【正文】 惟一的可行之路。他們只愿意挑選容易干的事干，什么工作容易出“政績”就抓什么，最好是不費吹灰之力，就能把政績搞到手。還有的干部，建功立業(yè)的心情十分迫切，搞起“政績”來也就不擇手段，不惜蠻干，不惜采取極端的措施，結(jié)果“政績”出來了，老百姓的心也被傷透了。 這就要求我們的干部，在創(chuàng)造政績的過程中，一是要堅持實事求是，想問題、作決策、辦事情，一定要從實際出發(fā)，充分考慮群眾的意愿和承受能力；二是要持科學的工作態(tài)度，按客觀規(guī)律、按規(guī)矩、按規(guī)則辦事，堅決防止和克服主觀隨意性和經(jīng)驗主義；三是要堅持求真務(wù)實、埋頭苦干的作風。各級干部都要充分認識求真務(wù)實、狠抓落實的極端重要性，把抓落實作為一個極其嚴肅的政治問題來對待，在抓落實的實踐中創(chuàng)造實實在在的政績。各級領(lǐng)導干部應(yīng)勇于面對現(xiàn)實，承擔責任，破解這些重大疑難問題，就是在創(chuàng)造真正的政績。政績又是一面鏡子，從中我們可以看出領(lǐng)導干部的品質(zhì)，看出他能否擔起黨和人民賦予的重任。 世界觀是人們對于整個世界的根本看法，是一個人思想的“總開關(guān)”。因此，要樹立正確的政績觀，首先頭腦中要有正確的世界觀。世界觀對于政績觀的形成具有決定性意義。反之，必然弄虛作假，欺上瞞下，貪圖虛名，不務(wù)實效，墜入唯心論和形而上學的泥潭。胡錦濤總書記指出：“我們必須明白，真正的政績應(yīng)是‘為官一任、造福一方’的實績，是為黨和人民踏實工作的實績。 權(quán)力觀是人們對權(quán)力的來源及其效用的認識。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力，是人民賦予的權(quán)力，因而能夠運用手中權(quán)力為公眾辦事情，為人民謀利益，而這既是正確的政績觀形成的實踐基礎(chǔ)，同時也是追求正確的政績的向?qū)АＫ从车秸冇^上，必然是圍繞私利打算盤，政績不是造福于人民，而是用于達到個人或小團體的狹隘目的。我們必須知道，如果我們出于一己之私，利用職權(quán)追求虛假的、不切合實際的所謂“政績”，不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝，這與利用職權(quán)謀取錢財在本質(zhì)上無二，都是對人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆?？茖W的發(fā)展觀引導著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學的發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展，那么政績就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上，而應(yīng)該同時體現(xiàn)在社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上?？茖W發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展，那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績，不能以犧牲精神文明為代價，追求所謂的繁榮。我們一定要正確把握發(fā)展觀與政績觀之間的辯證關(guān)系，并根據(jù)科學發(fā)展觀的要求，時常校正和確立自己的政績觀，在科學發(fā)展觀的指導下，努力創(chuàng)造全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的政績。 本文章共 2 頁，當前在第 2 頁上一頁 [1][2] 第四篇：黨課講稿：領(lǐng)導干部要樹立正確 的政績觀 黨課講稿：領(lǐng)導干部要樹立正確的政績觀 “為官一任，造福一方”，是古已有之的為官之道。正因為如此，我們黨的干部特別是領(lǐng)導干部，都把在任期間能夠干出一番事業(yè)，創(chuàng)造一番業(yè)績，為百姓謀得一些福祉，作為自己從政為官的追求。但是，為什么而建立政績，應(yīng)該追求什么樣的政績，又該怎樣取得政績 ?面對這一系列的問題，并不是每個黨員、每個領(lǐng)導干部都清楚的，或者說看法都是正確的。政績觀有正確的，有不正確的，也有十分錯誤的。這些做法，嚴重侵害了人民群眾的根本利益，也嚴重影響了黨和政府的形象。 一、樹立正確的政績觀的意義 所謂政績，按字面的解釋當是指領(lǐng)導干部履行職責所取得的績效。領(lǐng)導干部肩負著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過扎實而勤奮的工作，做 出突出貢獻，留下突出政績，這是任何一個有責任心、事業(yè)心的領(lǐng)導干部應(yīng)該有的追求，同時也是一個干部德才素質(zhì)的綜合反映和對其進行評價的依據(jù)。對于黨員干部特別是領(lǐng)導干部來說，政績觀是一個十分重要的問題，它引導著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績，該追求什么樣的政績，以及該通過怎樣的途徑去實現(xiàn)政績。正是在這樣的政 績觀的指導下，他們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，帶頭實踐黨的宗旨，認真貫徹落實黨的路線方針政策，兢兢業(yè)業(yè)工作，踏踏實實干事，創(chuàng)造了實實在在的政績，受到了廣大群眾的擁護和稱贊。而政績觀的扭曲，導致一些干部的行為出現(xiàn)偏差，患上了所謂的“政績急躁癥”，突出“癥狀”有：一是重自己“政績”，輕百姓疾苦。二是重近期效果，輕長遠 利益。三是重局部利益，輕全局利益。搞形式主義，擺花架子，不擇手段。六是避實就虛，拈輕怕重。這些都是與正確的政績觀格格不入的。虛假的政績妨礙黨和國家的方針政策的貫徹落實，同時導致信息失真，決策失誤，造成人、財、物和寶貴時間的大量浪費。一些干部把大量的時間和精力花在做表面文章、搞花架子上，不為群眾辦實事、辦好事，增加群眾負擔，必然引起群眾反感，傷害群眾感情，影響黨和政府在人民群眾中的威信。