【正文】 伙伴們歪歪扭扭的躺在田間草坡上，瞇著眼睛看天空朵朵白云變幻莫測盡情施展著自己的魔法本領，在我們眼中，云是純潔的白色，是甜甜的棉花糖口味，是承載著我們遐思的魔法師。 望眼今日，那水那云已悄然逝去，如東流水般不復返。我猛掐自己，寧愿相信這只是夢境，但事實欺騙不了自己。 那山，那樹 猶記得與小伙伴背起小籮筐，拿起小鏟子去野外的小丘陵上挖野菜，趴在樹邊上抓蚱蜢，逗螞蟻。 看今日，那山那樹“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。 那人，那年 猶記得鄰居家王奶奶用衣服兜著自己樹上結的李子送到家中，媽媽院子 里種的青菜分給鄰里鄉(xiāng)親，一派鄰里和睦相處的景象，在我心中，鄰里關系是互相尊重，是禮尚往來，是村落里飄蕩著動聽歌謠；猶記得兒時的鄉(xiāng)村是漫山遍野的綠，它有繽紛的四季，有湛藍的天空，有雪白的云，有純凈的水，有蔥蘢的樹木，在我心中有一片碧水藍天。 那時的碧水藍天，今日不復，生態(tài)環(huán)境的警鐘長鳴，物質生活提高是必要的，但不能忽視精神生活，發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài)。我們應收起內心的貪婪，尊重環(huán)境，保護環(huán)境，讓兒時的美好場景重現(xiàn)，牢記古語“地為之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常有；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。作者由現(xiàn)在的此情此景而聯(lián)想起兒時的童趣，通過兒時與現(xiàn)在的對比，寫出了現(xiàn)在污染的嚴峻性，引 起了人們的深思，敲響了生態(tài)環(huán)境的警鐘，呼吁人們保護環(huán)境。 我以為在這樣一個美麗的小鎮(zhèn)，有這樣一群善良的民眾，一定會有一個完滿的結局。 一開始讀《邊城》，會期盼有一個美好的結局，會一直盼望著翠翠可以和儺送在一起，不要有意外發(fā)生，就算有意外也因為后來的化解而變得美麗。可最后的結局卻是令人失望的，沒有想象中的美好，讓我一開始的美好愿望落空了。這樣一個純樸柔美的姑娘，為什么不能有一個完滿的結局呢？就這樣讓她一個人孤單的守著渡船。這是一個牽動人心的故事，那幽淡的筆墨縈繞全文，淡淡地憂傷似飄渺、似虛無，卻又無處不在。 故事只是故事，生活卻不會變成故事，我仍然希望一切是美好的。看哪，溪流如弓背，山路如弓弦。吊腳樓旁，野渡無人舟自橫。心中的邊城，大抵如此！ 記得高中語文課本節(jié)選過《邊城》片段，當時老師說它是“現(xiàn)代文學史上最純凈的一個小說文本”，亦有評價說“中國現(xiàn)代文學牧歌傳說中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進人教版普通高中課程標準實驗教科書，使高中學生得以 領略沈從文筆下湘西世界的美。可是進了大學，當自己再讀之后，我的心中卻隱約飄出了幾許閑愁。心中反復思考沈從文先生那句：“你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽視了?！笔前?，“美麗總是令人憂愁”。翠翠那“隱伏的悲痛”，小說里愛情悲劇那“隱伏的悲痛”，物質文明、現(xiàn)代文明侵蝕下沈先生記憶中的湘西已成“烏托邦”那“隱伏的悲痛”??所有的所有，都已悄然浮出沅水之上，浮于邊城之畔?！彼盀槿颂煺婊顫姡幪巸叭蝗缫恢恍～F物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”?？墒?，就是這樣一個精靈，當她向我慢慢走近時，我感覺到的是越來越清晰的對愛情的渴望，卻又有越來越模糊的對愛情的信心。小說的開篇對翠翠身世的描寫就隱隱約約沁濡著“隱伏的悲傷”。由于從未有過母愛和作為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去，那“隱伏的悲痛”也如墨點般在白紙上釋蕩開來，揮之不去。有人說，“懸崖”這個意象，準確地揭示了翠翠瀕臨深淵、進退兩難的困境：夢醒了卻無路可走 —— 這是所有非西方民族和文化面對西方現(xiàn)代性沖擊的共同命運。我只是在想，假如翠翠真的出走了，那么，翠翠走后會怎樣呢？她會找到那份愛情獲得幸福嗎？感性思維期 待如此，可是理性思維卻告訴我，如魯迅所說，“或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來”。在這些小說中，我們可以看到翠翠的“出走”，以及她們在“墮落”與“回來”之間絕望掙扎的心路歷程。揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了 冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。 “這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無盡的無限的無法自拔的困惑與迷茫？！