【正文】 的繪畫天賦連他的老師都嫉妒。 托爾斯泰的童年是非常不幸的，在他 9 歲時就成了一個孤兒，從小熱愛文學。羅蘭在書中這么寫著“一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對于我們這一代人來說，曾經是照耀我們青年時代的最純潔的光芒”?！比粋ト硕冀洑v了不同困難和苦楚。 我們現在生活是多么地幸福，在生活上爸爸媽媽罵幾句，打一頓，那又算什么呢 。想想他們的苦難經歷，當我們遇到困難時，沒有理由說放 棄，而要積極尋求解決問題的辦法，不懂就向別人請教。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想， 阻撓著政府與個人的行動。打開窗子罷 !讓自由的空氣重新進來 !呼吸一下英雄們的氣息。羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。而只是靠心靈偉大的人。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是 19 世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。 《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼 middot。吉訶德，因為他們都看不 見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。終于，在 82 歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。 大地上千百萬的生靈在受苦 。托爾斯泰 ? 其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。馮 middot。 回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》 。有悠揚振奮的，像《英雄》每當聽起這些蘊藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維 與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來源，不是嗎 ?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運，謳歌著苦痛換來的歡樂。讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨。他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。悲憫的一生。也許值得同 情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜 middot。 這位老先生堅持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無親朋好友在他的身邊。 名人傳讀后感錦集 我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。馮middot。貝多芬的童年是痛苦的。父 親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。接著，又拜海頓為師。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。 第四篇：《名人傳》傳讀后感 貝多芬傳讀后感 我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器 .當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上 :他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。雖然看得很倉促，但還是看完了。 貝多芬，在悲傷與痛苦中掙扎生存。可他還是頑強的活著，就算身無分文、生活無以為濟，也不會向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。雖然是被迫，但他依然認真地工作，并無怨言。 列夫雖不被任何人理解，但他那開明的思想成為不朽的名著存留于世。是理想重要還是生存重要。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂；年輕時讀書就像迎著朝陽走路，最淡的墨水也勝過最強的記憶。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。 —— 奧斯特洛夫斯基我一直期盼著閱讀羅曼托爾斯泰在逆境中與命運作抗爭的英雄主義精神。他們或由于病痛的折磨，或由于境遇的悲慘，或由于內心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身而幾乎為深重的苦難所窒息，甚至毀滅了理智。貝多芬震撼人類的音樂，是他“用痛苦換來的歡樂”。托爾斯泰在他的小說里，描述了渺小與偉大的萬千生靈，描述了他們的痛苦和在痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，“當一切人都實現了幸福的時候，塵世才能有幸福存在”。羅蘭把這三位偉大的天才稱為英雄。羅蘭所指的英雄，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼之所以偉大，是因為他們能傾 心為人類和社會的發(fā)展服務。 “我們周偉的空氣多么渾濁。猥褻的物質主義壓抑了人們的思想，阻礙了政府和個人的行動。人們已經呼吸困難?！绷_曼與其他傳記作品 不同的是，作者并沒有把筆墨集中在主人公的生平軼事上，而是以飽滿的激情和極富表現力的文字突出了英雄的偉大精神，吹響了以精神解救社會的偉大號角。這個表面如此狂傲的人，在世時卻有著不為人知的一面。然而，耳聾時的一次演出幾乎毀了他。但是，貝多芬接受了現實，承受了上天給予他的痛苦和命運，因此，他也成為作者心目中的英雄。作者讓我們了解到米開朗琪羅十分矛盾復雜的心理，他有著對自己行為的極端厭棄，因為就連他自己都知道自己是一個十足的弱者、一個十足的懦夫。 托爾斯泰 一個自我折磨、自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。 羅蘭寫這三部傳記的目的是想恢復 20 世紀文學崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。羅蘭認為他們不單單是天資聰穎的個人，而是一些和自己的時代緊密相聯(lián)并且用自己的藝術作品體現世人所關心的問題的人。羅蘭筆下的貝多芬對自己所處的時代具有廣泛的興趣，他為法國革命的英雄壯舉而歡欣鼓舞?！彼裕M管貝多芬經受了許多的痛苦：愛情希望的破滅，貧困，以及最后對于一位音樂家來說是最致命的打擊 —— 耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅強不屈，最后在歡樂的凱歌聲中完成了第九交響曲的樂章。他們和我們一樣，經受著生命的各種洗禮，甚至遭遇了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術和文化遺產。”在痛苦的烈焰中，他們離開人世，獨自化身為灰燼，同時也被烈焰錘煉，成為貴重的