【正文】 （ 14）當(dāng)你有恐懼感和緊張感的時候： fuckyou,thatismeanyway.（ 15）你如果受了傷，你也幫助他人減輕痛苦。 （ 17）樂趣來源于權(quán)傾投入，而不是投入后的結(jié)果。 （ 19）為你的生命找一個長期的深層的，不能被滿足的樂趣，讓這永恒樂趣帶領(lǐng)你穿透生命的無常。 第四篇：拆掉思維里的墻讀后感 在歷史中找根源，從現(xiàn)實(shí)中找方法 —— 讀《拆掉思維里的墻有感》 《拆掉思維里的墻》的確非常值得一讀。這本書字里行間閃爍著人生智慧，能常常讓人讀到觸動心弦的語句，即使在放下書本后還能回味良久。 古典提出“一套房子消滅一個夢想”，這是當(dāng)今社會一個極其敏感的話題，住房難、房價高是一個多么深入人心的話題！那么中國人看重房子，急于買房的深層原因又是什么？我想我們或許可以從我們民族發(fā)展的歷史軌跡上找找答案吧。高中課本中就曾敘述過經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。商人因此地位地下，他們經(jīng)商積聚的財(cái)富都是為了置辦土地，由商人變成地主幾乎成了一個不變的規(guī)律。我國近代的實(shí)業(yè)救國、洋務(wù)運(yùn)動等的失敗很大程度上都是由于這樣的民族性格驅(qū)使著商人把金錢用于買田置地而非擴(kuò)大再生產(chǎn)。有房 才嫁女，有房才安定，有房成了幸福的基礎(chǔ)，有房成了許多人奮斗的目標(biāo)。這其中或許有擋不住的剛性需求，但根植在人們內(nèi)心深處的民族性格中對于土地的需求無形中也加劇 了買房熱。但是不可否認(rèn)，時代在發(fā)展，在這個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代，房子真的是我們最好的歸宿么？安穩(wěn)與踏實(shí)有很多種，不是只有房子才給的了。古典希望我們破除的就是一種房子給我們的安全感，或許房奴們辛苦并快樂著，但是他們不知道他們已將自己的未來奴役。當(dāng)年孔老夫子周游列國，就將安定天下視為己任，為后代所有的讀書人樹立了榜樣。中國古代的統(tǒng)治者通過這樣一種巧妙的手段攬?zhí)煜掠⒉庞谀抑?，同時引導(dǎo)著他們朝著封建統(tǒng)治需要的方向發(fā)展。 深究這些讀書人的心態(tài)，其實(shí)無論多么宏偉的志向，對絕大多數(shù)人來說最終歸結(jié)到物質(zhì)上是一種吃皇糧的光榮與安穩(wěn)。這也 難怪那么多人對此趨之若鶩，頭懸梁、錐刺股也在所不惜。入朝為官由此成為一種無上光榮的職業(yè)，哪怕俸祿微薄，但精神上是富足與安穩(wěn)的。 這一民族心理投射到當(dāng)今社會，考公務(wù)員熱無疑是它最好的佐證。我的父母也希望我能在畢業(yè)后考取 公務(wù)員，原因很簡單：安定。在這個市場經(jīng)濟(jì)的時代，從商已變的無可厚非，甚至金錢已成為衡量一個人成功與否的重要標(biāo)志，但是公務(wù)員這一職業(yè)依然具有不可阻擋的魅力，不得不說是這一民族心理使然。我們周圍的大多數(shù)人都是有著工資不高但是安穩(wěn)的工作，我們不想過他們那樣的生活，但又害怕做出改變。“安全感是一個力量強(qiáng)大的主子，他用一個 看不見的牢房來囚禁他的奴隸們，這個房間用恐懼做墻，用惡毒的信念做水泥。很認(rèn)同他的這句話：“你的潛能好像你的咨詢顧問，如果一開始你信任他，他就會越來越努力，為你做越來越多的事情。 最后我想來談一談“有趣模式與無趣模式”。 我國是一 個大陸性國家，出身于大陸上的民族與生俱來有一種安于現(xiàn)狀的性格，于此相反的是島國的民族一般更具冒險精神。而富足的大陸使人們很容易滿足于現(xiàn)狀，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更是進(jìn)一步將人們束縛在土地上。我們這個民族一直活在天朝上國的自信中，的確，在歷史發(fā)展的長河中，我們有很長一段時間遙遙領(lǐng)先于其他文明，但是走入近代，清朝的閉關(guān)鎖國使我們背上了“東亞病夫”的恥辱。當(dāng)我們不必極盡所能創(chuàng)新救國時，我們心底的那一份知足安樂就又慢慢占據(jù)了我們的心靈。