【正文】 我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但是我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因?yàn)樗涯笎?ài)的種子深深種在了我的心里。 那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能夠聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬?棕子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。 裝棕子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線(xiàn)纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著?? 那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。 親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。 端午節(jié)的作文 1000 字篇 5 當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。大家為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。 端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。 我愛(ài)吃粽子，愛(ài)過(guò)端午節(jié)，愛(ài)享受節(jié)日的氣氛！ 兩千三百年前，一個(gè)清瘦老人，仰望蒼天，他在憂(yōu)慮他那民生多堅(jiān)的的國(guó)家，當(dāng)傳來(lái)國(guó)都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著 世人皆醉我獨(dú)醒 ，帶著滿(mǎn)腔的悲憤抱石沉入了江中?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；粽子的里面包一顆紅棗，象 征著屈原的赤膽忠心??總之，粽子表達(dá)了人們對(duì)屈原的無(wú)比敬重。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同??，數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的精神。 但是對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，屈原的精神從未像今天離我們這么近 ，這么親切。 12 四川大地震，這場(chǎng)震驚海內(nèi)外的災(zāi)難，讓中國(guó) 13 億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國(guó)人更加想念屈原。 在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里，我們走的更穩(wěn)，更堅(jiān)定，無(wú)往而不勝。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代 南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。 在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。 等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里解放出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。這就是我 20xx 的端午節(jié)，怎么樣不錯(cuò)吧？ 端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸 .這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。家家戶(hù)戶(hù)身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要 .......劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)?，我是女孩子。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。威風(fēng)，震撼 .......細(xì)雨霏霏，江水涌涌。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。 端午節(jié)的作文 1000 字篇 8 端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，是吃棕子的節(jié)日，那天是農(nóng)歷 5 月初5?！蔽乙宦?tīng)， 心想：端午節(jié)怎么可以吃包子呢？我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)裉煸趺纯梢猿园幽?？”媽媽笑著說(shuō)：“唉，我也不是很清楚?！蔽疫€是不太明白。換完衣服，我們?nèi)ツ棠碳彝?，我一?tīng)，高興得跳了起來(lái)。這時(shí)我又想起要去問(wèn)爺爺，因?yàn)闋敔斣谖覀兗沂亲钅觊L(zhǎng)的人，而且見(jiàn)識(shí)廣，我想他應(yīng)該會(huì)知道為什么在端午節(jié)要吃包子和 棕子？于是我問(wèn)爺爺，爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我：“端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原?！睜敔斦f(shuō)完這些，又繪聲繪色地給我們講了一個(gè)端午節(jié)的故事。他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原，使楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。后來(lái)，屈原被流放，在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。 從此，每年五月初五，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。哇，棕子真的很好吃，首先把包在外面的竹葉剝開(kāi)，散發(fā)出屢屢的竹葉香氣和糯米的香味，吃起來(lái)很有潤(rùn)味。爸爸同意了。不一會(huì)兒，我們來(lái)到了一大橋的河堤上，河堤上擠滿(mǎn)了人，突然聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)，船來(lái)了，我伸長(zhǎng)了脖子往遠(yuǎn)處看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)四艘船從楊梅洲的方向向一大橋這邊劃過(guò)來(lái)，鑼鼓聲、口哨聲，還有水手們整齊劃一地劃漿聲由遠(yuǎn)而近，距離越來(lái)越近了，船與船之間的距離也拉開(kāi)了一段距離，我的心也跟著他 們一起劃呀劃，最后有一艘船贏得了第一名，我們也跟著獲勝的人一起高興得又唱又跳。 在公園里，我們先玩了一個(gè)“飛車(chē)沖浪”，然后，玩“卡丁車(chē)”，再玩“過(guò)山車(chē)”，最后玩“沙子畫(huà)”和看“動(dòng)物園”，動(dòng)物園里好多人，人山人海。街上好多人，回家后，我對(duì)媽媽說(shuō)：“今天真開(kāi)心，我愛(ài)端午節(jié)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是為大家整理的端午節(jié)的作文 1000 字 8 篇，希望對(duì)大家有所幫助。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅(jiān)持幾天不去菜市場(chǎng)而已?？墒墙衲暧行┎煌?，粽子的香味越飄越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對(duì)故鄉(xiāng)和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀之中。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。