產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)業(yè)組織-閱讀頁
2024-09-10 19:37本頁面
【正文】 的。主要觀點如下： ?新古典企業(yè)理論存在缺陷：一是忽略了制度安排和交易費用，二是忽略了企業(yè)的制度結(jié)構(gòu)，不能解釋生產(chǎn)活動為什么能在企業(yè)內(nèi)進(jìn)行等問題。 第二章 理論演變 ?市場和企業(yè)是執(zhí)行相同職能因而可以相互替代的配置資源的兩種機(jī)制，企業(yè)最顯著的特征就是對價格機(jī)制的替代。 ?市場經(jīng)濟(jì)中之所以存在企業(yè)的原因在于有些交易在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行比通過市場所花費的成本要低。 第二章 理論演變 ?在科斯對企業(yè)性質(zhì)所做探討的基礎(chǔ)上 ， 張五常改進(jìn)和發(fā)展了科斯的企業(yè)理論 。 ?企業(yè)是在下述情況下出現(xiàn)的：私有要素的所有者按合約將要素使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給代理者以獲取收入；在此合約中 ， 要素所有者必須遵守某些外來的指揮 ， 而不再靠頻頻計較他也參與其間的多種活動的市場價格來決定自己的行為 。 對這兩種合約安排的選擇取決于由對代替物定價所節(jié)約的交易費用是否能彌補由相應(yīng)的信息不足而造成的損失 。 ?這兩種理論的共同點是都強調(diào)企業(yè)的契約性，故一般將現(xiàn)代企業(yè)理論又稱為 “ 企業(yè)的契約理論 ” 。 ?交易成本包括 事前成本：協(xié)議的起草、談判的成本和保障協(xié)議被執(zhí)行所需的成本。 第二章 理論演變 ?契約人行為的基本假定：有限理性、機(jī)會主義。 “ 契約人 ” 有限理性行為假定的意義在于： ?首先，它表明人們對交易過程中有可能出現(xiàn)的每種偶然事件進(jìn)行考慮和訂約是有代價的。 ?再次，由于預(yù)料到一定會有某些偶然事件事前沒有想到，所以交易各方可能在初始合同中訂立如何 “ 善后 ” 的具體措施，從而使交易成本增加。 第二章 理論演變 ?威廉姆森提出機(jī)會主義概念，指人們以欺詐手段追求自身利益的行為傾向，它包括事前逆向選擇和事后的道德風(fēng)險。 ?描述交易性質(zhì)的三個維度：交易所涉及的資產(chǎn)專用性（ 當(dāng)一項耐久性投資被用于支持某些特定交易時 ， 所投入的資產(chǎn)就具有專用性 ） 、 交易所涉及的不確定性 、 交易發(fā)生的頻率 。 ?威廉姆森還用資產(chǎn)的專用性解釋了企業(yè)縱向一體化現(xiàn)象。 第二章 理論演變 代理理論與古典和現(xiàn)代企業(yè)組織的形成 ?代表人物：阿爾欽、德姆賽茨。 ?計量問題： 阿爾欽和德姆塞茨認(rèn)為經(jīng)濟(jì)組織有兩個至關(guān)重要的計量需求，即對投入的生產(chǎn)率以及對報酬的計量。 第二章 理論演變 ?隊生產(chǎn)是制這樣一種生產(chǎn)：使用幾種類型的資源；產(chǎn)出不是每種合作資源的分產(chǎn)出之和，由一個追加的因素創(chuàng)造了組織問題；隊生產(chǎn)所使用的所有資源不屬于同一個人。因此，就有必要尋找監(jiān)察費用盡可能低的組織方式來進(jìn)行生產(chǎn)。有幾個投入的所有者 。享有這些權(quán)力的人可以獨立于其他投入所有者的合同 ,而與任何投入合約進(jìn)行再談判 。他可以改變隊成員的資格 。 ?古典企業(yè)的實質(zhì)是一個合約結(jié)構(gòu)，它之所以形成必須具備以下兩個前提條件：第一，通過隊導(dǎo)向的生產(chǎn)可以提高生產(chǎn)率，并且它所使用的生產(chǎn)技術(shù)在直接衡量合作性投入的邊際產(chǎn)品時是有費用的，使得合作性投入之間通過簡單的市場交換難以對偷閑行為加以限制；第二，通過觀察或確定投入的行為來估計邊際生產(chǎn)率是經(jīng)濟(jì)的。 人本主義是與資 本主義相對的廣義詞，它體現(xiàn)于企業(yè)的 經(jīng)營方法之中。 第二章 理論演變 ?日本 “ 人本主義 ” 企業(yè)觀的產(chǎn)生，有著深刻的文化和歷史背景。人本主義企業(yè)觀將人視為企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動中最根本、最具有決定意義的資源，正是抓住了問題的要害，找到了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為可靠的立足點，從而為戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的騰飛和發(fā)展開辟了正確的航道。第一，企業(yè)的根本屬性是一種社會性存在；第二，企業(yè)的功能是向社會提供財貨或服務(wù)；第三，企業(yè)是由人與資源共同構(gòu)成的；第四，企業(yè)作為人與資源的集合體處于一個管理組織的支配之下。掌握并運用特定的生產(chǎn)技術(shù)，才是企業(yè)的立足之本。 