正如古典所說：“無趣之人常常是無膽 之人?！皹啡碓从谌榈耐度?，而不是投入后的結(jié)果，正式因?yàn)檫@樣，樂趣可以是無條件的。是啊，我們原有的財(cái)富很多，但那都是我們祖先創(chuàng)造的，如果沒有創(chuàng)造，我們的后代豈非要坐吃山空、一貧如洗？國家提出素質(zhì) 教育，提出要大力提高科技創(chuàng)新能力，正是意識到這一現(xiàn)狀的表現(xiàn)。 書中的每一類問題幾乎都可以從我們民族發(fā)展的過程中找到根源，歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，通過歷史我們可以投射現(xiàn)在，在時間的維度上我更加深刻的理解本書，作者的每筆一都有對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的思考。他的觀點(diǎn)有著深刻的歷史根源，他的方法卻有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。 第五篇：拆掉思維里的墻讀后感 道理很多，自己去懂 肖政宏 不知道什么時候開始，我覺得這個世界越來越復(fù)雜了。我們開始收到好多不同的信息，這些信息有你認(rèn)為 好的，有你認(rèn)為壞的，有的，你甚至無法去評判它是好是壞。我們開始分不清到底誰對 誰錯，于是作者古典結(jié)合過往的經(jīng)歷，所見所感，告訴我們?nèi)ゲ鸬裟切┕逃兴季S的墻。 首先第一章，討論了我們很多人會有的安全感的問題。書里告訴我們，安全感是自己去創(chuàng)造的，而不是憑空擁有的。但在另一面，有人在別人買房當(dāng)房奴的 時候提升自己能力，學(xué)習(xí)東西，周游世界，生活過的多姿多彩。這些人覺得自由，挑戰(zhàn)，才是他們想擁有的安全感，他們能在這些過程中擁有而不是一味的去索求。身邊有許多人興趣很少，對于許多東西都不是很有興趣，他們的生活可能只是簡單的一天天流逝，而這個時候，有人已經(jīng)完成環(huán)球旅行去過了很多地方，有的人不斷寫作已經(jīng)獲得金獎將要成為一名作家，有的人喜歡唱歌不斷參加比賽有天就真正成為一名歌手。 第三章談心智，其實(shí)在我看來，這其實(shí)就是講一個人的成熟。當(dāng)我們真正看清楚如何去面對這些事的時候，可以說是一種心智的成熟。心智成長培養(yǎng)的過程，其實(shí)就是我們思維重組構(gòu)建的過程，這個過程中我們拆掉一堵舊墻，建起一堵新墻，以一種更客觀，更正確的方式去看待這個世界。想必失敗是成功之母這句話都已快過時了，因?yàn)楹髞砦覀兠靼?，反思總結(jié)成功前的一兩次失敗，那種失敗才是成功之母，不斷失敗沒有進(jìn)步的那不是，我們常常勵志，但卻忘了去實(shí)踐反思。是金子總會發(fā)光，首先那得是顆金子，其實(shí)還得挖出來，不斷清洗，打磨，才能發(fā)光，這才是成功。 第五章，工作，職業(yè)。這沒有確定的答案，每個人可能因?yàn)椴煌娜松非蠖胁煌倪x擇，對于我，我傾向于追求自己喜歡的工作，并不斷往上走，不斷學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。我學(xué)會堅(jiān)持，如果是對的，我絕對不會輕言放棄。 第六章，活著的態(tài)度。悲傷失落有，但我們是不是應(yīng)該讓它變到最小。我們每個人都有權(quán)利幸?？鞓坊钪?。其實(shí)就是生命的一種體驗(yàn)，感受。上帝最殘酷的給別人美貌，給自己丑陋，生活不斷的對比，我們不幸福。 第八章，嘗試。成功需要嘗試，我們會在嘗試中發(fā)現(xiàn)新的東西，那其實(shí)就是嘗試的收獲。我們常說人生規(guī)劃， 為什么要規(guī)劃，因?yàn)槲椰F(xiàn)在明白，規(guī)劃能讓我們知道要走什么路，朝哪個方向走，怎么走，它能讓我們離夢想更近一點(diǎn)，走的彎路更少一點(diǎn)，為此我們規(guī)劃人生，不斷發(fā)問，殘酷的世界需要我們溫暖的規(guī)劃，我們才能走的順暢，遙遠(yuǎn)。正如我標(biāo)題所說，道理很多，自己去懂，當(dāng)我們拆掉了思維里的舊墻，那面新墻，最后還得我們自己重新去修！