【正文】 和尚呀！事后，他也后 悔了，可有什么用呢？可見，他是非常魯莽的，行事不顧后果。 兩位大爺雖然都愛喝酒，但是魯智深喝酒之后是一介莽夫，而武松喝酒之后卻有理智有頭腦，所以武松才是我心目中的“真英雄”。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”?！彼谓阉疂G英雄個性“血?dú)鈩偯汀敝疅o拘無束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力 ?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。然而，在當(dāng)時和以后，對“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟(jì)窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。封建正史忠義觀念強(qiáng)調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價值，在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。一方面，忠義是忠于大宋天子，特別表現(xiàn)在宋江及一些朝廷降將身上，他們追求“封妻蔭子、青史留名”，“忠義”是對國君之忠誠，表現(xiàn)為封建皇權(quán)主義思想。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。忠義作為水滸英雄個體的處世準(zhǔn)則和梁山英雄群體的政治原則，它同對一定的理想社會、理想人格的追求聯(lián)系在一起，它也沒有僅僅停留在觀念上，水滸英雄一直以激烈的行為進(jìn)行印證、踐履。第二，從忠義觀念的社會功用來講，正史忠義觀念是封建統(tǒng)治秩序的肯定性因素；而《水滸傳》忠義觀念不時成為封建統(tǒng)治秩序的否定性因素，水滸英雄常常以忠義為名“殺富濟(jì)貧”、“搶擄官廒”，他們要“掀翻天地重扶起，戳破蒼穹再補(bǔ)完”“攪擾得道君皇帝龍盤椅上魂驚，月風(fēng)樓中膽裂”。而《水滸傳》忠義觀念是少數(shù)天罡地煞的德性和行為準(zhǔn)則，水滸英雄是歷劫的天神，他們身上的忠義帶上了神性的色彩，忠義并沒有推及于一般人?！端疂G傳》第三十二回中第一次說出“招安”這個詞語的應(yīng)該是武松，他與宋江談心，當(dāng)宋江邀他一起去清風(fēng)寨時，他說道：“只是由兄弟投二龍山去了罷?！彼谓瓌t說：“兄弟有心歸順朝廷，皇天必佑。日后但是去邊上，一槍一刀，博得個封妻蔭子，久后青史上留得一個好名，也不枉了為人一世。在梁山泊大聚義后，宋江在菊花會上“一時乘著酒興”寫了首《滿江紅》，詞中有“中心愿平虜，保民安國。望天王降詔早招安，心方足。對皇上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀念的最直觀的表現(xiàn)形式，而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節(jié)義”的心理特征。我想，也是由于這種愚忠的心理導(dǎo)致了最后的悲劇。 第四篇：《水滸傳》讀書心得 《水滸傳》讀書心得范文 不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財 ,也不必說武松漂亮的醉拳 ,吳用的足智多謀 .單說天真爛漫的李逵 ,他頗有些野 ,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣 ,動不動就發(fā)火 ,遇事不問青紅皂白 ,總是一說 二罵三打 .結(jié)果不是吃虧就是后悔 ,但是卻有 富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈 的氣概 ,最重要的是他身上有一種英雄氣概 ,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義 ,他這一點(diǎn)讓我尤其感動 . 《水滸傳》長篇章回小說 .一般認(rèn)為作者是元末明初人施耐庵 .從明代到現(xiàn)在說法概有三種 :一是施耐庵作 。三是施、羅合作 . 