【正文】 ，一個(gè)受人尊敬的人。（ 2分） 26.（ 4分）①敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富。（ 2分） 荊州市 2020年初中升學(xué)考試 閱讀選文 《江山之助》，完成 2530題 江山之助 據(jù)記載，隋代僧人智永， “ 閉門(mén)習(xí)書(shū)三十年，寫(xiě)得《千字文》八百余本，分送浙東諸寺。智永歷來(lái)被視為勤學(xué)典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他與外部世界相對(duì)隔離，沉浸在青燈黃卷、晨鐘暮鼓的事佛環(huán)境里。書(shū)法本來(lái)就是寂寞之道，臨摹古帖，遙追古人，都是獨(dú)自在靜謐中進(jìn)行的。 其實(shí) 書(shū)法家藝術(shù)生活的另一面 是 游山玩水。山水之樂(lè)洗去了書(shū)齋枯坐的寂寞，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換了，心境也為之一變。 中學(xué)教育在線(xiàn) [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 山水 對(duì)學(xué)書(shū)者好像是 無(wú)所言無(wú)所教， 但 人在周游目覽中 “ 以悅為安 ” 。像著名的竹林之游、蘭亭修禊、西園雅集，文人都帶有休閑交流的寬松。 山水無(wú)語(yǔ)，處處都有玄機(jī)，試探著書(shū)法家的性靈。書(shū)法家對(duì)于景物有著天生的喜愛(ài)。 天地萬(wàn)物，品類(lèi)繁盛，都從不同的方向開(kāi)啟了書(shū)法心靈的通道，獲得書(shū)齋無(wú)法給予的生命體驗(yàn)。這 在外人看來(lái)，真是荒誕不經(jīng)，但 事實(shí)卻一再證明著 。 ”這些都是美妙的例證 。 ――文章開(kāi)頭不提觀點(diǎn)，卻從智永“閉門(mén)習(xí)書(shū)”寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是： ① ② 參考答案： ，從不同的方向開(kāi)啟著書(shū)法心靈的通道，讓書(shū)法家獲得書(shū)齋無(wú)法給予的生命體驗(yàn)。 中學(xué)教育在線(xiàn) [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 29. 很多書(shū)法家正是由于山水游歷而得筆法章法，得形態(tài)神韻。② 江西省 2020年中等學(xué)校招生考試 閱讀下文，完成 21— 26題。 1900年，城市人口占全世界人口不足 10%，了 2020年城市人口已占全世界人口的 46%。 城市的魅力在于它的發(fā)達(dá)的社會(huì)文化。正是地域賦予了城市文化基本的底色，形成城市文化最初的積淀。它是城市人群生存狀況、行為方式、精神特征及城市風(fēng)貌的總體形態(tài)，是城市的靈魂，是文明的標(biāo)志，是屬于這個(gè)城市人群的完整的價(jià)值體系。在農(nóng)村，文化是單一的和同質(zhì)的，可交流性不強(qiáng)。城市文化來(lái)自四面八方。 城市的魅力還在于它的巨大的經(jīng)濟(jì)效益 。城市有現(xiàn)代化的通訊設(shè)施、電訊網(wǎng)絡(luò)和傳輸工具，每時(shí)每刻都在交換大量信息。 城市的魅力又在于它巨大的社會(huì)效益?？茖W(xué)技術(shù)的 進(jìn)步除了推動(dòng)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)以外，還給社會(huì)生活帶來(lái)巨大變化，促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。城市給人類(lèi)提供了無(wú)盡的財(cái)富和創(chuàng)造力。城市已不是“人類(lèi)詩(shī)意的棲息地”。 生態(tài)環(huán)境惡化使很多城市患上了“肺氣腫”。 。 10年后的今天，北京的司機(jī)相互聯(lián)系時(shí)使用頻率最高的話(huà)是：“哥們兒，堵在哪兒了？” 城市生活的快節(jié)奏使人們的日常生活都“快餐化”了，人們的神經(jīng)始終都很緊張。 城市聚集了大量的資源，是我們物質(zhì)財(cái)富和精神資源的集散地，為人們的生活提供了使得，但與城市繁榮共存的一些問(wèn)題 —— 城市病的癥狀也越來(lái)越凸現(xiàn)在人們面前。 (2分 ) 中學(xué)教育在線(xiàn) [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 (1)積 淀 ． ( ) (2)堵 塞 ． ( ) 2文章第 2段中有兩個(gè)單句從不同角度給“城市文化”定義，請(qǐng)找出這兩個(gè)單句。 