【正文】 ，共同的信仰使彼此把對方看得比自己重要，馬克思長期流亡，生活艱苦，常?？康洚?dāng)維持生計，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進(jìn)行他的研究工作和革命活動。不僅僅是在生活中，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相合作。分開之后，他們幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。馬克思答應(yīng)給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通英文，恩格斯便幫他翻譯，必要時甚至代他寫。 馬克思與恩格 斯之間有很多感人的故事。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學(xué)，找個地方工作，自己和妻子燕妮，小女兒搬到貧民窟去住。馬克思在給恩格斯的信中寫道 :“親愛的恩格斯，你寄來的 100 英鎊我收到了?！? 在恩格斯需要幫助的時候，馬克思同樣竭盡全力，毫不猶豫。還在病床上的馬克思得知，連忙掙扎起來，到銀行將自己僅有的錢取出，全部寄給了恩格斯。 1863 年，恩格斯的妻子瑪麗患心臟病突然去世?！钡诙?，馬克思從倫敦給恩格斯寫回信。一句話，魔鬼找上門來了??生活的困境折磨著馬克思，使他忽略了對朋友不幸的關(guān)切。這次，一直隔了五天，恩格斯才給馬克思回信，并在信中毫不掩飾地說 :“自然明白，這次我自己的不幸和你對此冷冰冰的態(tài)度，使我完全不可能早些給你寫信。而你卻認(rèn)為這個時刻正是你表現(xiàn)你那冷靜的思維方式的卓越性的時機(jī)。這時，馬克思并沒有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真的自我批評。出于對朋友的了解和信賴，收到回信的恩格斯立即原諒了馬克思，還寄去了一張期票，以幫助馬克思度過困境。 馬克思和恩格斯合作了 40 年之久，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于友誼的一 切最動人的傳說。其實再偉大的人也會擁有平凡而深刻的情感，也需要關(guān)心和幫助，也離不開友情的滋養(yǎng)。君子之交淡如水，淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉，讓我們共同珍惜身邊的人，安靜感受這份靜謐微暖的情感，用心經(jīng)營我們離不開的友誼。馬克思不再是書本上的馬克思，不再是一種思想，他只是一個人，一個平凡無奇卻又讓人敬仰的人。 從小到大，我就被灌輸作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者的馬克思是多么的偉大。然而，看了這本書，才發(fā)現(xiàn)馬克思是如此的接近生活，如此的實在。 馬克思的一生也是 他思想形成的一生。這些可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素。 在書中，我們看到了一個畢生都在孜孜不倦學(xué)習(xí)的革命導(dǎo)師。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 我們同時看到了一個為實現(xiàn)個人理想而忘我工作的革命導(dǎo)師。他在中學(xué)時就確立了自己服務(wù)人類的個人理想。即使被國家政府驅(qū)逐，生活窮困，顛沛流離。他曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己的東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個問題時，他也絕不談?wù)撨@個問題。也不能忍受把為完成的東西公諸于世的做法。 然而，整本書令我印象深刻的不是馬克思的那些個理論著作，為革命勝利奮斗的不懈精神，而是馬克思這 個人的本身。他的生活是“奢逸”的 (一旦他有了錢的話 )，不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時?？坼e。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒 40 多歲就自盡。 但這些都不足以否認(rèn)馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。 馬克思是位精神的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。他認(rèn)為自己的特點是“目標(biāo)始終如一”。在了解這位平凡的人不平凡的人生中，讓我領(lǐng)悟到他的思想之所以如此偉大，是和他孜孜不倦的努力是分不開的。 “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下 熱淚 。馬克思 看到這個的時候，想起《鋼鐵是怎樣煉成的》里的經(jīng)典語句，“人最寶貴的東西是生命 .生命對人來說只有一次 .因此 ,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過 :當(dāng)一個人回首往事時 ,不因虛度年華而悔恨 ,也不因碌碌無為而羞愧 ?！睙o論是小說里的保爾柯察金還是存在于現(xiàn)實生活中的卡爾如果在青春時代里，能想到各種各樣的他們，而不是僅僅我自己。并從自己擅長和專業(yè)的角度，為之不遺余力的奮斗。 “馬克斯和恩格斯合作了 40 年，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義?！? 馬克思的故事里不能沒有恩格斯。這么多年 過去，時間也證明了這是整個世界，全人類的幸運。 不僅如此。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。這大概也是馬克思和恩格斯友誼的精辟解釋。 “哲學(xué)家們總是在解釋世界，而重要的是改造這個世界。體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁?！? 卡爾他真的如列寧所說是一個兼有學(xué)者和革命家品質(zhì)的 人。但是所有的這些并沒有擊垮馬克思，他依然像榜樣一樣走在革命的最前面，無怨無悔。他的夢想是大多數(shù)的無產(chǎn)階級的幸福，自由，以及尊嚴(yán)。如果在自己遇到困境的時候能想起在各種荊棘里的馬克思，大約會好很多吧?！? “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激昂文字?！? 