第二章 理論演變 二、東方企業(yè)的特點 日本企業(yè)主要具有以下三個方面的特點： (一 )家庭風(fēng)格與超血緣意識共存 首先，企業(yè)內(nèi)部實行溫情主義的家長制管理。其次，日本人不僅把企業(yè)看作是謀生場所，更 重要地是把其當(dāng)作一種生活共同體，從中尋 求個人生存的價值，使得企業(yè) (集團(tuán) )或成員 之間具有一種超越一般職能組織的家庭式親 近感。一個目標(biāo)是利潤，表明企業(yè)是一個利益集團(tuán)；另一個目標(biāo)是企業(yè)的持續(xù)性，這表明企業(yè)同時又是一個共同體。 (三 )儒家倫理與制度理性并用 企業(yè)經(jīng)營者利用儒家文化的 “ 和 ” 、 “ 忠 ” 、 “ 仁 ” 、“ 信 ” 等思想來強化企業(yè)的內(nèi)部凝聚力和企業(yè)集團(tuán)成員之間的信用感與協(xié)作精神；同時又利用正式規(guī)章制度的建設(shè)和完善，實現(xiàn)管理科學(xué)化，提高企業(yè)運作效率。 ，借鑒西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的 “ 廠商理論 ” ，從管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究企業(yè)的經(jīng)營管理活動。 ，從宏觀和微觀相結(jié)合的角度，從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)相結(jié)合的角度來研究企業(yè)。 伴隨著我國企業(yè)改革的實踐發(fā)展 ， 有關(guān)企業(yè)的研究和理論也在不斷發(fā)展 ， 并開始向不同的方面發(fā)展起來 ， 從而不斷豐富了我國關(guān)于企業(yè)的研究 ， 形成并發(fā)展了我國當(dāng)代的企業(yè)理論 。企業(yè)已成為現(xiàn)代社會大多數(shù)經(jīng)濟(jì)活動的直接參與者以及生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體。 第二章 理論演變 企業(yè)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位： ?企業(yè)是產(chǎn)業(yè)分析和研究的出發(fā)點： 產(chǎn)業(yè)簡單地說就是具有某類共同特性的企業(yè)群或企業(yè)集合。 ?企業(yè)行為本身就是產(chǎn)業(yè)組織理論研究的對象： 同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)的數(shù)量和規(guī)模是劃分不同市場結(jié)構(gòu)的重要依據(jù)。所有這些正是產(chǎn)業(yè)組織理論研究的主要內(nèi)容。 ?企業(yè)是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展、人類進(jìn)步的主要力量：追逐利益最大化的內(nèi)在動機(jī)與優(yōu)勝劣汰的外在競爭壓力要求企業(yè)必須不斷采用新技術(shù)和設(shè)備，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高生產(chǎn)效率，從而推動整個社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展。 第二章 理論演變 企業(yè)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用： ?企業(yè)將成為我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體和突破口： 第一 ， 要從根本上解決我國資源利用效率低下的問題 ， 最終還要靠企業(yè)來完成； 第二 ， 企業(yè)能否適應(yīng)國內(nèi)外市場需求的變化 ， 不斷創(chuàng)新 ， 是產(chǎn)業(yè)能否不斷發(fā)展的關(guān)鍵； 第三 ， 企業(yè)是國家宏觀調(diào)控的微觀基礎(chǔ) 、 國家優(yōu)化資源配置的措施 ， 如果沒有企業(yè)的呼應(yīng) ， 就不能落到實處； 第四 ， 現(xiàn)代企業(yè)制度的建立 ， 很大程度上取決于企業(yè)自身的努力； 第五 ， 由于銀行不良債權(quán)主要是企業(yè)經(jīng)營不善或相互拖欠造成的 ， 因此防范金融風(fēng)險 ， 企業(yè)也負(fù)有很大責(zé)任 。 生產(chǎn)力飛躍的鏈條： 教育 (人才培養(yǎng) )— 研究與開發(fā) (Ramp。 企業(yè)不僅是提高生產(chǎn)效率、提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主體，而且是研究與開發(fā)、進(jìn)行知識和技術(shù)創(chuàng)新的主體。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1