhǔn)備襲擊牧民家的羊群時，白天在高處對周圍情況進(jìn)行了長時間的偵察。由于羊圈過高而采用最大一只狼先爬在墻上，其它的狼依次踩在其身上跳入，同時墻上還留一只放稍。這種設(shè)計(jì)之巧妙、行動之迅速、分工之明確、回撤之有序。 最大的淚點(diǎn)在于，人類開著吉普車拿著半自動步槍對狠群延途追殺，最后幾只狼在狂奔了 38 公里后，直到他累死在山上時才倒下。這種就算面對死亡也要保持尊嚴(yán)場面。無疑片中狼才是最另人感動的演員。倫敦交響樂團(tuán)、英國愛樂樂團(tuán)等樂團(tuán)的優(yōu)秀音樂家演出，雖沒有象《勇敢的心》之中有那種令人心潮澎湃、蕩氣回腸的感動，但美個單元與單節(jié)感覺都恰到好處。為影片著實(shí)增色不少。可能是因?yàn)闀r間上的原因。次之，馮紹峰和竇驍飾演的倆個知青中規(guī)中矩，沒有大的亮點(diǎn)。片尾主題歌曲的演唱是影片中最大的敗筆。而此歌的詞作與演唱就是那個天天嚷著要上頭條的那位，原本立意非常明確的影片內(nèi)含，在歌詞里完全不知道想表達(dá)的是什么。在有動不動就是一些要死要活什么的，一個字，寫得和唱得一樣爛。是那樸實(shí)無華的主旋律 人、動物、自然三者和諧共生的夙愿，方是電影所寄予蕙心紈質(zhì)的正能量。應(yīng)算的上精品佳作了。 以上觀點(diǎn)只是個人觀后得來，算做是淺淺地談?wù)劧?。一種是游牧文明，對應(yīng)著狼 性 —— 強(qiáng)悍進(jìn)取 —— 邊疆民族。華夏文明之所以能綿延存續(xù)，就在于游牧文明不斷向農(nóng)耕文明輸血，而中國歷史和現(xiàn)狀的種種不如意，主要因?yàn)槔切圆蛔?，羊性太盛。而邊疆民族之所以能教?xùn)或者統(tǒng)治中原漢族，就在于邊疆民族是狼性民族，強(qiáng)悍進(jìn)取。 晚