一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現(xiàn)?？墒?，這也僅是個柏拉圖式的夢罷了！ 關于《邊城》，沈從文說：“將我某種受壓抑的夢寫在紙上。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇??這一來，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉(xiāng)下人對于愛情的憧憬，在這個不幸故事上，方得到了排泄與彌補”。而我卻更愿意將《邊城》解讀為帶著淡淡的憂傷的一幅刺繡，作者用細膩和婉轉的針法，帶著絲絲的痛，編織它，穿刺它，最終呈現(xiàn)給我們的是完整的美好畫卷。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。沈從文正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。這句話使我隱約猜測為什么沈從文先生要極力描寫、極力回味湘西之美了。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人，既沒有所謂的大城市的海誓山盟、卿卿我我，也沒有所謂的大城市中離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有所謂的大城市中充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。從這句話中我隱約觸摸到那種“隱伏的悲痛”了。沈從文先生的抒情體敘事風格，多從鄉(xiāng)土社會或抒情中構筑一種理想的完美社會，他持著“返璞歸真”的獨特文化觀念，構建著屬于自己的都市和鄉(xiāng)下“兩個世界”。試想一下，當人生的荒謬、生命的悲劇本質、現(xiàn)代之美對自然之美的入侵都在困擾著你，你該如何守候心中那片凈土呢？帕斯卡爾說過，有思想力的人是萬物的尺度。這理想是什么？我看就是想借文字的力量，把野蠻人的血液注射到老態(tài)龍鐘，頹廢腐敗的中華民族身體里去，使他興奮起來，年青起來，好在 20 世紀血腥殘忍的舞臺上吶喊著爭取有尊嚴有個性活著的權利。不然，文化之根絕對只是可笑的奢談罷了！可是，當記憶中農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種唯實唯利的人生觀，怎么能沒有那種“隱伏的悲痛”呢？當沈從文先生從鄉(xiāng)下跑到大城市，所謂上層社會的奢靡腐爛生活，城里人那種“庸俗小氣自私市儈”讓他這個“鄉(xiāng)下人”深惡痛絕，這怎能不引發(fā)他的鄉(xiāng)愁？這怎能不使他懷念故鄉(xiāng)湘西尚未完全被現(xiàn)代物質文明所摧毀的淳樸民風？ 可是，即便在湘西，這種古樸的民風也正在消失。“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另一地方另外一種事情”?？梢哉f《邊城》既是現(xiàn)實主義的，又是浪漫主義的，《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實。 人心多慮 ,命運無情 ,矛盾之中深蘊悲涼！ 人性向善 ,生命多愛 ,卻彼此隔膜而心生憂傷！生活單調 ,環(huán)境閉塞 ,使人內心落寞而惆悵！ 這是《邊城》“隱伏的悲痛”?！哆叧恰?，是沈從文先生理想人生的縮影，是他遠離“邊城”而作于都市的夢。最后，回到小說作結吧。 二老還不曾回茶峒來。老船夫怕翠翠重蹈其母親因婚姻而不幸殉情身亡的覆轍，對她的婚事十分上心。后又與大老相識，大老喜歡上了翠翠，于是，順順托楊馬兵來向 老船夫說媒，翠翠十分惱怒。大老得知弟弟愛翠翠，郁悶不樂，遂乘船外出經商，不幸斃命。老船夫悵然傷懷，勞累過度，在一個夜晚于是訣別。 《邊城》中最令人難忘的就是老船夫，在他身上，我看到了一種男性的偉大，“凡百委屈不可以包含，凡百苦難莫不可以忍受，凡百罪惡莫不可以寬容”。他一肚子的委屈，可是一句話也沒有說就躺下了，留下了 一大堆的心事，我估計他是死不瞑目的。渡頭為公家所有，故渡船不必出錢，有人過意不去抓了一把錢擲在船板上，他一一拾起塞進那人手心里去，只求心安理得。 小說的主人公翠翠，我喜歡她的簡單、善良，雖有點小孩子脾氣但又是那么的體恤人，善解人意。面對一份清純美好的愛情，她 的內心是既復雜又矛盾的，她夢見自己“摘了一把虎耳草”，說明她內心是渴望與儺送的愛情的，但是她又羞于表露。她對愛情有一份朦朧的向往和一種講不明白的感受。閱讀時，每當看到儺送與翠翠相遇的場景，我多么希望翠翠可以再勇敢一點，但是總是因為她的“躲避”而錯過，不免讓人嘆息。也許，故事的美麗就在這遺憾中。大老的擇偶標準是“又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好”，天保的性格是實際的?！皭矍槭且怀鲇肋h唱不完的悲劇”，因種種原因，有情人未能終成眷屬，實際與詩意之間，哪一個才是最好的歸宿，我們都不得而