【正文】 歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的今天 。與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義一以貫之的理論品格 。 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的豐功偉績(jī)，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國(guó)的歷史和面貌，并深刻影響著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。馬克思主義只有同時(shí)代前進(jìn)的步伐和各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代的工人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買(mǎi)商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動(dòng)日平均長(zhǎng)達(dá) 1516 個(gè)小時(shí)。這場(chǎng)革命雖然是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民卻是這場(chǎng)革命 的主力軍，然而簡(jiǎn)歷的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)沒(méi)有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動(dòng)，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無(wú)可忍在此舉行起義時(shí)就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。 俄國(guó)的十月革命是人類(lèi)歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命，建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)辟了人類(lèi)探索社會(huì)主義道路的新時(shí)代，使馬克思列寧主義傳遍世界，極大的震撼了資本主義世界?！笔赂锩鼛椭巳澜绲囊矌椭酥袊?guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的 宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈?！? 是啊，這個(gè)理想隨著時(shí)間越來(lái)越使人覺(jué)得振奮，因?yàn)槌鰢?guó)留學(xué)網(wǎng)證明了它的可行性，這些都體現(xiàn)在當(dāng)今世界里猛然崛起的社會(huì)主義新中國(guó)。幾十年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，社會(huì)主義制度適合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，并取得了輝煌成果。 如今的我們是通過(guò)學(xué)習(xí)從書(shū)本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，作為先行者為廣大人類(lèi)描述了那個(gè)苦盡甘來(lái)后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。實(shí)行公有制，各盡所能，按需分配 。階級(jí)消滅，國(guó)家自行消亡 。人可以自由而全面的發(fā)展 。這是讓所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動(dòng)力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的、不分民族的利益和代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益而誕生。共產(chǎn)主義的思想意識(shí)代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟?lèi)的利益，所以共產(chǎn)主義思想意識(shí)也就是代表全人類(lèi)的利益。根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴(yán)整的科學(xué)體系。面對(duì)這本經(jīng)典，我下筆的心是 恐慌的。相信理想會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，世界終將美好。 共產(chǎn)黨宣言觀后感學(xué)習(xí)心得五 一個(gè)周末，一壺清水為伴，獨(dú)自一人在南京圖書(shū)館，懷著無(wú)比崇敬的心情拜讀了《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作。仿佛又讓我看到南湖那艘載著希望之火的紅船，變成噴著巨焰的神舟，翱翔在世界之林。 1848 年 2 月 24 日，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。90 年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命 取得了決定性的勝利，推翻了三座大山，勞動(dòng)人民翻身做了主人。 《共產(chǎn)黨宣言》包括引言和正文四章。正文分四章：第一章《資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō) 。第三章《社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)》，批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義，分析了各種假社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì) 歷史條件，并揭露了它們的階級(jí)實(shí)質(zhì) 。 《宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想 。揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的必然性。闡述了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想 。闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)。正如恩格斯指出：它是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具國(guó)際性的著作，是世界各國(guó)千百萬(wàn)工人共同的綱領(lǐng)。a(conten)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》就象一篇充滿(mǎn)激情的優(yōu)美的散文，而不象我們認(rèn)識(shí)的一般的干巴無(wú)趣的政治宣言。如“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！懊乐薜陌l(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新天地?！八炎诮舔\(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒(méi)在利己主義打算的冰水之中?！百Y產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系” 。我想，這是搞思想教育宣傳的領(lǐng)導(dǎo)干部要特別學(xué)習(xí)之處。倘若都象《共產(chǎn)黨宣言》這般，那便是很容易讓人理解和接受了?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)中國(guó)的發(fā)展具有決定性意義，它不僅影響了孫 中山、毛澤東、鄧小平等歷史偉人，而且影響了整個(gè)中華民族近百年的社會(huì)歷史走向?！豆伯a(chǎn)黨宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡述作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)隊(duì)伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系。他們獲得的將是整個(gè)世界。 160 多年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵 。歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的今天 !在人類(lèi)文明史上，有過(guò)許多傳世 名著，但沒(méi)有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。 從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想， 160 多年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實(shí)踐的發(fā)展，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，保持著旺盛的生機(jī)與活力。