B、文化的包容、人才的流通使城市文化呈現(xiàn)出開(kāi)放的特點(diǎn)。 D、城市教育的發(fā)達(dá)、科技交流 活動(dòng)的頻繁促進(jìn)了社會(huì)文明的進(jìn)步。 (2分 ) 填寫(xiě)的句子： 2為什么說(shuō)“城市已不是‘人類(lèi)詩(shī)意的棲息地’”？ 2城市化已成為世界潮流，中國(guó)的城市化進(jìn)程正在加速。 (4分 ) ①?lài)?guó)內(nèi)一些地方政府在經(jīng)營(yíng)城市時(shí)，一味強(qiáng)調(diào)的是要“做大做強(qiáng)”，要爭(zhēng)做“國(guó)際大都市”、“區(qū)域中心 城市”。 ③ 2020年，國(guó)家環(huán)?？偩指本珠L(zhǎng)潘岳介紹，目前全世界 20 個(gè)污染最重的城市有 10 個(gè)在中國(guó)。到 2020年底，我國(guó)共有世界文化和自然遺產(chǎn) 27處，這些文化和自然遺產(chǎn)都是和城市發(fā)展相連的。 觀點(diǎn)一： 觀點(diǎn)二： 參考答案： 2 di224。 (各 1分 ) 2 (1)是人類(lèi)在城市中創(chuàng)造的物質(zhì)和精 神財(cái)富的總各 (1分 ) (2)它是城市人群生狀況、行為方式、精神特征及城市風(fēng)貌的總體形態(tài) (1分 ) 2 A 2城市人口密集使城市交通堵塞。 (其它意思相近的答案均可給分。 (凡大意相同均酌情給分 ) 2 (4分，一個(gè)觀點(diǎn) 2分 )答案示例： (1)政府須注重城市的科學(xué)規(guī)劃。 (3)保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境。 (其它能 從材料中引出的合理觀點(diǎn)均可給分 ) 衡陽(yáng)市 2020年初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試試卷 歷來(lái)真正做學(xué)問(wèn)有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣，你即便問(wèn)他，他實(shí)在也說(shuō)不出。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。 看來(lái)這個(gè)學(xué)規(guī)中，除了“不出門(mén)戶(hù)”的關(guān)門(mén)讀書(shū)的態(tài)度不值得提倡以夕卜，一般都是很好的見(jiàn)解。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專(zhuān)心致志，痛下工夫，堅(jiān)持 中學(xué)教育在線(xiàn) [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 不斷地努力，就一定會(huì) 有收獲。吳夢(mèng)祥的這個(gè)學(xué)規(guī)對(duì)我們今天仍然有一些用處。但是其中也有的不是學(xué)規(guī)，而是一些經(jīng)驗(yàn)之談。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；不能出得書(shū)，則又死在言下。 用現(xiàn)在的眼光讀這一段 文字，也許覺(jué)得他的見(jiàn)解很平常。在那個(gè)時(shí)候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了。不但這樣，他還反對(duì)為讀書(shū)而讀書(shū)的傾向。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎 ?他的這個(gè)主張，過(guò)去很少有人注 意，因?yàn)樗穆暶h(yuǎn)不如朱熹等人，但是他根據(jù)自己讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn) 而提出了這種主張，我想這還是值得推薦的。”接著，他又舉出下面的一首詩(shī)： “讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳 ① 工夫興味長(zhǎng)；未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。本來(lái)說(shuō)不求甚解也并非真的不要求把書(shū)讀懂，而是主張對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去，不要死扣住不放。