虛假政績，必然會誘發(fā)干部懶惰思想和投機心理，助長黨內(nèi)和社會上的弄虛作假行為和浮夸之風，挫傷真抓實干者的積極性。可以說，政績觀正確與否，不僅影響到一個地區(qū)、一個單位、一個部門的事業(yè)的順利發(fā)展，影響干群關(guān)系，也會影響 到領(lǐng)導干部本人的健康成長。這絕非危言聳聽。政績觀涉及三個方面的內(nèi)容。 我們中國共產(chǎn)黨是代表中國工人階級和最廣大人民群眾根本利益的黨，我們黨的全部工作的出發(fā)點和落腳點，都是為了實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。這是新時代共產(chǎn)黨人的行為準則，也是我們樹立正確政績觀的本質(zhì)要求。 所謂政績的內(nèi)容，其實質(zhì)是要回答，什么是真政績，什么是假政績。孰為真 ?孰為假 ?這需要用科 學的標準來評判。比如，把追求單純的經(jīng)濟指標作為實現(xiàn)政績的主要內(nèi)容，認為以經(jīng)濟建設(shè)為中心，政績就是發(fā)展經(jīng)濟， gdp 值越高，政績就越大，甚至只以 gdp 論英雄。更有少數(shù)領(lǐng)導干部，為了出所謂的政績，竟然玩起了“數(shù)字出官”、“官出數(shù)字”的政治游戲，甚至不惜在經(jīng)濟指標的統(tǒng)計上弄虛作假。也有的地方或是單位領(lǐng)導，為了追求一時的經(jīng)濟增長，不惜出臺各種違規(guī)的優(yōu)惠政策，不惜低價拍賣土地和其他資源。誠然，發(fā)展是政績的重要內(nèi)容，但真正的發(fā)展應(yīng)該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的，除了數(shù)字指標外，還包括經(jīng)濟與社會、自然與人的和諧發(fā)展，還應(yīng)該是得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事。一個領(lǐng)導干部的政績 究竟是不是真正的政績，究竟是大是小，其根本標準都在于人民是否從中得到實惠以及所得實惠之大小。領(lǐng)導干部要想取得政績，沒有捷徑可走，求真務(wù)實、埋頭苦干是惟一的可行之路。他們只愿意挑選容易干的事干，什么工作容易出“政績”就抓什么，最好是不費吹灰之力，就能把政績搞到手。還有的干部，建功立業(yè)的心情十分迫切，搞起“政績”來也就不擇手段，不惜蠻干，不惜采取極端的措施，結(jié)果“政績”出來了，老百姓的心也被傷透了。這就要求我們的干部，在創(chuàng)造政績的過程中，一是要堅持實事求是，想問題、作決策、辦事情，一定要從實際出發(fā)，充分考慮群眾的意愿和承受能力；二是要持科學的工作態(tài)度，按客觀規(guī)律、按規(guī)矩、按規(guī)則辦事，堅決防止和克服主觀隨意性和經(jīng)驗主義；三是要堅持求真務(wù)實、埋頭苦干的作風。各級干部都要充分認識求真務(wù)實、狠抓落實的極端重要性，把抓落實作為一個極其嚴肅的政治問題來對待，在抓落實的實踐中創(chuàng)造實實在在的政績。各級領(lǐng)導干部應(yīng)勇于面對現(xiàn)實，承擔責任，破解這些重大疑難問題，就是在創(chuàng)造真正的政績。政績又是一面鏡子，從中我們可以看出 領(lǐng)導干部的品質(zhì)，看出他能否擔起黨和人民賦予的重任。 世界觀是人們對于整個世界的根本看法，是一個人思想的“總開關(guān)”。因此，要樹立正確的政績觀，首先頭腦中要有正確的世界觀。世界觀對于政績觀的形成具有決定性意義。反之，必然弄虛作假，欺上瞞下，貪圖虛名，不務(wù)實效，墜入唯心論和形而上學的泥潭。胡錦濤總書記指出：“我們必須明白，真正的政績應(yīng)是‘為官一任、造福一方’的實績，是為黨和人民踏實工作的實績。 權(quán)力觀是人們對權(quán)力的來源及其效用的認識。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力，是人民賦予的權(quán)力，因而能夠運用手中權(quán)力為公眾辦事情，為人民謀利益，而這既是正確的政績觀形成的實踐基礎(chǔ)，同時也是追求正確的政績的向?qū)?。它反映到政績觀上，必然是圍繞私利打算盤，政績不是造福于人民，而是用于達到個人或小團體的狹隘目的。我們必須知道，如果我們出于一己之私，利用職權(quán)追求虛假的、不切 合實際的所謂“政績”，不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝，這與利用職權(quán)謀取錢財在本質(zhì)上無二，都是對人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆。科學的發(fā)展觀引導著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學的發(fā)展觀。科學發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展，那么政績就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上，而應(yīng)該同時體現(xiàn)在社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。 第五篇：黨課記錄領(lǐng)導干部要樹立正確的政績觀 黨課主題：領(lǐng)導干部要樹立正確的政績觀 會議時間：年月會議地點： 主持人：授課人： 記錄人： 參加人員：主要內(nèi)容： 領(lǐng)導干部要樹立正確的政績觀 為官一任，造福一方 （ 1）我們黨的干部特別是領(lǐng)導干部，都把在任期間能夠干出一番事業(yè)，創(chuàng)造一番業(yè)績，為百姓謀得一些福祉，作為自己從政為官的追求。 樹立正確的政績觀的意義 （ 1）政績。作為執(zhí)政黨，我們黨的干部，必須始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。只有真正以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，我們才能創(chuàng)造出真正的政績來。 （ 5）領(lǐng)導干部應(yīng)樹立正確的“三觀”，即世界觀、人生觀和價