《水滸傳》引用一句廣告詞 ,那是 男人的世界 ,但其中并不是沒有女人 .最有名的幾個恐怕是潘金蓮 ,王婆 ,閻婆惜 ,潘巧云 ,再者就是顧大娘 ,母夜叉孫二娘 ,一丈青 .前四人可謂從古至今都是反面教材 .三個女人 ,三個奸夫淫婦的事情 ,施耐庵卻寫的各不相同活靈活現(xiàn) . 首先出場的是閻婆惜 .古語云 :有其女必有其母 .閻婆不是一盞省油的燈 ,為了報答葬夫之恩 ,同時為女兒找個好靠山 ,把女兒嫁給一個黑矮的 國家小公務(wù)員 —— 宋江 .女兒在她手中只是挨的下半輩子的東西 ,看她對宋江的那句話 :是誰挑撥你 ?我娘兒倆個下半生就靠押司明明白白說出了她的心計 .閻婆惜與張三私通 ,她怎么能不知道 .只是見宋江有月余不來 ,恐?jǐn)嗔艘率持?,才硬拉宋江來會閻婆惜 .且看她纏著宋江的那段話就知道她的手段了 .因此 ,施耐庵稱其為 老虔婆 ,其實恰當(dāng) . 現(xiàn)在來說說千古名人潘金蓮 .她被迫嫁給一個 三寸丁 ,枯樹皮 的武大郎 ,況且還是呆子一樣的人 ,那幸福自然毫無可言 ,又有那王婆和西門慶聯(lián)合設(shè)計 ,怎么能不入套 ,至于后來殺武大郎 ,那也是騎虎難下 ,說到這 ,我對那王婆是恨之入骨 ,只為那么一點(diǎn)錢 ,就拆散他人夫妻 ,又害人性命 .可是 ,她察言觀色的本領(lǐng)你不得不佩服 .單說給西門慶的茶 ,便知道耍起計謀 ,先是酸梅湯 ,往后是和合湯 ,再來是 濃濃的點(diǎn)兩盞姜茶 ,再后來便是 寬煎葉八茶 .再看她為西門慶謀劃如何得到潘金蓮 ,從一分光 ,一直說到十分光 .后來的事態(tài)也是按她的計劃一步一步 實現(xiàn)的 .接著再看她設(shè)計怎樣處置武大郎的 ,一條一條說得有條有理 .也多虧她是女人 ,若是男人 ,有她這般謀略和心態(tài) ,恐怕又會有一個奸臣了 . 至于潘巧云 ,我不想說太多 ,因為我對她沒有半點(diǎn)同情之處 ,其父是個善良的人 ,其夫是個忠義之人 ,她卻是如此 ,實在令人不齒 ! 至于一百零八將里的三位女杰 ,都是英雄人物 .我想 ,作者寫她們只是點(diǎn)綴而已 ,或是像男人一樣 ,殺人放火 ,打家劫舍 ,像男人一樣生活 ,說不定還是希望男女平等思想的最早啟蒙呢 ! 第五篇：《水滸傳》讀書心得 《水滸傳》讀書心得 白云湖鎮(zhèn)高橋小學(xué)四年級四班 韓名園指導(dǎo)教師：竇玉愛 《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著 ,與它相媲美的還有《紅樓夢》 ,《三國演義》 ,《西游記》 ,號稱“中國四大名著”。它以杰出的藝術(shù)描寫手段 ,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生 ,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面 ,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是 官逼民反 。如阮氏三雄的是由于生活不下去 ,他們不滿官府的剝削 ,積極參加劫取“生辰綱”的行動 ,從而上了梁山。魯智深是個軍官 ,他嫉惡如仇 ,好打不平 ,因此造成和官府的矛盾 ,結(jié)果被逼上山落草。 水滸一百零八將 ,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“花和尚魯智深”。宋江鬧華州時 ,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛 ,救出了九紋龍史進(jìn) ,花和尚魯智深。宋江 ,李逵被害后 ,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺 ,與宋江葬在一起 .真不愧為“智多星”呀 !“花和尚魯智深”是一位非常直率 ,暴烈如火 ,卻俠骨柔情 ,殺卻惡人為的是救窮苦人 于水火的真漢子 ,英雄人物 .他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯 ,野蠻。 讀了這本書我了解了中國古代的歷史 ,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面，這的確是一本非常耐人尋味的一本書