這個(gè)意思對(duì)于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。 (節(jié)選自《不要秘訣的秘訣》 ) 12．文中作者肯定的讀書(shū)態(tài)度和方法是什么 ?(最好用文中語(yǔ)言作答 )(2分 ) 答： 13．下面是關(guān)于本文行文特點(diǎn)和基本結(jié)構(gòu)的分析，請(qǐng)選出不正確的一項(xiàng)。 B．引述陸九淵的詩(shī)句后，作者只對(duì)其中一句作了評(píng)述，是因?yàn)槠渌?shī)句與讀書(shū)方法和態(tài)度無(wú)關(guān)。 D．本文雖然有三段引述三段評(píng)述，結(jié)構(gòu)看似松散，其實(shí)是緊湊的，因?yàn)橛幸粭l讀書(shū)方法 中學(xué)教育在線(xiàn) [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 和態(tài)度的主線(xiàn)相牽連。 (3分 ) 答． 參考答案 :12．專(zhuān)心致志；知出知人；不求甚解 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 2分。 參考答案 :13， B 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 2分 參考答案： 14．這段話(huà)著重論述讀書(shū) 要不求甚解所以只對(duì)“未曉不妨權(quán)放過(guò)”作了闡釋和評(píng)述。只要言之有理則可得高分。側(cè)重讀書(shū)心得的真實(shí)可信和語(yǔ)言的通順表達(dá)。這種內(nèi)在于我們每個(gè)人的節(jié)約意識(shí)與行為之所以更重要，是因?yàn)樗毡?、更持久、更有效? 溫、良、恭、儉、讓?zhuān)趦€節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的美德。奢侈、攀比之風(fēng)盛行，一些人甚至將消費(fèi)與節(jié)約對(duì)立起來(lái)，以致將消費(fèi)行為完全變成了浪費(fèi)行為。 節(jié)約，作為一種美德，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，有兩種境界，兩種層次：即對(duì)于私物的節(jié)約與對(duì)公物的節(jié)約。而且，無(wú)論是從道德約束還是法律約束，社會(huì)上也無(wú)法干涉?zhèn)€人的這種私德。對(duì)于公物的節(jié)約，是對(duì)公共財(cái)產(chǎn)的、對(duì)集體共同勞動(dòng)成果的愛(ài)惜，這是一種公德，這一層面的節(jié)約，相對(duì)前一層次來(lái)說(shuō)，境界更高，但也更不容易做到。因?yàn)椋?這公物正來(lái)源于你納稅人自己的血汗錢(qián)。當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家，雖然擁有發(fā)展中國(guó)家無(wú)可比擬的財(cái)富， 中學(xué)教育在線(xiàn) [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 但在這些發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)論是政府、企業(yè)還是個(gè)人其實(shí)都很節(jié)約，節(jié)約到甚至讓你產(chǎn)生這種印象：從無(wú)論是政府部門(mén)花財(cái)政（納稅人的）錢(qián)、還是企業(yè)及個(gè)人花自己錢(qián)的方式來(lái)看，富裕發(fā)達(dá)國(guó)家倒更象貧窮落后國(guó)家，而那些貧窮落后國(guó)家倒更發(fā)達(dá)國(guó)家的派頭。而且，這還不是個(gè)別現(xiàn)象，人家普遍 如此，政府花錢(qián)就更不用講了，因?yàn)樗麄冎烂恳环皱X(qián)都是納稅人的錢(qián)。我們則是自己的錢(qián)大手大腳不在話(huà)下，公家的錢(qián)大手大腳就更不在話(huà)下。 16．作者是從哪些方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)的？ 答： 17．作者舉日本豐田公司的事例有什么作用？在舉例前說(shuō) “ 隨便舉個(gè)例子 ” ，這樣寫(xiě)有什么作用？ 答： 參考答案： 16．作者是從個(gè)人素 質(zhì)和民族素質(zhì)兩個(gè)方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)的。 第二問(wèn)：說(shuō)明在國(guó)外這樣節(jié)約的事例很多。