創(chuàng)新，才能發(fā)展。在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的國(guó)際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，在開(kāi)拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。雖然我們身處在社會(huì)主義社會(huì)，但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識(shí)。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，在 今天仍舊是必要和必需的。十九大報(bào)告指出：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位。意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 。報(bào)告還明確：我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義， 緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這個(gè)態(tài)度、這份自信，讓人服氣，讓人敬佩。這種自信，首先是一種理論自信。我們應(yīng)更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的理論書(shū)籍，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升綜合素質(zhì)能力。如何學(xué)習(xí)用唯物史觀和辯證思維指導(dǎo)自身工作，是我們最應(yīng)該掌握之處。辯證唯物主義是我們共產(chǎn)黨人觀察分析處理一切問(wèn)題的思想方法?；叵胱陨砉ぷ?，有時(shí)我們面對(duì)問(wèn)題和矛盾糾結(jié)不已，苦惱不已，沒(méi)有好的思路、好的舉措，就是還不會(huì)運(yùn)用唯物史觀和辯證思維，沒(méi)有從更高層面和更高層次來(lái)看待問(wèn)題、來(lái)思考問(wèn)題、來(lái)解決問(wèn)題。只有多努力，方可做到這些方面，方可真正做好工作?！豆伯a(chǎn)黨宣言》有人評(píng)價(jià)是滔滔雄辯，也有人說(shuō)是對(duì)于當(dāng)時(shí)所在的時(shí)代的重大問(wèn)題做了最有說(shuō)服力的解釋的經(jīng)典。 恩格斯說(shuō)，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等 。想到這些年我們的醫(yī)療、教育和房?jī)r(jià)，占用了多少家庭省吃?xún)€用積累起來(lái)的財(cái)富，高物價(jià)的生活水平又貌似讓人民生活水平達(dá)到小康，智能機(jī)器普及造成勞動(dòng)者的邊緣化，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的人比有錢(qián)人多，貧困家庭實(shí)際比想像中還多、還困難，相比敘利亞、美國(guó)，只能說(shuō)有安全感，沒(méi)有踏實(shí)的幸福感。資產(chǎn)階級(jí)思想，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中暴露無(wú)遺，從世界大戰(zhàn)，到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)掠奪和矛盾激化的必然結(jié)果。只有掌握 現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，以先進(jìn)思想帶動(dòng)其他群體，全心全意為人民服務(wù)，才能完成解放全人類(lèi)的神圣使命。 2021 年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表 170周年。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。 這部宣言從資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)和共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度這四個(gè)方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進(jìn)行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國(guó)共產(chǎn)黨人，公開(kāi)說(shuō)明了自我的觀點(diǎn)、自我的目的、自我的意圖，并且以此對(duì)抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。 《共產(chǎn)黨宣言》給了當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)一個(gè)希望，給了新中國(guó)一個(gè)希望的火種。 1921 年 7 月，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物 —— 中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。 新中國(guó)成立后，在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領(lǐng)導(dǎo)群眾的正確指引下，我國(guó)改革開(kāi) 放 20 多年取得了舉世矚目的重大成就，生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平和綜合國(guó)力都上了一個(gè)新的臺(tái)階?！叭齻€(gè)代表”是對(duì) 150 年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和中國(guó)共產(chǎn)黨 80 年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，閃耀著馬克思主義的真理光芒。歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的這天 。與時(shí)俱進(jìn)，勇立潮頭 —— 在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強(qiáng)大生命力的源泉。創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。“ 習(xí)近平思想”本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，其實(shí)質(zhì)是要求全黨在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的精神，努力研究新?tīng)顩r、解決新問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行新的理論概括，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。 《共產(chǎn)黨宣言》由引言、資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度五個(gè)部分組成。這次學(xué)習(xí)，借助查閱網(wǎng)上相關(guān)資料，認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》，在這里談?wù)剬W(xué)習(xí)的心得體會(huì)與感悟?！豆伯a(chǎn)黨宣言》從階級(jí)、資本的形成和增殖、工業(yè)發(fā)展的角度論述了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的，揭示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念。但是，我們看到社會(huì)主義中國(guó)正在崛起，我們已成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而且充滿(mǎn)活力，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，使我們堅(jiān)信沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有今天強(qiáng)大的中國(guó)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生于 1848 年，當(dāng)時(shí)正處于資本主義大工業(yè)時(shí)代，也是資本主義發(fā)展的上升期，而《共產(chǎn)黨宣言》就看到了它的結(jié)局 。我們?cè)诠ぷ髦锌磫?wèn)題、做規(guī)劃時(shí)，也要有發(fā)展的眼光，不能局限于眼前，要把目光放遠(yuǎn)、放寬，從發(fā)展的要求，多方面考慮問(wèn)題，以謀求可持續(xù)發(fā)展。在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。