合肥部分高校校園景觀雕塑考察報(bào)告-閱讀頁
2025-03-24 20:47本頁面
【正文】 觀雕塑所表達(dá)的 主題 和所用的材料 都 應(yīng)與 校園的總體環(huán)境 相協(xié)調(diào) 。在一個特定空間內(nèi)設(shè)置的雕塑其主題應(yīng)該切合那個空間的環(huán)境。因此那種不顧校園環(huán)境特點(diǎn)把國內(nèi)甚至國外的現(xiàn)成雕塑作品，生硬地安置在校園內(nèi)的做法是不可取的。 （七） 雕塑擺放位置不合理 雕塑要與周邊環(huán)境以及建筑形成統(tǒng)一的氛圍，不能把校園景觀雕塑隨意擺放，它要切合周邊的建筑和環(huán)境的需 要，通過考察，有些校園景觀雕塑沒有很好的考慮擺放位置的合適性。 內(nèi)設(shè)置雕塑的目的是以雕塑感化、教育、激勵師生為校園增添光彩。 校園雕塑通過實(shí)體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的審美方式 。 綜上所述，雕塑對于校園的文化及其環(huán)境都十分重要。在設(shè)計(jì)過程中，要充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對環(huán)境的破壞，這是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。 （二） 人性化設(shè)計(jì)原則 校園雕像不僅僅滿足審美主體的欣賞需求，最重要的是雕塑小品與審美主體之間的交流互動和情感表達(dá)。使人可觀賞、可觸摸，增加參與性。 （三）特色性原則 校園雕塑必須表現(xiàn)校園特色文化，體現(xiàn)校園所處的地域文化和人文歷史特征。 （四） 創(chuàng)新性原則 作為大學(xué)校園景觀的物質(zhì)組成部分，在繼承傳統(tǒng)雕塑設(shè)計(jì)文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)該吸收外來文化，成為新興文化的載體。 （五）最佳視角原則 最為校園雕塑，擺放位置應(yīng)該在 符合具體環(huán)境的前提下盡量放在路口處或人流量大的地方，總之要讓盡可能多的人欣賞到它。 五．校園景觀雕塑的設(shè)計(jì)感想 景觀雕塑需要有文化內(nèi)涵 ， 景觀雕塑屬于人文景觀，文化性是人文景觀的本質(zhì)。經(jīng)過設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，能帶給景觀什么，一個是藝術(shù)審美形式 ，這是它的表象；而內(nèi)在的，更深層次的就是文化內(nèi)涵。與人的結(jié)合，正是人文景觀與自然景觀的本質(zhì)區(qū)別。對景觀雕塑的設(shè)計(jì)與欣賞，是人類的一種活動。只有把景觀雕塑從自然的色彩、材料與形式中抽象出來，經(jīng)過人腦的思考和賦予，景觀雕塑才有可能達(dá)到提供某種意義的地步。 高校需要文化氛圍，而文化氛圍要靠景觀雕塑 等一些顯性因素來傳達(dá)。但是，文化氛圍是看不見、摸不著的，它是一種隱性因素。在種種傳達(dá)文化氣息的活動中，又以景觀雕塑這種形式最為持久和激動人心。例如我國的尊孔尊師文化， 這在我國南方和北方都是通行的。第二個層次是該學(xué)校的校園文化，學(xué)校的歷史、學(xué)校的精神、學(xué)校的一草一木和整體環(huán)境、學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)校的各種院系和團(tuán)隊(duì)組織，等等構(gòu)成了一個學(xué)校的校園文化。在安徽大學(xué)圖書館前設(shè)立了劉文典教授的肖像雕塑就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。從景觀營造的角度，它必須和小環(huán)境保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從文化繼承的角度，新建設(shè)的校園景觀雕塑必須繼承以往文 化的風(fēng)格和特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。而校園環(huán)境是校園人長期生活、學(xué)習(xí)、工作的地方，由于經(jīng)常性的接觸，校園生活和校園空間環(huán)境之間不斷互動，經(jīng)過長時間的沉淀，就形成了校園文化。校園文化核心性因素分為： 規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格（比如安徽大學(xué)的整體校園是一個磬的形狀，故名磬園校區(qū)，整個學(xué)校的建筑風(fēng)格是徽派建筑的形式）； ； （安徽大學(xué)的校訓(xùn)：至誠 至堅(jiān) 博學(xué) 篤行）； ； （安徽大學(xué)的性質(zhì)是以綜合
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