第四篇：《馬克思傳》讀后感 《馬克思傳》讀后感 一直以來 ,馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜 ,尤其整個 19 世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國家和地區(qū) .在中國他的知名度絕對不亞于毛澤東 ,他的偉大 ,在于思想的偉大 .我崇拜那些偉大的人 ,因為他們有偉大的思想 ,從這些思想當(dāng)中 ,能夠得到我所要的 ,從而形成我的思想 .馬克思的一生也是他思想形成的一生 .思想的形成受很多因素影響 ,家庭環(huán)傲 ,他成年后強勢的作風(fēng)應(yīng)該也源于此 .任何時候教育都是對人影響最大的因素之一 ,在馬克思的成長過程中 ,教育對他的影響尤為重要 ,他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對他的 影響，直接反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論上。 是的，聰明的艾得加爾被時代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨有無產(chǎn)階級的斗士馬克思在思想的漩渦中健游 著，向著偉大的目標(biāo)前進(jìn)。 如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求 幸福。 《馬克思傳》的出版，是對這位 千年偉人 最好的紀(jì)念。紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。 馬克斯思想到了每個不同的國家 ,不同的地區(qū)都有不同的應(yīng)用 ,這也是他晚年的時候為什么會說自己不是一個馬克思主義者的原因 ,反映的不過是他固化的思想模式 ,批判一切 .在馬克思全集最后幾部中很多人得出一個結(jié)論 ,是最后馬克思自己都在懷疑社會主義構(gòu)想 ,我想懷疑才是對的 ,懷疑才會讓思想不斷前進(jìn) .而這個無關(guān)他是否能夠預(yù)料到今天的生產(chǎn)方式的改變 ,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ,沒有人可以預(yù)料未來也無關(guān)于他是否受到歷史的限制 .但是馬克思思想的偉大的地方就在于他的不斷創(chuàng)造 .創(chuàng)造才能產(chǎn)生價值 .改革開放三十年以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷根據(jù)變化了的實際，推進(jìn)馬克思主義中國化，并用馬克思主義中國化的最新成果，指導(dǎo)改革開放的實踐。這次改革的成功，證明了中國特色社會主義旺盛的活力，證明了馬克思主義中國化的勝利，也證明了科學(xué)客觀地學(xué)習(xí)馬克思的正確性。 總之，通過對《馬克思傳》的學(xué)習(xí)，我明白了馬克思思想的偉大的地方就在于他的不斷創(chuàng)造，創(chuàng)造才能產(chǎn)生價值。 馬克思從小就具有憂患意識，他有著早慧的童年。他還用臟乎乎的小手，用很臟的面粉做成“小包子”讓姐妹吃下去。他常常以自己所編造的稀奇古怪的故事引得姐妹們哈哈大笑。在家里的眾多子女中，他深得父母的寵愛，父母對他抱有的期望最大。當(dāng)時的校長是個具有自由民主進(jìn)步傾向 的人，所以卡爾能夠在這種無拘無束自由自在的知識海洋中盡情的汲取營養(yǎng)，產(chǎn)生出純樸真摯的思想。正處于成長中的卡爾，思想極為活躍，性格也趨于成熟。社會上各種進(jìn)步的思想，最容易在這里得到醞釀和流傳。 事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不習(xí)慣這一點，因為他沒有看到這僅僅是因為他對事業(yè)的態(tài)度，很多人評價他的 時候用了很極端的詞，但正是因為這些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論，西方文化崇尚極端，無論哲學(xué)，文學(xué)，還是科學(xué)，而中國文化崇尚中庸，平衡和矛盾始終是對立的。但是用中國文化來解釋，其實他也在不斷吸收，改進(jìn)和妥協(xié)，這是中國文化博大精深的地方。魯迅先生對拿來主義的態(tài)度 和建設(shè)有中國特色的社會主義的口號，大概可以說明這個現(xiàn)象吧，當(dāng)然文化的融合只是社會發(fā)展和進(jìn)步的一個方面。而后在大學(xué)里面對文學(xué)詩歌的極度狂熱，奠定了他對愛情的態(tài)度，也是我所欣賞的，其實浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體，我指在愛情當(dāng)中，好歹，馬克思把這兩者很好的 統(tǒng)一了，最后趨于理性，于是他得到了他心愛的人。 關(guān)于愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響，在失去燕妮之后，這其中飽含著他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的理解與支持的需要，他對愛人的思念，人是不可能孤獨的活在這個世上的，因為思想是不能孤獨的。愛情 始終應(yīng)該是浪漫的，虛無縹緲的，而不是理性的現(xiàn)實的。 馬克思生活上的窘迫其實源于他對金錢的態(tài)度，其實也反映了他的個性，他不善于理財，因為他認(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因為他豁達(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。與其想到今天的我們這個社會，其實壓力依然很大，但至少沒有窘迫到那個年代的地步，我們有更好的條件去追求自己想要的東西，去改變，去 創(chuàng)造，去抗?fàn)?。但至少是我對金錢和理想的態(tài)度。 馬克思學(xué)習(xí)刻苦，對于知識他總是渴望的，他甚至因為學(xué)習(xí)累倒了兩次而不得不去休假養(yǎng)病，醫(yī)生給他的忠告是不許看書，這是怎樣一種境界，是對書本，對知識有著怎樣的一種癡迷，這不能不令我驚奇和震撼。他與燕妮的愛情并不是一帆風(fēng)順的，重重的障礙也沒有讓兩個深愛的人分開，而當(dāng)下，對于愛情的認(rèn)真程度，許多年輕人更偏愛他們口中的“自由”。馬克思在中學(xué)時代，就已經(jīng)在心中思考自己以后的路，確立自己為之奮斗的目標(biāo)。到現(xiàn)在我都還沒有決定自己以后要干什么，而此時我已經(jīng)是一名大學(xué)生了。想要確立一個夢想，在 我看來，并不是一件容易的事，或許我該用更多的時間好好思考一下我