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。 ② 生命屬于人只有一次，我們對(duì)自己的人生怎能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé) 任心呢 ?從某種意義上說(shuō)，人世間其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，樹(shù)立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，才能由此出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。 ”因?yàn)橛羞@種愛(ài)，所以盡責(zé)任本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿(mǎn)足。 ④ 一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，也就無(wú)法弄清他對(duì)這個(gè)世界負(fù)什么責(zé)任。譬如說(shuō)，他們把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)；他們一發(fā)現(xiàn)社會(huì)上流行什么，就覺(jué)得自己應(yīng)該緊緊跟上去；他們十分看重別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià) 活著。 ⑨ 一個(gè)人如果能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么在一切社會(huì)活動(dòng)中，就會(huì)對(duì)自己的行為持一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。 18．本文的主要觀點(diǎn)是： ，在證明過(guò)程中引用過(guò)的道理論據(jù)是： 。 20．不可以。 (2分 )(或答：可以。 )21． (3分 )示例：樹(shù)立對(duì)自己人生的 責(zé)任心，樹(shù)立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)他人 和社會(huì)的責(zé)任，愛(ài)他人，愛(ài)事業(yè)，追求適合自己的事業(yè) ?? 這樣，才能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 ) 湖北省黃岡市 2020年初中升學(xué)統(tǒng)一考試 奮斗的另一面 最后一課。但事實(shí)上，人面對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)自然界，是極其渺小的，因此，不要因?yàn)槟贻p的激情而被‘奮斗’這個(gè)詞誤導(dǎo)。教授 顯然看懂了臺(tái)下的情緒，笑呵呵地說(shuō)：“在我看來(lái)，奮斗包含兩個(gè)層面一一積極斗爭(zhēng)和消極適應(yīng)。” 數(shù)十號(hào)人來(lái)到教授家門(mén)前的草坪上，教授指著一棵老槐樹(shù)說(shuō)：“這里有一窩螞蟻，與我相伴多年。教授說(shuō)：“近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝?！翱伤鼈兛偸悄軓膭e處找到出路。有一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)它們唯一的進(jìn)出口在樹(shù)頂 ，這是很不方便的；而一周后，我發(fā)現(xiàn)它們重新在樹(shù)腰的空虛處開(kāi)辟了一個(gè)新洞口。教授說(shuō)：“螞蟻們的生存環(huán)境不比你們廣闊，它們的備斗舞臺(tái)實(shí)在很狹窄，更重要的是，它們深深理解自己的力量。當(dāng)它們知道自己無(wú)法改變洞口被堵死這一事實(shí)時(shí)，它們就很快地適應(yīng)了。 ” 教授說(shuō)：“適應(yīng)環(huán)境本身就是奮斗的組成部分，只有在此基 礎(chǔ)上開(kāi)辟戰(zhàn)場(chǎng)去對(duì)抗，生活才有勝算的光明。” 22．閱讀全文，認(rèn)真想想“奮斗的另一面”指的是什么 ?(2分 ) 答： 23．研讀文中的劃線(xiàn)句，想想教授說(shuō)這句話(huà)起什么作用 ?(2分 ) 答： 中學(xué)教育在線(xiàn) [] 精心打造一流新課標(biāo)資料 24．有人說(shuō)，任何時(shí)候都應(yīng)該積極抗?fàn)?，不?yīng)該屈服退讓。(3分 ) 答： 25．生活中有人正是因?yàn)樽x懂了“奮斗的另一面”的含義，才成就了一番事業(yè)，請(qǐng)你列舉兩