熏艾蒿，我們這里離山遠(yuǎn)，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午節(jié)這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。系五色線(xiàn)，手腕腳腕都要帶。這里說(shuō)的圣草，加引號(hào)，是我實(shí)在想不出當(dāng)時(shí)大人們?cè)鯓诱f(shuō)的。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，假如這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病的。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤(rùn)，周?chē)检o悄悄的，你無(wú)意的一臺(tái)眼，也許就逢上鄰家來(lái) 挖野草的孩子。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽(yáng)般的自豪。 又要端午節(jié)了，誰(shuí)還會(huì)去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專(zhuān)門(mén)的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費(fèi)勁，買(mǎi)幾 個(gè)就好了嘛。 端午節(jié)的作文 1000 字篇 2 五月初五是端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)，詩(shī)人節(jié)，女兒節(jié)，??這天，因?yàn)樘旖敌∮?，所以我便在自家過(guò)節(jié)了。” 我疑惑不解地問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆兆影?，我們不是買(mǎi)有綠豆糕，咸蛋嗎？況且咱家也沒(méi)包粽子的料??？”媽媽神秘的笑著說(shuō)：呵呵，我昨天買(mǎi)了回來(lái)，叮叮，這不是嗎？于是我就在媽媽的指導(dǎo)下開(kāi)始包粽子，媽媽還給我講，寶貝，你知道端 午節(jié)的來(lái)歷嗎？每個(gè)節(jié)氣都會(huì)有來(lái)歷的哦，你知道屈原嗎，他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。 “哦，原來(lái)端午節(jié)還隱含有這樣一個(gè)凄美的故事啊”！我不禁驚嘆到，恩，我們大功告成，現(xiàn)在該上籠蒸了，過(guò)了十分鐘，我們就會(huì)聞到一股清香味，話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，這時(shí)我家的門(mén)鈴響了，我趕急去開(kāi)門(mén)，原來(lái)是小姨和表弟兩人，她們手上拿了一捆艾葉，媽媽還說(shuō)到：“昨天本想買(mǎi)的，居然賣(mài)完了，沒(méi)想到你們送來(lái)了，正好插在窗上”。”“這就對(duì)頭，我的寶貝今天又開(kāi)竅啦！”媽媽滿(mǎn)臉笑容的說(shuō)道。有的說(shuō)是紀(jì)念屈原，有的說(shuō)是紀(jì)念吳子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(zhǎng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀(jì)念屈原更好。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國(guó)，更有典型性。當(dāng)然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。 曹娥投江，是古代文化的名典。只是，對(duì)這個(gè)典型，我們也要辯證地看。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因?yàn)?，投江是不能救父生還的。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國(guó)流傳千百年，這也說(shuō)明了中國(guó)封建文化在許多地方的虛偽。比如，王洋臥魚(yú)，想打魚(yú)未必身臥，身臥未必能得到魚(yú)。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。為人子者，要全力敬老 愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護(hù)幼育幼。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？ 至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有許多內(nèi)容需要考證。有些事，古文化專(zhuān)家學(xué)者才能考察的資格。中國(guó)人過(guò)端午，應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的說(shuō)法。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來(lái)中國(guó)人所崇尚的愛(ài)國(guó)、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。端午節(jié)對(duì)我們山區(qū)的小朋友來(lái)講最有趣的活動(dòng)莫過(guò)于摘楊梅比賽。 一路上我雖然有點(diǎn)暈車(chē) ,心情卻是按捺不住的高興 ,總是在迫切地問(wèn) :“到了嗎 ?”差不多一小時(shí)后 ,我們終于到了楊梅山。 穿過(guò)煤渣鋪成的土路 ,映入眼簾的是那滿(mǎn)樹(shù)的楊梅 .從遠(yuǎn)處看 ,像一棵棵 圣誕樹(shù)上點(diǎn)綴了無(wú)數(shù)的瑪瑙 ,有紅的 ,有紫的 ,有粉的 ,有淺色的 ,叫人垂涎欲滴。楊梅先是淡紅的，隨后變成深紅，最后幾乎變成黑的?！? 聽(tīng)著叔叔的講解，比賽早開(kāi)始了，我們?nèi)齻€(gè)孩子爭(zhēng)先恐后搶摘漂亮的楊梅。摘一顆會(huì)掉下好幾顆來(lái)，而且把滿(mǎn)樹(shù)的雨水也抖落了下來(lái)，仿佛又下了一場(chǎng)大雨，淋得我們頭上身上都是濕的。老爸寧當(dāng)人梯，他蹲下來(lái)，媽媽幫我拎著雨鞋，我騎在了爸爸的肩膀上。雨一直下著，不久我們個(gè)個(gè)都成落湯雞。 得了第一，我很愿意和朋友們分享自己的勞動(dòng)成果。 下午五點(diǎn)，我們一行又呼吸著雨后清新的空氣，伴著愉悅的心情，滿(mǎn)載而歸了。飯菜上完了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒什么的，還要我們每人喝一小口?！蔽叶诉^(guò)白族雄黃酒，喝了一 口，感覺(jué)辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。一想到端午節(jié)，我仿佛又聞到了白族雄黃酒的香味。 端午節(jié)的作文 1000 字篇 5 打我記事起的時(shí)候，端午節(jié)前夜，母親會(huì)從針線(xiàn)籃子里拿出五顏六色的花線(xiàn)，在昏黃的燈光下，用老家俗稱(chēng)叫“線(xiàn)桿”的紡織工具，把各色花線(xiàn)碾成繩子，叫“花花繩”，老一輩人說(shuō)這個(gè)東西可以趨吉避邪。也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗稱(chēng)“五毒”樣式的香包。等起床后，才把趕夜做好的香包戴在我的脖頸上，然后用從藥店買(mǎi)來(lái)的各種中草藥搗碎、和著各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。我好奇地問(wèn)過(guò)母親，母親的回答我記不大清了，說(shuō)是戴著這個(gè)不僅有提神的功效，而且可以逢兇化吉。 母親會(huì)拿出自家種的糯米洗干凈，盛在一個(gè)大盆子里備 用。等糯米煮成粥的樣子，鍋里加入蜂蜜、紅糖熬成汁，出鍋前撒些顏色紅潤(rùn)、皮薄肉滿(mǎn)的的大棗、花生豆、板栗仁、枸杞，再換成小伙熬成粘糕狀，就可以盛盤(pán)端上桌。 早飯，就是吃糯米糕。 端午這一天，全天吃的幾乎都是用糯米做成的食物。我只知道，那是些在說(shuō)我母親心靈手巧之類(lèi)的好話(huà)。老家逢端午節(jié)，母親知道我打